Архивы с метками: Лев Савельев

На той неделе вернулся из Бухары. Не всегда, приезжая туда, удается побывать в ее заповедных местах. А тут выдалось полсубботы свободного времени. Съездил к могиле друга на мазаре при святыне Накшбанди, в который раз измерил взглядом высоту минарета Калян. Без малого тысячелетие возвышается он над бухарской землей. И, кажется, всегда будет упираться в небо. Эх, а дом, в котором живу, и пятидесяти лет не простоял, а уже опоясан стальными швеллерами.
Наверное, современное здание возводили безбожники. А десять веков назад мастера приступали к работе помолившись. Может, потому их «биссмелло рахмон рахим» гигантской священной башней дошло до дня сегодняшнего. И едут потрогать святые камни люди со всего света.
Для кого-то это история, для бухарцев — день сегодняшний. И завтрашний тоже. В мечеть «Калян» набожные люди приходят совершить намаз, попросить у Всевышнего благоденствия и спокойствия для себя, семьи, страны. Люди верят, что их молитва дойдет до Бога. На земле ничто не может препятствовать этой вере. Вероисповедание должно быть свободным.
Возвратившись из Бухары, получил приглашение в конференц-зал Национального центра Республики Узбекистан по правам человека на заседание «круглого стола», посвященное как раз этой теме.
ЧЕТВЕРТЫЙ РАЗ ЗА «КРУГЛЫМ СТОЛОМ»
В стенах конференц-зала встретились ведущие специалисты в области общественных наук, религиозные и политические деятели, преподаватели вузов, социологи. Те, кому близка тема разговора «Роль религии в обществе» и кому есть что сказать по этому поводу.
Одним из инициаторов встречи был Национальный центр Республики Узбекистан по правам человека. Почему он — тут вопросов не возникает. Права верующих у нас в стране также незыблемы, как и другие жизненно важные гарантии.
Почему в число организаторов вошел фонд имени Фридриха Эберта из далекой Германии? Он партнер нашего национального центра. Быть среди организаторов «круглого стола» Комитету по делам религии при Кабинете Министров, как говорится, сам Бог велел. Есть еще одна общественная организация, которая знает все на свете, в том числе и состояние религиозности в республике, это Центр изучения общественного мнения «Ижтимоий фикр».
Встреча проходила в рамках семинара «Межконфессионный диалог — основа стабильности» и стала поистине диалогом — вдумчивым, откровенным, доброжелательным.
Надо сказать, что для такого разговора специалисты собирались и раньше. Впервые они сели за «круглый стол» четыре года назад, чтобы обсудить проблемы прав этнических и религиозных групп и наметить пути их решения. На следующий год прошла встреча на тему: «Конституция и межконфессиональный диалог». В прошлом году участники «круглого стола» посвятили разговор общественной и межконфессиональной толерантности как приоритету общественного мнения в республике. И вот четвертая встреча.
НЕ ВРОЗЬ, А В СОЮЗЕ
Если судить по данным социологического опроса, проведенного специалистами Центра изучения общественного мнения «Ижтимоий фикр», то Узбекистан очень даже набожная страна. На их вопрос: «Верите ли вы в Бога?» 98,3 процента респондентов ответили утвердительно. И тем не менее Конституцией и законодательством религия у нас от государства отделена.
Неужели из-за каких-то мизерных 1,7 процента закоренелых атеистов надо было прописывать эту норму в законе? Отнюдь не из-за них.
Дело в том, что согласно Конституции наша страна — светское государство. Отсюда и границы между ним и религией. Однако по отношению к ней законодательство возлагает на власть немало обязанностей. Тем не менее интеграция не допускается.
И это ценно даже на взгляд человека, так сказать, со стороны. По мнению главы представительства германского фонда имени Фридриха Эберта в странах Центральной Азии и Закавказья В. Шнайдера-Детреса, наше светское государство, гарантируя своим гражданам свободу вероисповедания, вполне укладывается в рамки западной демократии. Но единство с религией было бы вне конституционного поля.
И еще один момент. Хотя, по данным центра «Ижтимоий фикр», в стране восемьдесят процентов населения исповедует ислам, это ни в коей мере не дает право одной религии претендовать на статус единственно верной.
Впрочем, это нам ясно не только со слов германского гостя, но из собственного Закона «О свободе совести и религиозных организациях:» «Установление каких-либо преимуществ или ограничений одной религии или вероисповедания по отношению к другим не допускается».
В самом деле, чувствует ли в своих действиях себя стесненной единственная самаркандская община армянской апостольской церкви в сравнении с исламской религиозной организацией, насчитывающей 1862 мечети? Никоим образом!
И все-таки идея слияния государства с религией за «круглым столом» прозвучала. Но с какой сливаться, если зарегистрированы 15 конфессий!
Собственно, почему у институтского преподавателя возникла такая мысль? Потому что вполне очевидно, что у государства и у духовных организаций задачи во многом схожие. А по части воспитания нравственных качеств людей они и вовсе идут в одной упряжке. Может быть, и в самом деле их раздельный статус — это анахронизм? К тому же в своем докладе директор Национального центра по правам человека, доктор юридических наук Акмаль Саидов подчеркнул, что каждый набожный человек для общества является личностью, для государства — гражданином, для религии — верующим.
Исходя из этого участница «круглого стола» и дала понять: не к чему в таком случае размежевываться.
Возразил государственный советник Президента Захриддин Хусниддинов. Он второй раз брал слово. В докладе уже подробно рассказывал, как в стране соблюдается свобода совести. Убедительным доказательством того был набор религиозной литературы, которая лежала у него под руками. Книги вышли на узбекском, арабском, английском, русском языках. И это всего за десять лет независимости.
Теперь же, полемизируя с участницей «круглого стола», З. Хусниддинов заметил, что государство у нас выступает реформатором, оно создает условия для лучшей жизни своих граждан, в том числе и для полного соблюдения свободы совести. Разве этого недостаточно?
ВЕРИТЬ — НЕ ВЕРИТЬ? ДЕЛО ЧАСТНОЕ
Даже такая деликатная сторона жизни человечества, как вероисповедание, должна регулироваться и регулируется законом. Он у нас закрепляет за гражданами возможность исповедовать любую религию или вовсе не исповедовать никакой, создавать религиозные организации, получать духовное образование, посещать святыни.
