Архивы с метками: Павел Силин

И не надейтесь: его не будет, потому что в малых городах Ташкентской области — Красногорске и Намданаке нет… бань. Исчезли, не пережив многочисленных преобразований банно-прачечных комбинатов и других служб бытовых услуг. Здесь нет и химчистки, парикмахерской.
Впервые я побывал в Красногорске в июле 1966 года сразу после землетрясения, которое вынудило нашу семью искать новое место жительства. Красногорск произвел хорошее впечатление — благодатное место в предгорьях Чаткала с замечательным климатом, где даже в самую жаркую пору лета прохладно. Дома утопали в густой зелени садов, везде идеальная чистота и порядок.
В те времена здесь была развитая городская инфраструктура — работала текстильная фабрика, музыкальная школа, клубы и библиотеки, дом культуры с многочисленными кружками, парк и стадион, школы с русским и узбекским языком обучения, прекрасно оснащенные больницы. В многочисленных магазинах порой встречал и столичных покупателей, настолько здесь привлекал недорогой и разнообразный ассортимент товаров и продуктов. Отлично работал городской и междугородный транспорт. А в горах на берегу озера и речки Бошкызылсай раскинулись лагеря отдыха для детей горняков «Бригантина» и «Родничок».

В трех километрах от Красногорска расположилось древнее селение Намданак, куда мы с ребятами ходили в краеведческие походы, когда с супругой Тамарой Антоновной работали преподавателями в школе № 8 (ныне № 46). В этой школе мы организовали музей истории родного края, куда вошли материалы поездок и экскурсий с детьми в предгорья Чаткала.
Недавно я вновь посетил Красногорск и был глубоко разочарован. Жители поселка рассказали, что хотя в городе около десяти тысяч трудоспособного населения, шахты не работают, с работой большие проблемы. Правда, все еще действует трикотажная фабрика «Агама» и с большими перебоями текстильная фабрика.
Много хлопот у жителей Красногорска и в быту. Здания давно не ремонтируются, коммунальное обслуживание домов не выдерживает никакой критики. Газ подается с большими перебоями. В домах на улицах Азаматова, Колхозной, Чкалова, Узбекистанской и Молодежной вообще нет газа и горячей воды, а холодная поступает по графику.
Давно уже не работает бытовой комбинат, в городе не найдешь ни парикмахерской, ни сапожной мастерской, ни бани. В магазинах продукты намного дороже, чем в Ташкенте.
В соседнем городе — некогда процветающем, богатом древнем Намданаке тоже словно остановилась жизнь. По сведениям известного средневекового историка Аль Мукаддаси, Намданак тысячу лет назад стоял на трассе Великого шелкового пути и назывался Намадванак. В центре до сих пор стоит большой холм — древнее городище Эски-Тепа. Рядом протекает особенно бурный в весеннюю пору Бош Кызылсай. На левом берегу сая возвышается 45-метровый холм — городище Чарлак-ота. Оба городища пока не раскапывались — на археологические раскопки нет денег.
Нет сегодня денег и на самое необходимое — газифицирование десятитысячного города. Всего в шести километрах, в ближайших поселках Алга и Невичи проходит газопровод, нужно протянуть трубы и в Намданаке появится газ. Но этот вопрос так и остается нерешенным, в местном бюджете нет денег.
Павел Силин.
г. Красногорск — Намданак.

