Будет ли услышан крик души?..

Как уже сообщалось на IV Евразийском телефоруме в Москве специальный приз был присужден Президенту Республики Узбекистан Исламу Каримову.
Надо сказать, что по многим оценкам международной прессы Евразийские телефорумы по сути своей — система жесточайшей селекции в области художественного и документального кино, которую беспристрастно осуществляют несколько сотен журналистов, политологов, киноведов. В этой связи, трудно переоценить тот факт, что практически все эти независимые эксперты, впервые в истории документального кино приняли беспрецендентное решение — присудить специальный приз не режиссеру или журналисту, а Президенту Узбекистана.
О причинах столь необычного решения было немало суждений, среди которых наибольший интерес представляет политологический анализ, сделанный в статье известного российского критика Владимира Тура «Будет ли услышан крик души?..», которую мы предлагаем нашим читателям.

«Крик души» — выражение Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова. Помнится, он употреблял эту метафору не один раз — мне доводилось читать книги и статьи самого Президента, книги и статьи — о нем. В прошлом году после очередного Евразийского телефорума я — искренне и от души, ей-Богу! — написал для нашего журнала статью, посвященную телефильму «Узбекистан на пороге XXI века», сделанному на основе книги Ислама Каримова. Быть может, это дурной тон — цитировать самого себя, но уж прости, читатель, припомню я несколько строк из той старой (но не устаревшей, честное слово!) статьи: «Если бы мне предложили охарактеризовать одним словом фильм «Узбекистан на пороге XXI века», я сказал бы так — «умный фильм». Умные слова звучат с экрана, умные мысли заложены в дикторском тексте, в синхронно записанных эпизодах… Звучат слова об исключительной важности предвидения; о том, что это — главное требование истории. Текстуально это выражено так: «Создавать грядущее — самая трудная работа на свете».
Фильм был замечен и отмечен тогда, и это порадовало, конечно. Но вот на IV телефоруме, на закрытии его, от имени оргкомитета и жюри Евразийского телефорума, его руководители Олег Максимович Попцов и Валерий Давыдович Рузин вновь вручили специальный приз и почетный диплом Чрезвычайному и Полномочному Послу Республики Узбекистан для передачи Президенту Исламу Абдуганиевичу Каримову «за проведение в жизнь средствами массовой информации идей противостояния новым вызовам и угрозам человечеству…», и возникло в многонациональном зале весьма сложное чувство. Поздравления, добрые слова, сердечная радость, но — острая боль прибавилась на этот раз к сладости победы… Впрочем, расскажем обo всем происходившем по порядку.
Без преувеличения можно сказать, что более других взволновал зрителей коротенький узбекский фильм «Горечь предвидения» (режиссер В. Исхаков).
Семь или восемь минут всего, а какое громадное впечатление! И не потому, что сделан фильм как-то очень уж мастеровито (не в обиду будет сказано режиссеру), а просто нет сейчас в мире темы, которая так бы волновала людей, как тема «Горечи». «Терроризм» — это слово повторяют не реже, чем слова «жизнь», «смерть», «хлеб», «любовь», «горе», «судьба».
Начинается фильм цитатой из книги Ислама Каримова «Узбекистан на пороге XXI века»: «Опыт становления и развития Узбекистана свидетельствует о недостаточно серьезном отношении к оценке угроз безопасности и стабильности. Они слабо прогнозируются, зачастую являются неожиданными и приводят к огромным потерям, бедствиям и, что самое трагичное, к человеческим жертвам…» Слова эти написаны в 1997 году. Мне думается — если бы человечество тогда вслушалось в них более внимательно!.. Так нет же!.. — все политические «васьки» слушали И. Каримова да ели (если слушали, в чем я не уверен!). Мы к тому времени уже привыкли как-то к чеченским сюрпризам, ну а западные «васьки» слишком надменны были, чтобы делать какие бы то ни было выводы из слов нет, из крика души!.. — одного из азиатских лидеров. «Опыт Узбекистана»!.. смешно, господа, сэры, сеньоры, месье, доны, панове!