Являясь светским, государство само исповедует принципы уважительного отношения к религиозным чувствам верующих, признает религиозные убеждения граждан их частным делом и их объединений. В стране гарантированы равные права людей набожных и придерживающихся атеистических взглядов. Власть с религиозными организациями ведет диалог для использования их возможностей во имя духовного возрождения, утверждения общечеловеческих нравственных ценностей.
Именно на этом чаще всего и делали акцент участники «круглого стола». Многие цифры и факты для анализа, выводов и обобщений использовали из доклада Шаазима Миноварова, первого заместителя председателя Комитета по делам религий при Кабинете Министров Узбекистана. Эта государственная структура уполномочена координировать взаимодействия органов власти с религиозными организациями и контролировать исполнение законодательства о свободе совести и религиозных организациях.
Разнообразна и многоконфессионна эта сфера жизни в Узбекистане. Тем не менее в коротком докладе Ш. Миноваров смог сказать многое.
Разумеется, самой многочисленной традиционно и исторически в стране является одна из трех мировых религий — ислам. Во главе конфессии стоит Духовное управление мусульман Узбекистана. В Нукусе этой областью жизни занимается Казият мусульман Каракалпакстана. Служителей культа готовит Ташкентский исламский институт и десять медресе. В их учебный процесс внедрена Национальная программа подготовки кадров. Здесь готовят богословов с новым мировоззрением, патриотов Родины и нации.
Девяносто процентов всех мечетей являются пятничными. Иные из них вмещают от 10 до 30 тысяч верующих. Такое количество прихожан могут принять построенные или отреставрированные соборные мечети «Калян» в Бухаре, «Шейх Зайнуддин» и «Ходжа Ахрор» в Ташкенте.
Духовное управление мусульман имеет издательство, выпускает ежемесячный журнал «Хидоят», а раз в две недели газету «Ислом нури» — значит «Луч ислама».
Откуда он исходит, известно каждому правоверному мусульманину — из священной Мекки. Совершить туда хадж — значит исполнить один из пяти столпов веры.
Нет такого подданого Аллаха, который не стремился бы съездить в Саудовскую Аравию, на землю пророка Мухаммеда. За годы независимости Узбекистана там побывали 32 тысячи наших верующих сограждан. В этом им колоссальную помощь оказало государство.
Святые места существуют и в других религиях. Их тоже посещают узбекистанцы неисламского вероисповедания. В Израиле, Греции, России ежегодно бывает более 120 человек. Они также пользуются привилегиями для верующих, выезжающих за границу.
Однако паломничество не заменит постоянных молитв. Для полного удовлетворения духовных запросов верующих людей в последнее десятилетие построены или отреставрированы десятки храмов, синагог, домов молений. Столица, Самарканд, Навои украсились новыми церквями. В Ташкенте под свои своды принимает жителей Узбекистана, дипломатов, представителей иностранного бизнеса римско-католический храм «Святое сердце Иисуса», освященный полтора года назад. Да, это храм в самом высоком смысле слова.
В конце прошлого года в Келесе зарегистрирована первая и пока единственная в республике буддийская община. И она вскоре будет иметь свой храм.
КОГДА НАЧИНАТЬ МОЛИТЬСЯ?
Из множества цифр, приведенных в объемном докладе директора Центра изучения общественного мнения «Ижтимоий фикр» академика Академии наук Узбекистана Рано Убайдуллаевой, я обратил особое внимание на две. «Кем вы больше себя считаете — мусульманином или представителем своей нации?», — задавали специалисты вопрос респондентам. Двадцать один процент дал ответ: «Представителем нации». Ровно столько же сказали: «Эти понятия неразделимы».
Приверженцев других конфессий об этом не спрашивали, но уверен, ответы были бы схожими. Значит, по мнению узбекистанцев, жить на нашей земле — не просто судьба, а и предназначение. Стало быть, нам дано не только испытывать удовлетворение от первых успехов нового государства, но и брать на себя заботы о его благополучии. И тревоги тоже. И они звучали в выступлениях участников «круглого стола». Преподаватель Института стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан Ф. Бакаева заметила, что со времени минувшей встречи прошел, кажется, не год, а будто целая эпоха. События истекшего времени создают такое впечатление, словно добро пасует перед злом.
Касается ли это нас напрямую? Вроде бы свою беду пережили, чужая прошла за тысячи километров от нас. Хотя вовсю слышны еще ее отголоски в соседнем государстве. Однако в условиях глобализации, как подмечала Ф. Бакаева, отгородиться от остального мира — задача нереальная. В страну уже ворвались западные стандарты, не во всем совпадающие с нашими взглядами на мораль, нравственность, духовность. Утверждают, так сегодня современно. Утверждение далеко не бесспорное.
Но если уж говорить о такой «продвинутости», то, на взгляд педагога, нужно осовременить и религию, пересмотреть иные обычаи. Особенно это касается роли и положения женщины в обществе, семье. С одной стороны, у нее полные права выбирать судьбу, она способна обеспечить себя и детей материально. Как человек образованный может дать им хорошее воспитание. Это по понятиям светским. С другой стороны, все это надо делать с оглядкой на обычаи.
Кстати, о воспитании детей. С какого возраста оно должно идти в религиозном направлении? Ф. Бакаева считает, что четырех-пятилетнему ребенку отбивать поклоны рано. Он еще не понимает, что это такое, кому он возносит молитву.
Ей возражает, причем решительно, тоже педагог и бабушка. Если ее внук нежного возраста напроказничал, сестренка годами не очень старше, останавливает братика: так нельзя — грех. Если о грехах дети будут иметь представление с ранних лет, то, может, меньше будут их совершать в более позднем возрасте.
А что говорит по этому поводу закон? «Не допускается вовлечение несовершеннолетних в религиозные организации, а также обучение их религии вопреки их воле, воле родителей или лиц, их замещающих».
Попробуй разберись — была ли тут детская воля. В том числе и тогда, когда мальчиков и девочек определяют в многочисленные воскресные религиозные школы.