Как лучше всего изучить новый, незнакомый язык? Естественно, нужно как можно чаще говорить на нем. Такой ответ понятен, решение привычно и обыденно.
Но жители Страны восходящего солнца не были бы впереди планеты всей, если бы шли в каждом деле только традиционным путем, не искали своего, особенного. Так и в преподавании японского языка на просторах СНГ. Идея — научить не просто говорить по-японски, но говорить красиво, выразительно, убедительно! В результате родился ежегодный конкурс ораторского искусства по знанию японского языка, проводимый среди студентов стран СНГ. Его цель — выявить лучших среди лучших, изучающих японский язык. Организаторы — посольство Японии в Российской Федерации, Ассоциация преподавателей японского языка стран СНГ при поддержке Японского фонда.
Ныне конкурс ораторов на японском проводился в Москве в пятнадцатый раз. В нем участвовали 25 студентов из стран СНГ, в том числе и из Узбекистана, прошедших предварительный отбор в своих странах и продемонстрировавших великолепное владение языком далекой страны.
Среди призеров оказалась представительница Узбекистана Диляфруз Абдуллаева — студентка Самаркандского государственного института иностранных языков, занявшая третье место. Браво, Диляфруз! Несомненно, ей, как и другим призерам, да и всем участникам конкурса пригодится приобретенное в его ходе умение ясно мыслить, четко формулировать свои высказывания и убедительно излагать их.
Правда Востока.

Увлеченные историей
Интересной для учащихся столичной школы № 48 была поездка к древнему городищу Намданак. Здесь на вершине холма Иски-Тепа ребята нашли интересную керамику и почти целый сосуд эпохи средневековья. Он стал впоследствии пособием для урока под открытым небом, который провела учительница истории Лидия Куличенкова.
Столичная средняя школа № 48 не отличается от других. И все-таки есть в ней достопримечательность, которая придает ей особый вес: это музей истории родного края — детище ее энтузиастов. А таких, к сожалению, во все времена было мало. Эти люди понимают, что нельзя учить детей только по учебникам, важно совершать экскурсии к древним местам. Свои уроки педагог должен проводить также в музее, хотя бы школьном. А здесь сотни экспонатов: фрагменты керамической глазурованной и неглазурованной посуды, каменных зернотерок, при помощи которых в древности растирали зерно для пищи, жерновов, керамических пряслиц, фрагменты древних железных, медных и бронзовых изделий, монет и много других разнообразных старинных предметов. Многие из «фондов» музея найдены самим преподавателем и ее учениками. Все они — результат поездок по Ташкенту и Ташкентской области. Так, на стендах «материализовались» Чиланзарское Ак-Тепа V-VII веков (керамика), Таш-Тепа (глазурованная и неглазурованная керамика IV-III вв до нашей эры), Таш-Тепа XI века (поливная керамика, чираги), Юнусабадское Актепа (керамика VI-VII веков, а также другие экспонаты).
Из Паркентского района, кишлака Намданак, привезена керамика IV-V вв. Кроме того, в музее есть картины, иллюстрации, рисунки, таблицы, карты и многие другие восстановленные страницы истории. Много лет работала в школе учителем истории неутомимый педагог Лидия Семеновна Куличенкова. В географии ее путешествий с учениками — городища Намданак, Чаллаката, Канка, Шахрухия и многие другие. Все, что она собрала в результате экскурсий и поездок, ныне бережно сохраняется в школьном музее новыми учителями истории Ириной Николаенко, Татьяной Комаровой. Татьяна Павловна Некрасова, уже несколько лет директор школы № 48, поделилась: с уходом на пенсию Лидии Семеновны опыт ее успешно передаем другим учителям истории. Так, молодая учительница истории 5-6 классов Наталья Кабанова отныне будет вести исторический кружок.
Школьный музей вновь служит лучшему познанию истории, а экспонаты его стали наглядными пособиями на уроках. Предстоят еще экскурсии и интересные путешествия.
Павел Силин.