А ведь это было пророчество, и в такой момент — в преддверии нового века — пророчества необходимы, как компас мореплавателю. Всегда были (и есть) особенные люди, которые острее других чувствуют время, его грани и границы. Пример, быть может, странноватый, но писатель и философ Джованни Джакомо Казанова говорил в 1798 году: «Мой век кончился. Перебираться в следующий мне не по силам: в нем будет свой сюжет». Мудрый Евгений Габрилович писал в своих мемуарах: «XX век начался не в 1900 году, а в 1914, когда загремели первые пулеметы (да разве можно воевать с таким смертоносным оружием?!), прозвучали гаубицы и мортиры мировой войны». Похоже, и XXI столетие началось не в пьяноватые деньки веселого празднования миллениума, а 11 сентября 2001 года — взрывами в Нью-Йорке, Вашингтоне, Питтсбурге, странными конвертами, начиненными загадочным белым порошком.
Да, у каждого века есть свой главный сюжет. В XVIII отвердевающие империи делили окончательно географические карты. В XIX определилось, что становая пружина истории — финансы. XX век предложил своим современникам бессмыслицу революций, отсюда — борьбу тиранов и дробящую мир «холодную войну». Вырисовываются уже и конфликты только что наступившего столетия: глобализм и антиглобализм, конфликты Севера и Юга, Запада и Востока, межконфессиональные войны, в которых слабейшая исторически исламская сторона предлагает изысканно-вооруженному Западу «умные бомбы», психотропное оружие, самые варварские виды борьбы за выживание. 11 сентября в США (по произведенному потрясению) нельзя сравнить ни с Перл-Харбором, ни с Карибским кризисом, ни с убийством Кеннеди. А главное — стало совершенно понятно, что все это — только начало, и как бороться с неизбежным продолжением — неизвестно.
А ведь есть явления, предотвратить которые куда легче, чем одолеть уже свершившиеся, и именно об этом пытался предупредить Президент И. Каримов, это и был «крик его души», по определению самого Ислама Абдуганиевича.
И не просто «крик», а серьезный, многосторонний анализ. Каримов говорил о финансовых потоках, питающих терроризм, предлагал разобраться, откуда берутся миллионы и миллиарды, работающие на убийц: он бил тревогу по тому поводу, что существуют и множатся тренировочные лагеря диверсантов в Чечне, в Дагестане, в Афганистане, в Пакистане. Он говорил — это звенья большой, опасной, продуманной стратегии. Цель ее — создание теократических, религиозных государств.
Его слушали и — не слышали, не желали слышать.
А ведь И. Каримов хорошо знал, что утверждает. В его книге как бы красным карандашом подчеркнуто, что после распада СССР Узбекистан фактически оказался прифронтовым государством, вблизи границ которого непрестанно горят два очага кризисов — в Афганистане и Таджикистане; кризисов, унесших за последние годы сотни тысяч жизней. Причем, принимая во внимание глубину и остроту кризиса в Афганистане, а также степень его воздействия на геополитические интересы на глобальном уровне, ситуацию эту можно было бы отнести к числу наиболее масштабных в современном мире. Да, Каримов хорошо знал, что говорил, и имел основания экстраполировать локальный, казалось бы, конфликт на весь мир.
Сутью нависшей над миром смертельной опасности Президент Узбекистана считал и считает происходящий в мире резкий процесс политизации ислама, принявший крайне радикальные формы, — открытые притязания на власть и готовность добиться этого вооруженным путем, призывая на помощь всех единоверцев (тут мы ссылаемся на книгу Л. Левитина «Узбекистан на историческом повороте»).
Повторимся же и в третий раз: Ислам Абдуганиевич говорит о том, что лучше других знает и понимает. Недаром при вручении специального приза и почетного диплома в Москве на IV телефоруме О.М.Попцов подчеркнул: «Мысли, заложенные в премированные узбекские телефильмы, особенно ценны тем, что родились они в стране, где почти 90 процентов населения исповедуют ислам».
К несчастью, мысли, высказанные в упомянутой выше книге Президента Узбекистана, очень скоро стали сбывшимися пророчествами. 16 февраля 1999 года газеты и телеагентства всего мира сообщили: «Сегодня в Ташкенте неизвестными лицами были осуществлены террористические акты, ответственность за которые пока не взяла на себя ни одна террористическая организация. Было произведено пять взрывов, в результате которых, по предварительным данным, погибли 13 человек и более ста получили ранения различной степени тяжести. Существует несколько версий произошедшего. Одна из них — террористические акты совершены с целью убийства Президента Узбекистана Ислама Каримова…» Что же, очень правдоподобно. Поднимающему голову дракону совсем не нужен человек, криком души своей предупреждающий человечество о надвигающейся (да пришедшей уже!) опасности.
Итак, началось. В Европе, в США думали еще с ленцой: «Да это ведь все у черта на рогах… где он, этот самый Узбекистан, а?.. Разве докатится до наших уютных побережий кровавая волна?!»