Как на это смотрят сами служители культа? Они обходили вопрос молчанием. Богословы больше сетовали на промахи в светском воспитании населения, которые с помощью веры им приходится исправлять. Так или иначе этого касался заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Ходжи Абдуразак Юнус, епископ евангелическо-лютеранской церкви Корнелиус Вибе.
Полезно прислушаться к совету исполнительного директора Библейского общества Узбекистана Сергея Митина. Он убежден в необходимости познавать содержание святых книг приверженцами всех религий. Это сделает людей духовно богаче.
Имеют ли смысл такие встречи? Безусловно. Это подчеркивали и богословы, и ученые-обществоведы. И представители власти. Именно им в конце концов больше всех работать над воспитанием населения. Хотя бы по долгу службы. Потому с такой надеждой говорил о продолжении диалога в махаллинских гузарах заместитель столичного хокима Рыхситулло Акрамов.
Да, тема того стоит.
Лев Савельев.

На днях снова попались на глаза гениальные строки великого Навои: «Поймите, люди всей земли, вражда — плохое дело. Живите в дружбе меж собой — нет лучшего удела». Прочитал не в томике поэта. Плакатиком со стихами украсил рабочий стол крупнозвездный руководитель ведомства, где готовятся на вражду отвечать совсем не цитатами из произведений классиков. Поэтические строчки Алишера Навои сразу бросаются в глаза каждому переступившему порог этого кабинета, где чаще пользуются скучным и сухим языком арифметики, чем образным литературным слогом.
Но как бы то ни было, именно на столе начальника финансово-экономического управления Министерства обороны полковника Рената Азизовича Ортикова я увидел этот плакатик.
Вспомнил свою армейскую молодость, когда в военной аудитории самым нежелательным художественным произведением был «Голубь мира» Пикассо. Чем провинилась бедная птичка перед вооруженными силами? А тем, что к миру призывала, к пацифизму стало быть. Тогда как армия должна воевать.
Что ж, верно, хочешь мира — готовься к войне. Но разве одно противоречит другому? Армия Узбекистана тоже должна проявить превосходство над любым агрессором, если он окажется на нашей территории. И проявляла. Хотя до крупномасштабных боевых действий дело не доходило, но в столкновениях с бандитскими формированиями узбекистанские воины показали, как надо защищать родную землю. Они умеют постоять за нее, потому что армейские будни — это постоянно боевая учеба. К ней самое непосредственное отношение имеет и финансово-экономическая служба. Здесь, вроде бы, не осваивают боевую технику, не выходят по тревоге на учения, но почему в кабинет руководителя управления то и дело приходят военачальники? Потому что, только имея достаточно средств, можно приобрести эту самую технику и вывести ее на танкодром, полигон, поднять в небо.
Не думайте, что, встречая гостя из войск, полковник Ортиков достает калькулятор, поднимает смету и начинает, как это бывает нередко у гражданских финансистов, доказывать, что армейский бюджет не резиновый и в нем нет лишних денег. Это опровергло бы его собственную позицию.
Ренат Азизович, участвуя в разработке документа государственной важности, касающегося реформирования Вооруженных Сил, собственноручно написал по-математически точно. «Вести подсчеты численности армии или количества пушек и самолетов не имеет никакого смысла. Пушки должны стрелять, самолеты летать, а солдаты должны быть в состоянии выполнить поставленные задачи».
С убежденностью стратега полковник разворачивает эту мысль. Постоянная готовность Вооруженных Сил к отражению агрессии складывается из нескольких составляющих. Во-первых, это достаточное количество передовых образцов вооружения, военной техники, современных средств связи и управления. Во-вторых, наличие подготовленных кадров, способных использовать на все сто процентов возможности современной техники. Третье условие — активная и продуктивная научно-исследовательская, опытно-конструкторская и педагогическая работа в войсках.
Было еще кое-что, вписанное в тот документ начальником финансово-экономического управления. Он настаивает на увеличении средств оборонному ведомству.
Собственно, реформировние, которое сейчас переживают наши Вооруженные Силы, и предполагает перераспределение, а чаще дополнительные средства на их укрепление. Причем, по мнению Ортикова, новые ассигнования нужны прежде всего для социальной поддержки военнослужащих. Все — от генерала до рядового — должны чувствовать, что их тяжелая служба достойно оплачивается страной.
Опять цитата из документа финансистов: «Исполнение новых должностей становится более интенсивным, напряженным, требующим значительного увеличения физических затрат и духовных сил военнослужащего».
При реформировании Вооруженных Сил проведена передислокация некоторых подразделений в высокогорные районы и местности с тяжелыми климатическими условиями. Финансисты предлагают пересмотреть перечень районов, где выплачивается, а, вернее, пока не выплачивался территориальный коэффициент, изменить нормы денежного вознаграждения за классность.
А как же иначе? В гражданских структурах такими привилегиями профессионалы пользуются. Почему военным в этом отказывают?
Конечно, финансисты имеют в виду особые условия службы. Но и солдату из рядового гарнизона вынь да положь, что ему причитается. А что, собственно, ему причитается по самому минимуму? Например, на завтрак, обед и ужин?
По нормам общевойскового пайка в сутки воина срочной службы кормят на 793 сума, не считая 23 тийинов. Я попытался прикинуть, что на эти деньги можно выбрать в меню ближайшего от редакции кафе. В помидорный сезон, когда на базаре на сто сумов продавали четыре килограмма томатов, в кафе брали сотню за одну помидорку величиной со среднее яблоко. Правда, овощь резали по-ювелирному тонко.
Тут никаких сравнений с общепитовской точкой быть не может. Мы заказываем стограммовый кусок мяса , а платим как за триста. Каждое блюдо кормит весь штат торгового заведения — от хозяина до посудомойки. К тому же тарелки, вилки, ложки, скатерти, салфетки, столы, стулья тоже денег стоят. Между прочим, наших.
Армейские тыловики оплачивают только продукцию поставщиков. В наряд по столовой ходят сами солдаты, кулинары получают денежное содержание по начпродовской смете. Так что на военный бифштекс больше никто не зарится.
Если в части есть подсобное хозяйство — пища будет еще калорийней. К тому же на стол некоторых категорий военнослужащих подают дополнительные продукты — скажем, десантникам, больным, курсантам военных училищ…
Это при том, что все воины срочной службы и воспитанники училищ ежемесячно получают свой «нал».