Снова зазвучали звонкие ребячьи голоса в самом популярном во всем Приаралье детском оздоровительном лагере «Боги эром» (что означает «Райский сад») дочернего предприятия «Ургенчтрансгаз». Расположился он на живописном берегу озера Ургенчского городского парка культуры и отдыха.
В нынешнем сезоне здравница обрела совершенно новый облик. Появилась оригинальная игровая площадка: готическая башня с горками, карусели, качели. Рядом каскад фонтанов, ажурные беседки. В распоряжении детей — плавательный бассейн с пляжем, «грибками», душевыми кабинками, отличный спорткомплекс со стадионом, теннисным кортом, многое другое.
В реконструкцию вложено сотни миллионов сумов — из прибылей ДП «Ургенчтрансгаз». Впечатляет новая отделка, полностью заменены электроосвещение, водопровод, облицованы рваным камнем берега озера, арыки. Высажено две тысячи фруктовых и декоративных деревьев. Все они прижились. Саженцы не испытывают жажды — установлены поливочные краны. Приглашены на работу опытные садовники.
— Создать образцовый лагерь для детей Приаралья было не просто, — рассказывает директор ДП «Ургенчтрансгаз» Зуфар Батыров. — Мы использовали опыт подобных учреждений Франции, Германии, Японии, где не раз приходилось бывать по служебным делам.
В качестве воспитателей и наставников приглашены самые опытные педагоги, квалифицированный медперсонал. Разработано множество увлекательных мероприятий, предусматриваются спортивные состязания, экскурсии по историческим достопримечательностям. За лето в «Боги эром» отдохнут 750 школьников из Хорезма и соседнего Каракалпакстана — в основном дети газотранспортировщиков.
Юсуп Ибрагимов.
Соб. корр. «Правды Востока».
Хорезмская область.

ДЕТИ ПРИАРАЛЬЯ В АНДИЖАНЕ
В соответствии с постановлением Кабинета Министров Республики Узбекистан об организации летнего оздоровительного отдыха детей Приаралья в Андижанскую область прибыли 800 учащихся средних школ.
— Предстоящие 18 дней они проведут в восьми лучших зонах отдыха, расположенных в живописных уголках области, — говорит заведующий отделом культурно-просветительских и спортивных работ облсовпрофа Кодиржон Ризаев. — Персонал провел тщательную подготовку к приему отдыхающих. Предусмотрена разнообразная программа, в том числе знакомство с достопримечательными местами области.
С. Шукуров.
Корр. УзА.

«БРИГАНТИНА» ОТПРАВЛЯЕТСЯ В ТРИДЦАТОЕ «ПЛАВАНИЕ»
Детский оздоровительный лагерь «Бригантина», что в Ташкентской области в предгорьях Чаткала, принял первую смену. Его начальник Лидия Рыбенко сообщила:
— В лагере будет четыре смены по 90 отдыхающих детей из поселка Красногорск. Начальник рудоуправления Хамза Ходжиназаров не только организовал ремонт всех коттеджей, но и инициировал строительство еще двух.
Строения лагеря утопают в густой зелени сада, рядом — озеро, неподалеку протекает Бошкызылсай. К услугам детей — библиотека, дискотека, кружки шахмат и шашек, литературы, рисования, а вечером показывают кинофильмы.
Физподготовкой руководит педагог Эдуард Туликов. Его называют душой детского коллектива. Видно, потому удался День здоровья, а это и веселые соревнования, эстафеты и игры. Все воспитатели, а их здесь семь, имеют высшее образование.
В первые же дни смены была проведена беседа по истории с экскурсией к древнему городищу Коктиллик-ата. Здесь проходил в древности Великий шелковый путь. За время отдыха ребята побывают с турпоходами в Чаткальском заповеднике, музеях Ташкента, в зоопарке, продолжат экскурсии по родному краю. Таким станет нынешнее лето в «Бригантине», отмечающей в этом году свое тридцатилетие.
Павел Силин.

ДЕТИ ПРИАРАЛЬЯ В НАМАНГАНЕ
В живописных зонах отдыха Наманганской области отдыхают 800 детей из Каракалпакстана. Ребята здесь не только хорошо проводят время, но и проходят медицинский осмотр, получают необходимое лечение.
Организация отдыха детей Приаралья, проживающих в сложных экологических условиях, в лучших здравницах страны по инициативе нашего Президента стала доброй традицией. В нынешнем году в 9 лагерях в Касансайском и Янгикурганском районах также были созданы необходимые условия для хорошего проведения ими летних каникул.
Иномджон Улугбоев.
(УзА).