А между тем, до «американской трагедии» оставалось уже менее двух годочков…
Исстари люди не любят тех, кто предвещает им бедствия, И. Каримов отлично понимал это, но что оставалось делать ему, отчетливо видящему вдаль? Что? Бить, бить, бить в колокола!
И он бил! Он выступал с высоких трибун: в ООН, на международных форумах, в иных представительных местах, значительную часть микротелекартинки «Горечь предвидения» и составляют его страстные выступления. Но… посмотрим на лица внимающих ему «небожителей» (сейчас они прививки делают от сибирской язвы): вот кто-то позевывает в своем кресле… кто-то чиркает в блокноте заметки для своего (важнейшего, конечно!) выступления… вот прошлась камера по красивой, мало что выражающей, оловянной какой-то физиономии Билла Клинтона.
А журналисты? Это к ним обращается Президент Ислам Каримов: «Где же вы?! Где человеколюбы и демократы?! Почему молчите?!» Почему безмолвствуют CNN, Би-би-си и другие громкие рупоры высокиx идеалов?! Да, безмолвствуют… В диктофонах их корреспондентов прячутся интервью с Моникой Левински и другиe штучки — поважнее, попикантнее терроризма.
А ведь Каримов не просто предупреждает легкомысленных двуногих об опасности. У него есть конструктивный план действий, совместных действий. В своем выступлении на «шанхайском форуме» в Душанбе в 2000 году Ислам Адуганиевич предлагает: «Считаю целесообразным остро поставить вопрос о создании международного центра по борьбе с терроризмом, главной задачей которого должна стать координация деятельности по безусловному выполнению принимаемых решений по борьбе не только с самими его проявлениями, но, в первую очередь, с источниками, которые финансируют, поддерживают, обеспечивают и направляют международный терроризм…»
Будет ли на этот раз (на грани тысячелетий) услышан его одинокий голос, полный горечи предвидения?
Теперь ведь до взрыва в Нью-Йорке осталось всего ничего, год какой-нибудь.
Вторую — значительную — часть фильма В. Исхакова составляет монтаж потрясающей, не виденной нами доселе хроники: гибель «вавилонских башен» в городе «Большого яблока», лавины огня, камня и дыма, катящиеся по улицам, нечеловеческий ужас на лицах людей, привыкших бояться лишь Бэтмэна в телевизоре. Для восьмиминутной картины это очень много — две минуты потрясающей хроники. И хорошо, что она не комментируется никак — ни сочувственно, ни сентиментально, ни нравоучительно. Здесь тот случай, когда авторский текст действительно не нужен. Пусть каждый сделает свой вывод из того, что он увидит.
Вывод?
А какой тут может быть вывод?
Ведь, по правде говоря, мудрое и образованное человечество, включая и пресловутый «золотой миллиард», не знает, что делать с этим цунами — с терроризмом. Вот, на самолетах стали меньше летать. Туристские фирмы прогорают. Падают, как кегли, биржевые индексы. Обыватели боятся раскрывать почту, так привычно опускаемую в почтовые ящики.
Хочется верить, что сопливый еще XXI век все-таки найдет методы борьбы с апокалипсической угрозой.
Хотя можно было бы и сказать: «Ведь предупреждали вас?.. Предупреждали?! Предупреждали!»
В заключение маленькой нашей статьи хочется заметить: говоря об опасности религиозного безумия, И. Каримов никогда не забывает слова Мухаммеда Сайда Тантави, шейха исламского университета в Египте, самого авторитетного, пожалуй, исламского учебного заведения в мире: «Ислам — это религия, которая ненавидит экстремизм и фанатизм».
Просто геополитическая ситуация в мире сложилась сегодня так, что скальпель хирурга зачастую попадает в свирепые лапы каннибала.
P.S. Еще хочется сообщить нашему читателю, что в данное время начинается осуществление международного проекта по созданию киноверсии книги «Узбекистан на историческом повороте». Учитывая несомненную удачу первого фильма «Узбекистан на пороге XXI века», о котором мы рассказывали в самом начале, и потрясающее впечатление, произведенное телеминиатюрой «Горечь предвидения», можно надеяться, что вскоре мы получим масштабное, серьезное произведение, которое заставит всех нас задуматься, забыть о сиюминутном, попробовать заглянуть в будущее.
Валерий Тур.
Журналист, писатель.
Журнал «Телефорум».