— Какое денежное содержание у того же солдата из самого обычного мотострелкового подразделения? — спрашиваю главного армейского казначея.
— У рядового 4537 сумов, у сержанта 6307 и выше. Классным специалистам оплачивается и уровень их мастерства.
— А если воин за полтора года так привык к армейской форме, что решил остаться служить по контракту?
— Думаю, у нас привлекательна не только форма, но и содержание. Денежное. Оно у сержанта-контрактника составляет сумму по нынешним временам немалую — 35366 сумов.
Прошлым летом на учениях в сурхандарьинских горах я видел сноровку, мастерство и бойцовские качества контрактников. Ребята выкладывались, не жалея сил. А то брались и вовсе за незнакомое дело. Например, иным пришлось осваивать вернувшуюся из далеких времен специальность вьюковожатого. На тропу учений с личным составом вышли ослы. Трудолюбивые, но, как известно, упрямые животные. Надо было научиться ими повелевать. Научились. Парнокопытные охотно подставляли спины под поклажу с боекомплектами, снаряжением, продовольствием и уносили груз по узеньким горным дорожкам.
— А если бы учения внесли коррективы и понадобилось пополнить ослиное поголовье, вы нашли бы деньги? — спрашиваю полковника.
— Нашел бы, но сначала убедился, все ли военнослужащие одеты в бронежилеты и не нуждаются ли еще в чем-либо. Человеческий фактор. В борьбе с «противником» он — главный. Даже если это слово пишем в кавычках. А уж животные — потом.
Да, все как по Ортикову: «… солдаты должны быть в состоянии выполнить поставленные задачи».
И тут мы переходим к разговору о тех, кто уже выполнил свою задачу. Причем давным-давно и получает пенсию, заслуженную нелегким ратным трудом. На поле битвы с противником, которого в кавычки не берут.
Говорим о фронтовиках. В числе своих пенсионеров Министерство обороны платит ветеранскую получку 1430 инвалидам войны и приравненных к ним офицерам. Приравняли к бойцам второй мировой их внуков, которые несли воинскую службу южнее южной границы Узбекистана — в Афганистане. С выплатами для них сложностей было немного — сегодняшние финансисты сами застали это время. А вот пересчет должностных окладов командиров, которые закончили свою войну в сорок пятом, давался нелегко. Колоссальный труд принял на свои плечи начальник пенсионного отдела, теперь уже подполковник Фахритдин Касымов — офицер, родившийся гораздо позже победного дня.
Он и его коллеги провели прямо-таки исследовательскую работу, листали тома архивных бумаг, до махорочных ведомостей добираясь. Будь она неладна, та страшная война. Но уцелевшим на ней защитникам Отечества армия Узбекистана обеспечивает достойную старость. Ветеранскую получку вручают без всяких задержек.
Дай Бог им здоровья, пусть живут долго-долго. А вот их ровесник, отец Рената Азизовича, до сегодняшнего дня не дожил. Однако сына увидел в погонах. Педагог по образованию, Азиз-ака сам служил в очень крутом ведомстве, о принадлежности к которому не принято распространяться.
Теперь вот уже и сын полковника Ортикова Зафар пополнил офицерский корпус. Носит, правда, пока не полковничьи, а только старлейские звездочки. В пограничных войсках служит. Но в сущности отец с сыном выполняют одну задачу — охраняют рубежи своего Отечества.
И дочь Нодира пошла вслед за отцом, так же, как и Ренат Азизович, овладела профессией бухгалтера. Ортиков ведь тоже закончил бухгалтерско-экономический факультет Ташкентского института народного хозяйства. Потом была срочная служба. По увольнении — неплохие должности в экономических структурах. И возвращение в армейский строй.
А когда на плечах лежали погоны уже старшего офицера, судьбой было предписано стать первым начальником тогда еще финансово-планового управления военного министерства уже независимого Узбекистана.
Одиннадцатый год Ортиков возглавляет «минфин» Министерства обороны. Сколько его учеников сегодня самостоятельно руководят финансовыми службами. Бывший прапорщик Адыл Аронов, а теперь майор, начальник отдела в центральном аппарате управления. В Восточном военном округе финансовую службу возглавляет майор Кадыржан Абдусаломов, а в Центральном — майор Бахадыр Аблакумов. Разве благодарные ученики могут подвести своего мудрого учителя?
Лев Савельев.

Как нам хочется праздновать! А если нет подходящей даты, то порой готовы ее выдумать. А для большей убедительности и рассказать, как профессионалы встречают «красную дату» в своем календаре. Свое послание в «Правду Востока» самаркандец Петр Нагорный посвятил защитникам воздушных рубежей Узбекистана. А они, якобы, свои успехи посвятили военному празднику.
К сожалению, как в дате, так и в самой корреспонденции сомнений хоть отбавляй.
Автор письма не только оповестил о приподнятом настроении в рядах локаторщиков, зенитчиков, ракетчиков и других специалистов, которые несут круглосуточную вахту по охране нашего неба. Ему хотелось рассказать об этом бдении в подробностях. На примере зенитной ракетной части, которой командует офицер В. Хайдаров.
Она, как сообщает автор, имеет замечательные боевые традиции, которые продолжают нынешние защитники воздушных рубежей. Самаркандец вспоминает итоги минувшего учебного года, который закончился почти шесть месяцев назад. Часть снова стала отличной. Тогда, как уверяет автор, тактические учения с учебно-боевыми пусками ракет на полигоне прошли успешно.
Вдохновляющие итоги прошлогодних учений объясняются читателем дружной согласованной работой командиров, их заместителей по воспитательной работе, прапорщиков. Правда, в последнее время они называются военнослужащими по контракту. Но мы не этому придали особое значение. Удивило, что ни один герой коллективных заслуг не назван поименно. Может, это военная тайна в части, где проявил себя требовательным командиром и умелым организатором в воспитании подчиненных офицер Хайдаров?
Как пишет автор, помнится (правда, не ясно, кому — ему самому или командиру), расчеты перекрывали нормативы на десять процентов. Правда, когда приехали в одну из батарей проверяющие, им сразу бросились в глаза элементы упрощенчества. Да и вообще, вопреки инструкции, многое что было не так. На этот раз ракетчики показали результаты гораздо скромнее прежних, которыми хвастался раньше В. Хайдаров.