ЗАБОТАМИ ВЗРОСЛЫХ
В Каттакургане уже несколько лет работает детский оздоровительный лагерь имени Абу Али ибн Сино. Обилие зелени, чудесный чистый воздух создают прекрасные условия для отдыха детей. Этим летом здесь побывают более 630 детей. В распоряжении ребят большой фруктовый сад, спортивный комплекс со стадионом, бассейн и «лягушатник» для самых маленьких.
— В нашем лагере, — говорит его начальник Махбуба Мустафакулова, — ребята обеспечены четырехразовым питанием, работают кружки рисования, музыки, клуб «Иноклик». И почти каждый день организуем что-то необычное, интересное: конкурсы, дни Нептуна и смеха, экскурсии. Отдых ребят каждый день проходит весело и с пользой. Именно в этом видят свою задачу работающие здесь опытные педагоги.
Абдуазиз Хашимов.
Директор драмтеатра имени Маджиди.

Средней школе № 46 поселка Красногорск, что в Ташкентской области, в этом году исполнится 40 лет. Она расположена в предгорьях Чаткала — регионе очень древней культуры, где пролегал Великий шелковый путь. Через 33 года я встретился с родной для меня школой, где когда-то преподавал. Теперь я приехал, чтобы провести беседы на исторические темы.
Затем состоялась экскурсия с учащимися пятого «Б» класса к древнему городищу Чорлаката. Мы поднялись на 45-метровой холм городища. С вершины его открывается величественно панорама предгорий Чаткала. Внизу — лагерь отдыха «Родничок», около которого протекает бурный в весеннюю пору Бошкызылсай, а на другой стороне — древнее селение Намданак. По сведениям древнего автора аль-Мукаддаси, более 1000 лет назад это был город, он назывался Намадванак. В 80-е годы XIX века на этом холме проводил раскопки известный ученый профессор Н. Веселовский, тогда были найдены древние монеты. С тех пор раскопки не проводились, и древний холм, несомненно, скрывает много уникальных и ценных для науки предметов.
Об этом и многом другом ребята узнали на уроке под открытым небом. На холме ученики собрали фрагменты древней керамической посуды, каменных зернотерок, при помощи которых 1000 лет назад люди растирали зерно для пищи. Все находки дети принесли в школу, где будет создан школьный музей истории родного края.
Павел Силин.
Историк.

«СОХРАНИМ ПРИРОДУ РОДНОГО КРАЯ!»
Так назывался конкурс детского рисунка, который прошел в Фаришском районе Джизакской области. Организаторами конкурса выступили проект Программы развития ООН, ГЭФ и правительства Республики Узбекистан «Создание Нуратау-Кызылкумского биосферного резервата в качестве модели сохранения биоразнообразия в Узбекистане» и Фаришский отдел народного образования.
Ярким солнечным днем в Янгикишлоке, живописно расположенном среди Нуратинских гор, в школе № 30 собрались ребята на открытие выставки.
— Выставка является итогом конкурса, проведенного в течение месяца школами Фаришского района, — говорит консультант проекта Эльмира Алейникова. — На конкурс были представлены рисунки, рассказывающие о животных и растениях Нуратинских гор, рядом с которыми живут юные художники. При этом дети делали акцент на том, что природа нуждается в нашей защите. Поэтому так много не только пейзажей, но и рисунков, где разрушителем покоя в природе изображен сам человек, чаще всего с топором в руках.
Более пятидесяти работ были удостоены памятных подарков, представленных проетом «Создание Нуратау-Кызылкумкого биосферного резервата в качестве модели сохранения разнообразия в Узбекистане».
Победители конкурса получили памятные подарки — краски, карандаши, альбомы и другие принадлежности для продолжения своего увлечения во время долгих летних каникул.