Тем не менее автор видел три рапорта о поощрении военнослужащих за образцовые действия на учениях. «Читаю фамилии офицеров, прапорщиков (опять прапорщиков!), сержантов, солдат…» Сам читает, а от нас скрывает как большой секрет.
Ну хотя бы командира в честь праздника можно назвать по имени-отчеству и воинскому званию? Думаю, по запарке наш самаркандский читатель обозначил его лишь инициалом. Это дело поправимое. И я решил сам уточнить невторостепенные детали. Звоню в командование ПВО и ВВС Министерства обороны. Разговариваю с подполковником Ахматом Акрамовичем Джураевым. Рассказываю о доблестных поступках воинов, описанных нашим самаркандским читателем. Ну и попутно спрашиваю, как же звать их командира.
— Не знаю, — отвечает офицер.
— Ну, думаю, началось: военная тайна, не для печати.
— То есть как не знаете? У вас что — не перекрывают нормативы?
— Еще как перекрывают! — уверяет Джураев.
— Ну, а разве послаблений не случается?
— В боевой учебе все бывает.
— Значит, все правильно написано про воинов Хайдарова?
— Все правильно, кроме двух мелочей, — пуск ракет не планировался, и нет у нас такой части, которой командует Хайдаров, — иронично ответил офицер. — Кстати, кто вам такое написал?
Теперь я осекся. В самом деле: кто? На конверте помечено: Н. Петров. На самом деле совсем Не Петров. Под 14 страницами послания стоит подпись подполковника в отставке кавалера несуществующего ордена Петра Нагорного.
И тут мы с Ахматом Акрамовичем, как на радаре, засекли: учебно-боевые пуски ракет и вымышленные даты из истории войск ПВО сочинены ради гонорара. Вдруг «утка» сядет на газетную полосу…
Но журналисты «Правды Востока», как и пэвэошники, тоже начеку. Так что впредь просим не испытывать нас на «противоуточную» бдительность.
Лев Савельев.

«Война войной, а обед по распорядку», — вспомнили ветераны былое фронтовое присловье, принимая армейские котелки с рассыпчатой гречневой кашей. По распорядку этого воинского подразделения как раз и наступило время обеда. И для личного состава, и для гостей. А их было много.
Старых воинов сначала хотели пригласить в просторную светлую солдатскую столовую, отделанную белым пластиком. Но тогда не получилось бы вернуть их память во времена боевой юности. А тут прямо как на позиции — подают обед из котла полевой кухни.

Кто из фронтовиков не помнит ее? Но только одна Федора Семеновна Шевченко прежде чем получить порцию каши, обошла кухню со всех сторон. В свои фронтовые годы она была хозяйкой такого агрегата. Хотя не совсем такого. У нынешнего — четыре котла — для первого и второго блюда, компота и емкость для мытья посуды. А Шевченко обходилась одним котлом. Да и то, вздыхает Федора Семеновна, случалось, что и в него заложить нечего было. Отстал обоз — и лишился повар продуктов, без которых нечем накормить уходящее в бой подразделение. Но легенды о солдатской находчивости не зря ходят. Проявляла ее и фронтовой повар сержант Шевченко.
Когда война закончилась победой, Федора Семеновна стала готовить завтраки, обеды и ужины для двух персон — себе да дорогому мужу Кадыру Манаппову. Сняв военную форму, она не вернулась в родную Саратовскую область, а по понятной причине приехала в Ташкент. Здесь с Кадыром осваивали мирные профессии — он на кроватном заводе, она — на почте. Из 27-го ташкентского отделения связи и на пенсию выходила.
Собственно, почему она оказалась сегодня среди солдат? Потому что здесь носят молнии на шевронах. Кого же военным связистам пригласить на праздник, как не гражданских коллег? Но в военный городок приехали не только коллеги по профессии, но и по ратной службе. Их всех рассадили на сцене нового солдатского клуба. И начались воспоминания.
Рассказы фронтовиков уводили парней рождения восьмидесятых годов в далекие отсюда края и в давно минувшие времена. Мужество, отвага, любовь к Родине, крепкая фронтовая дружба помогали ветеранам выстоять и победить.
Михаил Дмитриевич Гулин, капитан в отставке, вспоминал, как прошел всю войну с земляком из Келеса Мухамеджаном Исмаиловым. Тогда еще солдаты стелили на стылую землю шинель одного, а другой накрывались.
А сколько пуль мимо каждого просвистело! В самый последний день сорок второго года под Москвой одна-таки сразила Мухамеджана. Бойцы тянули кабель на позицию вновь прибывшего батальона, но друг уже припал к земле. Его разве бросишь? А он требует:
— Оставьте меня! Из-за моей раны батальон не должен оказаться без связи.
И настоял на своем.
Кровь товарища торопила с выполнением боевой задачи. Обеспечив связью новичков, сослуживцы вернулись к Мухамеджану, перенесли его в окопы своего расположения.После этого еще дороже люди стали друг другу. И уже вернувшись после войны в родные края, Гулин и Исмаилов оставались неразлучными друзьями.
Сегодня ветераны отдали бы самое дорогое, чтобы встретиться с боевыми товарищами, с которыми развели фронтовые пути. Ушли те дороги в историю, но в историю и вошли. И в литературу тоже. Должно быть, многие читали роман Юрия Бондарева «Горячий снег». А доцент Ташкентского электротехнического института связи Ибрагим Исаметдинов о тех сюжетах не по писательским строчкам судит. Он сам был участником битв, описанных в книге. В тех сражениях командирской зрелости набирались и наши земляки, двухзвездные генералы недавно ушедший Ахмеджан Ходжибаев и Сабир Ахунджанов, дай Бог ему долгих лет жизни.
Ну, а для самого Исаметдинова оказалось сподручнее сугубо мирное дело. Он преподает очень нужную для воспитания патриотизма науку — историю Узбекистана. В лекции вставляет немало и боевых эпизодов из жизни нашего народа. До боли обидно, что они случались уже в послевоенное время. Гордо и мужественно сложил голову за независимость Родины выпускник спецфакультета ТЭИС Бабуржон Ганиев. В зале сидят курсанты факультета, которые хорошо помнят выпускника 2000 года. Он так же, как и они, о героизме земляков судил по рассказам фронтовиков. И потом повторил их подвиг.