На территории Средней Азии сохранилось более 200 замечательных архитектурных памятников. Среди них уникальнейшим и неповторимым является мавзолей Исмаила Самани в Бухаре: мавзолей Саманидов, возведенный на рубеже IX-X веков (892-907 гг.). О жемчужине архитектурного наследия наших предков рассказывает выдающийся ученый-археолог академик Галина Анатольевна ПУГАЧЕНКОВА.
— Это династическая усыпальница, возведенная эмиром Исмаилом Самани. Представляет собой кубическое здание, перекрытое полусферическим куполом. Для придания легкости тяжелому куполу по углам расставлены четыре маленьких купола. Толстые стены (до 1,8 м) предохранили памятник от разрушения в течение более тысячелетия. Мавзолей не имеет фасада, то есть его стороны одинаковы. Такой тип сооружения называется центричной композицией. По верху мавзолея проходит сквозная галерея, имеющая сорок оконных проемов. Она придает легкость этому замечательному памятнику и еще более разгружает его купол.
Мавзолей Саманидов — первое в среднеазиатском строительстве здание, построенное из жженого кирпича. Кирпич использован как конструктивный, так и декорообразующий материал.
Соотношение и чередование кирпичей, уложенных горизонтально, вертикально, под углом, отесанных в форме дисков и розеток, создают богатый архитектурный покров и выделяют основные архитектурные членения. Стены мавзолея плоские. На каждой стороне имеется по одному входу. Восточную сторону, имеющую деревянную доску с датой и подписью, принято условно считать главным входом. Стены мавзолея сложены и изнутри фигурной, узорчатой кладкой из обожженого кирпича. Эта кладка как бы заменяла отсутствующую тогда цветную поливу. Замечательные мастера той эпохи, расставляя по-разному кирпичные плитки, сумели достигнуть богатейшего художественного эффекта. Плоские стены мавзолея покрылись своеобразным орнаментом, который оживил их, придал им легкость; стены как бы раздвинулись, стали прозрачными. В течение всего дня, при разном наклоне солнечных лучей орнамент их меняет свой оригинальный рисунок. Наиболее эффектен он при лунном освещении. Подобного удивительнейшего способа декорирования не знает ни один памятник мировой архитектуры.
Многие ученые считают, что такая орнаментация является отражением резьбы по дереву — искусства, широко распространенного в странах Востока. Письменные источники и народные предания приписывают этот замечательный памятник основателю династии Саманидов — Исмаилу Самани, который поставил его на могилу своего отца. Впоследствии и он сам был захоронен в нем. Археологические раскопки, проведенные там, вскрыли под полом два деревянных гроба.
Мавзолей Исмаила Самани по стилю и конструкции отражает дух своей эпохи, наряду с другими памятниками монументального зодчества Средней Азии является огромным вкладом в сокровищницу мировой культуры.

Записал
Павел Силин.

Ташкентская область — регион, известный не только своими индустриальными предприятиями, но и замечательными историко-археологическими объектами. Но, к сожалению, в последнее время некоторые памятники подвергаются интенсивному разрушению. На территориях, занятых теми или иными объектами, выкапывается глина — ее местные жители применяют для изготовления кирпичей в индивидуальном строительстве, либо эти земли освобождают под посевные площади.
Для примера можно назвать городище Тункет — некогда столица государства Илак. Расположенное в 6 километрах на северо-восток от города Ахангарана, городище сегодня «недосчитывает» около одного миллиона кубометров земли, извлеченной по тем или иным причинам из его культурных наслоений. Наполовину разрушен и занят застройками памятник Мунчак-тепа, находящийся на западной окраине Ахангарана. Другая же половина изрыта кладоискателями-браконьерами и завалена мусором. А ведь городище это построено по повелению великого Амира Темура в 1376 году.
В Паркентском районе на городище Намданак — та же картина. В восьми километрах к востоку от Алмалыка — Корхана, самый древний памятник сырцовой архитектуры на территории Узбекистана (II век нашей эры). В 1995 году по линии ЮНЕСКО выделило деньги на спасение этого древнего памятника, но вскоре финансирование было прекращено. Те охранительные работы, которые успели провести, недостаточны, и этот уникальный объект продолжает разрушаться.