Как и Исаметдинов, в приволжских окопах провел немало дней старшина Нури Люманов. И хотя закончил войну в строю победителей, воевать — это не для него. У него другой талант — тоже педагогический. И он десятки лет учил ребят физике. Перед выходом на пенсию работал в средней школе кишлака Иркин. Родные дети учились тоже у него. Их семеро. Есть и косметолог, и бухгалтер. Вот военных нет. Зато среди воспитанников многие надели военную форму. Один из них прапорщик Бахром Исаков служит как раз в этой части. Он рад встрече с мудрым учителем, у которого познавал не только открытия Ома и Джоуля-Ленца, но главным образом законы самой жизни.
Однако ветераны — это не только те, кто прошел сороковые-пороховые. Уже отслужили свое офицеры послевоенного времени. Среди сегодняшних гостей полковник запаса Николай Иванович Марин. Он вышел из строя, а его сын полковник Андрей Марин — и сегодня строевой офицер. Служит тоже в этой части. В отца пошел? Да, в отца, но и деда тоже. Полковник-фронтовик Исаак Андреевич Вишняков — родоначальник офицерской династии в семье.
Почему эта профессия так дорога деду, отцу и сыну? Потому, что, как сказал Николай Иванович, во все времена настоящим делом для мужчин было Родину защищать. И ничего почетнее и ответственнее этого ремесла для них нет.
Уходят солдаты в запас, отставку, но их опыт всегда необходим в войсках. Среди гостей вижу давнего знакомого полковника Владимира Александровича Пыхтеева. Подтянут, молодцеват. Между прочим, уже будучи в запасе, именно на плацу этого городка получил удостоверение мастера связи. Конечно, с невероятным опозданием, но лучше поздно…
Однако биография офицера интересна еще одним фактом. Сняв мундир и переодевшись в штатский костюм, Владимир Александрович потом снова надел полковничьи погоны. Его знания опять понадобились армии.
Когда в строю стоят такие офицеры, солдатские матери могут быть спокойными за своих детей, а Родина — за свою судьбу.
Кстати о детях. Их тоже было много в этот день в части. Показывали свои таланты ветеранам и малыши соседнего детского сада, и воспитанники местной школы. От души пели и плясали, радовали гостей и радовались сами.
Глядел на них полковник в отставке Николай Васильевич Филютович и, вздыхая, вспоминал свое двенадцатилетие, лыковые лапти, холщевую торбу, белорусский партизанский отряд. Много ценных сведений приносил мстителям юный разведчик, возвращаясь из расположения фашистов. Получал от них и затрещины, но ни разу не «раскололся».
А потом Колю приняли сыном полка в действующую часть.
Если с детства полюбил армейскую службу, то это навсегда. После победы закончил военное училище связи, получил назначение в наши края. Здесь же служил и брат Евгений Васильевич Филютович. Тоже между прочим, полковник, правда, внутренней службы. Долгие годы был начальником школы милиции. Теперь и его многие питомцы давным-давно носят полковничьи погоны.
Кстати, вы видели, как поверх офицерских звезд надевают узбекский национальный халат, расшитый солнечными золотыми нитками? Мы видели. Аксакалы фонда «Нуроний» надели его на плечи Дмитрия Семеновича Гольдмана. Значит, есть у офицера заслуги перед ветеранами, раз оказывают такие почести.
В этот день он вообще как-то не вписывался в традиционный командирский образ. Читал, например, не приказы, а стихи, строчку из которых я выбрал для своего заголовка. А в конце концов получил грамоту Республиканского комитета женщин из рук председателя Дильбар Гулямовой.
— Случай уникальный, — объяснила Гулямова. Такие награды мы вручаем только женщинам, но тут сделано исключение. Учтена особая роль офицера-воспитателя молодых граждан страны.
Вообще-то Дильбар Гулямова в части свой человек. Она посланец воинов в Олий Мажлисе. Изо всех кандидатов в депутаты солдаты выбрали именно ее.
Конечно, депутат вспомнила и о старшем поколении. Тем более, что только что возвратилась с Мадридской ассамблеи, обсуждавшей положение старшего поколения в мире. В столице Испании были удивлены, что в Узбекистане нынешний год провозглашен Годом защиты интересов старшего поколения.
Да, сегодня у стариков, может быть, несколько другие интересы. Но и поныне интересы Родины для них важнее всего. Болеют они и за боеготовность наших Вооруженных Сил.
В том, что она на высоком уровне, ветераны могли здесь же убедиться. Связисты выставили на обозрение современную технику, которой воины мастерски владеют. Причем много аппаратуры собственной сборки. Новые разработки рождаются на месте. Специалисты позволяли пользоваться техникой. Мой молодой коллега Анатолий Булатевич прямо отсюда назначил свидание своей девушке.
Свидания со своими любимыми у большинства ветеранов проходили совсем в других условиях — под свист пуль и сполохи огня. А дальше была или долгая счастливая жизнь, или она вовсе обрывалась. Люди уходили в бессмертие, не получив ответного письма на свой солдатский треугольник.
Сегодняшний воин, поди, и треугольник сложить не сможет. Их конверты почта доставляет бесплатно во все края страны. А в тот день конверты вручали прямо в клубе. Правда, не нынешним солдатам, а фронтовикам. Из рук генерального директора Узбекского агентства почты и телекоммуникаций Абдуллы Арипова старики получали «послания» с очень ценным «довеском» к своей ветеранской пенсии.
А добрые слова за подвиг, фронтовой и трудовой, главный связист страны выразил устно.
Лев Савельев.

Молодых специалистов с дипломами Высшей технической школы пожарной безопасности МВД Узбекистана принимают подразделения республиканского объединения «Охрана»
Как-то непривычно идти строевым шагом по ковровой дорожке. Но торжественность момента требует ее наличия на полу актового зала.
Да, это не плац. Но и «подход-отход к начальству» делают уже не курсанты, а молодые лейтенанты, еще не привыкшие к только что сшитой офицерской форме. Чертовски идет она ребятам! Дня два они вроде бы как для примерки носили ее. Немного не дождавшись приказа министра внутренних дел Республики Узбекистан генерал-полковника Закира Алматова о присвоении выпускникам Высшей технической школы пожарной безопасности МВД Узбекистана специального звания лейтенанта милиции.
И вот его читают с трибуны.
Хорошо Абдуллаевым — они в приказе первые. А каково Кобилу Юлдашеву? Или, тем более, Хуршиду Эгамбердыеву, которые томительно ждут свои фамилии в самом конце алфавита.
А потом лейтенанты прошли строевым шагом по той самой ковровой дорожке и сделали самый последний доклад начальнику школы полковнику Матрасулу Сабировичу Сабирову.
— Товарищ полковник, лейтенант Абдуллаев для получения диплома прибыл! — отрапортовал высокий подтянутый лейтенант.
За ним приставил ногу перед начальником школы еще один юноша в милицейской форме.
— Товарищ полковник, лейтенант Абдуллаев для получения диплома прибыл!
Да, в армейском строю и в милицейском тоже фамилия Абдуллаевых очень даже распространенная и уважаемая. Ну как не уважать Умурбека и Джахангира, если получают дипломы с отличием?
Свои десять шагов по ковровой дорожке чеканит Рустам Холдаров.
Вот тут алфавит не при чем. Он тоже получает диплом в красном переплете.
С такими же «корочками» отходят от начальника училища Мирзахид Хасанов, Сайфулло Каракулов…
Молодые специалисты вскидывают руку под козырек головного убора.
— Служу Республике Узбекистан!
Теперь их служба станет гораздо ответственнее!
Но у них есть на кого равняться. В долгую офицерскую дорогу пришел проводить выпускников председатель Совета ветеранов МВД обоятельнейший человек Гафур Рахимович Рахимов. Сам он заканчивал эту же школу 50 лет назад младшим лейтенантом. Выходил из милицейского строя с генеральской звездой на погоне.
Повторяет судьбу отца лейтенант милиции Орифбой Усманов. Кстати Усманов-старший, подполковник милиции с рядком знаков почета, тоже приехал из Ферганы на выпускные торжества сына. Строгие, но добрые слова отцовского напутствия. И Орифбою, и всем, кто с ним становится в милицейские ряды. По-женски нежно пожелала ребятам успешной службы мама Дильшода Хаитбаева Таджи-апа.
К кому приехали отцы с матерями, а к Умурбеку Абдуллаеву пожаловала бабушка. Она у него женщина знаменитая. Да вы знаете ее. Во всяком случае по голосу сразу угадаете. Народная артистка Узбекистана певица Коммуна Исмаилова.
У нее пять внучек и трое внуков. Но подставил плечо под милицейский погон изо всех только Умурбек. В семье Абдуллаевых теперь двое служат в органах МВД. Улугбек-ака руководит Багатской ГАИ, его сын Умурбек едет в Ургенч в отдел охраны.
Он еще курсантом проходил там производственную практику. Особых погонь и преследований не случалось, но с группой задержания выезжать приходилось. Слава Богу, там где срабатывала сигнализация, ничего не успевали умыкнуть.
— Ну а что-нибудь мрачноватое было в учебе отличника Абдуллаева? — спрашиваю Умурбека.
— Может, и было, но кто же об этом вспоминает в такой радостный день?
А позавчерашний день был и в самом деле для школы радостным. Солнце посылало пожарным совсем не февральское тепло. Курсантская художественная самодеятельность должно быть весь свой репертуар исполнила для сослуживцев, их родителей и гостей учебного заведения. Жаль, что одного очень популярного артиста в этот раз не услышали — певца и танцора Музафара Аминова. Лишилась талантливого исполнителя курсантская самодеятельность. Что ж, и на новом месте службы услышат его песни, увидят его танцы.
И был давно задуманный выпускной плов. Не штатными кулинарами сготовленный, а руками самих лейтенантов.
Ждали, конечно, в столовой и начальника кафедры автоматизированных систем контроля, связи и сигнализации подполковника внутренней службы Бахтиера Абдугафуровича Мавлянкариева. Да он все не мог закончить для газеты рассказ о своих питомцах.

Доволен офицер специалистами, уезжающими в разные концы страны. Чаще всего едут подальше от столицы, где пока ощутима потребность в специалистах такого профиля. В глубинке тоже немало особо важных категорийных объектов, которые доверено охранять «Охране».
Среди воспитанников кафедры — ребята со спортивными заслугами. Лейтенанты милиции С. Каракулов, А. Хусенов, Ш. Абдуллаев — мастера рукопашного боя. Хуршит Эгамбердыев и Кобил Юлдашев классно водят машину.
Я тут, правда, снисходительно заметил:
— Ну водить машину может и дамочка средних технических способностей.
— Но дамочка не годится для погонь и преследований. Их чаще всего ведут не на автострадах, а на таких дорогах, а то и тропах, где черт ногу сломит. При этом надо маневрировать, предугадывать замысел беглеца и упредить его. И при этом быть готовым обезоружить преступника, а то и применить свое оружие.
Резонно.
И, наконец, по мнению доктора технических наук, профессора Мавлянкариева специалисты, которые отправляются в подразделения «Охраны», не только отлично овладели системой контроля, связи и сигнализации, но и сами еще скажут свое слово в новых проектах такой техники. Например, А. Хасенов, вдумчивый и пытливый парень, активно участвовал в научно-исследовательской работе. Совместно с преподавателями создавал, налаживал и пускал в эксплуатацию учебно-лабораторные стенды.
Послужили эти стенды одним, теперь к ним придут другие. Сегодня с развода уходят на занятия будущие профессионалы пожарной безопасности, МЧС, специалисты-радиотехники. У них одно направление — обеспечение жизнедеятельности.
О, чтобы знать, как ее обеспечить, надо как минимум изучить 44 дисциплины. Заместитель начальника учебного отдела майор внутренней службы Исмаил Юлдашев лишь на вскидку называет некоторые. Серьезные науки: пожарная тактика, пожарная безопасность технологических процессов, пожарная техника, организация гражданской защиты, высшая математика. А еще незабытые школьные физику, информатику и компьютерную технику, инглиш и дойч. И совсем новые — история Узбекистана. Идея национальной независимости: основные понятия и принципы.