Как не вспомнить, что изучение этого старинного храма началось только в последние годы. В комплексе с дворцовым сооружением, боевой крепостью, поселением рудокопов и большим трехслойным некрополем он представлял загородную резиденцию государя Илака, являлся административно-духовным центром Чаткало-Кураминского горнорудного региона. Отсюда с тункетского монетного двора начинался «серебряный путь» в Европу.
Об этом и многом другом мы долго беседовали с известным археологом Олегом Михайловичем Ростовцевым. Эти объекты области ему хорошо известны как участнику крупных археологических экспедиций последних лет. Мнение специалиста таково:
— Необходимо провести ревизию памятников, их паспортизацию, сопоставить с памятниками, которых уже нет, и вот почему. Ревизия покажет основания датировок памятников, степень их сохранности, что очень важно для проведения охранительных мероприятий.
Имеющийся у нас Закон об охране памятников культуры предусматривает за повреждение историко-архитектурных объектов лишь штрафы. В Уголовном и Административном кодексах республики нет статьи, предусматривающей наказание за умышленное разрушение памятников культуры. И что-то не припомню прецедента, когда бы к уголовной ответственности привлекли разрушителей памятников.
Почему же не срабатывают механизмы, предусмотренные законом? Для возбуждения уголовного дела должна быть произведена стоимостная оценка нанесенного государству ущерба, но ее методика была разработана еще в 1988 году и во многом устарела.
Предложенная новая методика стоимостной оценки была обсуждена и утверждена не столь давно на ученых советах Самаркандского музея-заповедника и Института археологии Академии наук республики, а затем передана в управление охраны памятников Минкультуры. Но так и лежит «под сукном» без движения. Однако, пока не будет установлена стоимость поврежденных памятников, браконьеры будут продолжать свою варварскую работу.
Записал
Павел Силин.

О возрасте Ташкента высказал археолог, ученица академика М. Массона, кандидат исторических наук Маргарита Ивановна Филанович
Она в течение многих лет проводила археологические исследования на городище Шаш епа. Ныне М.Филанович возглавляет Ташкентский археологический отряд, который уже два года как возобновил раскопки на Шаш тепа. Работа ведется на основе контракта с Государственным комитетом по науке и технике.
Здесь собрались опытные археологи: кандидаты исторических наук Г. Богомолов, Л. Баратова, Ш. Адылов и научный сотрудник К. Алимов. Вот что рассказывает о последних изысканиях М. Филанович:
— Городище Шаш тепа (Чач тепа, археологический памятник, городище VI века до н. э. — XVI век нашей эры), состоит из внешнего и внутреннего поселения, а также возвышенного бугра цитадели. Расположен он вдоль канала Джун (ул. Чаштепинская). Городище впервые было отмечено членами Туркестанского археологического кружка: в 1896 году были проведены археологические раскопки Н. Остроумовым. В 1934 году оно обследовано Г. Григорьевым, в 1956 году Н. Крашенинниковой проведены археологические наблюдения, в 1970 году — Г. Дадабаевым. С 1978 изучается Ташкентской археологической экспедицией.

Площадь Шаш тепа — 25 га. Первое поселение в виде бугра с обрывистыми склонами (150х120 м) было укрепленным и вмещало цитадель — замок, отделяясь от второго каналом Джун. Нижний культурный слой занимают остатки поселений оседлых земледельцев, носителей «бургулюкской культуры» на заключительном этапе ее развития (V-IV века до нашей эры).
Этот археологический памятник имеет особое значение для изучения древнего прошлого Ташкента. Проходя слой за слоем культурные напластования этого городища, можно переворачивать одну за одной страницы истории Ташкентского оазиса, о котором письменные источники не сохранили никаких сведений.
Более 2500 лет назад здесь на берегу канала Джун уже существовало поселение оседлых земледельцев, которые возделывали свои поля и орошали их примитивным лиманным способом, отводя воду из этого протока. Жители поселения жили в землянках с очагами и ямами для хранения зерна внутри ям. Они были искусными металлургами, изготовляли орудия труда из бронзы и железа и пользовались глиняной посудой, сделанной без гончарного круга, знали ткачество из кенафа и шерсти (хлопок еще не был известен). Поселок был оставлен жителями, причиной чему послужили нашествия племен с севера. На этом лессовом бугре пришлые кочевники устроили свой некрополь. Сами они не задержались здесь и проследовали на юг.
По археологическим признакам это была часть сарматского поселения, первоначально обитавшего в южном Приуралье и на севере от Аральского моря. Простые могильные ямы кочеников-сарматов прорезали стены землянок.
Согласно распространенному у сарматов обряду погребенные лежали на спине на подстилке из камыша в окружении сосудов с заупокойной пищей, а также бронзовых зеркал и украшений. Обнаруженная в одном из погребений поясная кружка с изображением лежащего верблюда дает исследователям ключ к маршруту следования этих племен. Идентичные пряжки найдены в Приуралье, на Волге, на юге России и на Средней Амударье.
Материалы раскопок позволяют отнести эти племена к дахам, о которых говорится у древнегреческих авторов и в «Авесте». Дахский союз племен был мощным объединением в степях Евразии. Движение этих племен, начавшееся в конце IV века до н. э., послужило началом «великого переселения народов». Можно с уверенностью сказать, что прошедшая через Чач часть дахов участвовала в разгроме Греко-Бактрийского царства на юге еще до того, как туда нахлынула волна юеджей в середине II века до н. э.
Наиболее интересными на Шаш тепа стали раскопки оригинального здания, построенного на бугре поверх некрополя кочевников — крестообразной планировки, окруженного двойным кольцом стены со сводчатым коридором. Его исследование принесло наиболее важные сведения об истории города Ташкента и его городской культуре. Это самый древний архитектурный комплекс, возведенный в сложившихся строительных традициях, которые уже были принесены в Чач во II веке до н. э.
Новым населением — выходцами оазисов из дельтовой части Сырдарьи. Там, на притоках рек Жанадарья и Дарьялык в VI-IV веках до н. э. существовала культура оседлой части дахов, которым были знакомы города. Такими были Чирик-рабат и Бабиш-мулла, имевшие здания дворцового типа и обширные пустые территории, огражденные стеной, где возводились погребальные сооружения такой же, как в Шаштепа, крестообразной планировки.
Исследователи дельтовых культур отмечают большие экологические изменения, приведшие к усыханию протоков, результатом чего стал уход населения. К II веку до н. э. в результате деятельности человека территория Жанадарьи и Дарьялыка перестала существовать. Как видно из раскопок на Шаштепа, значительная масса населения устремилась вверх по Сырдарье, оставляя на своем пути поселения. Одним из таких и был пункт на Шаштепа.
Археологи раскопали в основном возвышенное ядро с крестовиной — сооружение культового назначения, видимо, огнепоклонничества. Подобное сооружение обнаружено и в погребальном комплексе с захоронениями в одном из помещений «храма черепов»(обычай, известный в разных местах Средней Азии). Обычно связываемый с зороастрийскими представлениями, комплекс датируется II в. до н. э. — III в. н. э.
В одном из помещений, стены которого окрашены в красный цвет, было устроено святилище с алтарем, а другие, видимо, были отведены для ритуального омовения. В центральном коридоре храма, стены которого обожжены, видимо, проходил обряд кремации.
Каждый новый участок раскопок приносит новые неожиданные открытия, что делает совершенно необходимым полное изучение этого уникального археологического комплекса. Значение его не только в том, что он является ключом для определения истоков урбанизации (возникновения города) Чача и возраста города, но и знакомит нас с идеологическими представлениями его населения.
Записал
Павел Силин.