Зато уж с грузом таких знаний выйдешь из стен школы полноценным бакалавром. Хотя многим и этого маловато. Многим — это тем, у кого на излете первый курс магистратуры.
Лев Савельев.

Послесловие к итогам подписной кампании на периодику-2002
Готовясь к юбилею, надо подумать, с кем будешь его праздновать. Глядя на дату нашего рождения, что стоит с логотипом рядом, мы знаем, что 85-летие «Правда Востока» встретит далеко не в узком кругу. В минувшей подписной кампании на периодику 2002 года мы не только не растеряли своих читателей, но и приобрели новых. Январский тираж в сравнении с декабрьским увеличился на три тысячи экземпляров.
С таким читательским активом нам предстоит отмечать 2 апреля юбилей газеты. А может быть, к тому времени ряды наших поклонников расширятся — подписка-то идет круглый год.
Но не будем загадывать. Это зависит не только от читательских вкусов, но, может быть, в большей степени от журналистских стараний сделать газету содержательнее, правдивее, острее, а значит — полезнее. И тогда у узбекистанцев сама собой появится потребность стать подписчиком «Правды Востока» или уж по крайней мере ее читателем. Уверяем, мы такие старания прикладываем.
А пока хочется поблагодарить тех, кто уже получает газету. Особая признательность за доверие нашему изданию читающему Джизаку. Нам трудно судить, насколько успешно прошла там подписка на другие издания, хотя, безо всякого сомнения, и у них в области есть поклонники. Что касается «Правды Востока», то в новом году каждый шестнадцатый экземпляр ее тиража идет в тот степной край.
Как ни называйте это — джизакским феноменом или просто хорошо спланированной и продуманной подписной кампанией, но чья в том заслуга — мы знаем. Областного хокимията. Он распространение печати минувшей осенью взял под свое пристальное око. Конечно, никто не давил на читателей: мол, советуем (а понимай — требуем) выписывать только официальные газеты. Но ведь полнее всего жизнь страны проступает именно с их страниц. В том числе и дела самой Джизакской области. Вниманием и «Правды Востока» она не обделена.
Сейчас, когда наших читателей там стало в шесть раз больше прошлогоднего, видимо, и с самой газеты спрос будет повышенный. Впрочем, мы к этому готовы.
Редакция благодарит андижанского читателя, который другим изданиям предпочел «Правду Востока». Стопка квитанций на этот год в сравнении с прошлым годом там увеличилась на 75 процентов.
Мы рады, что новые подписчики у нас появились в Наманганской, Сурхандарьинской, Сырдарьинской, Ташкентской областях.
Надо еще сказать, что газета идет в десяток зарубежных государств, не считая их посольств в нашей стране. Уже само по себе ценно, что в мире проявляют интерес к Узбекистану и удовлетворяют его через «Правду Востока». Для наших читателей-рекламодателей это и информация к размышлению: страницы «ПВ» могут стать двигателем вашей продукции на мировом рынке.
Однако с огорчением восприняли сообщение распространителей печати о том, что где-то в родной стране в сравнении с прошлым январем число наших подписчиков снизилось. Может, все дело в той самой организационной работе, а точнее, в ее недостатке во время кампании? Если продавец трикотажных изделий умеет показать товар лицом, то изделия не залеживаются. Пропаганду нашего специфического товара — печатных средств массовой информации — тоже надо вести умело. Такого умения не хватило ферганским, бухарским, каракалпакским, хорезмским распространителям печати. В Кашкадарьинской области, где и в прошлом-то году не наблюдалось повального увлечения «Правдой Востока», нынче подписчиков стало и того меньше.
Обидно, что подписная кампания принесла нам такие потери. Но разве не проиграли от этого сами жители Кашкадарьинской области? Трудно представить, как у руководителей районов, фирм, совместных предприятий, государственных учреждений день начинается без правительственной газеты социально-экономической направленности? А разве простых жителей области не интересует, о чем газета ведет диалог со своими читателями? Разве помешало бы присоединиться к этому разговору и кашкадарьинцам? Увы, в январе наше слово мало до кого долетит в Каршинской степи. Может, в феврале наших читателей «ПВ» станет больше?
Мы отдаем себе отчет в том, что кто-то из подписчиков оказался без издания исключительно по материальным соображениям. Даже в столице годовой комплект стоил недешево — индивидуальным читателям газета обошлась в 11040 сумов. А что говорить о периферийном жителе! Хорезмийцам почтовики выписывали ее за 20244 сума!
И все-таки не все материально стесненные люди оказались в безвыходном положении. На многих предприятиях в дни подписной кампании вспомнили о своих ветеранах. И как в праздники приходят с подарками, а осенью завозят картошку и лук, так и тут помогли оформить абонементы.
Редакция «Правды Востока» и сама проявила заботу о коллегах, вышедших из журналистского строя. В этом году впервые за все пенсионные годы стал получать родную газету заслуженный работник культуры Узбекистана Геннадий Павлович Мара-Новик.
Когда принесли ему доставочную карточку, растроганно принимал ее ветеран журналистики, наше золотое перо. И все приговаривал: «Спасибо, дорогая редакция!»
Эх, милый вы наш Геннадий Павлович! Редакционных заслуг тут меньше всего. Мы вправе распоряжаться лишь своими рукописями. Нашими трудами создается только первый экземпляр газеты. А тираж делают распространители печати. И экземпляр, что идет по вашему адресу, тоже выписали акционеры компании «Матбуот таркатувчи». Год защиты интересов старшего поколения, объявленный в стране с 1 января, добрые люди из этого ведомства встретили досрочно, еще в декабре ушедшего года.
Между прочим, не только в почтовом ящике Геннадия Павловича негаданно-нежданно оказалась первого января «Правда Востока».
Хотя надо сказать, в преддверии «ветеранского» года были примеры и другого рода. В Сурхандарьинской области зав. сектором Термезского районного отдела по социальной защите населения и труду прямо-таки вымогал у беспомощных стариков их пенсионные деньги для подписки на ненужные им издания. Таким образом оформил доставочную карточку глубокой старушке на совершенно не интересующее ее издание «Саховат», что означает милосердие.
О таком вот «милосердии» на страницах «Правды Востока» рассказывалось в письме обиженного читателя
И. Хужанова. Редакция заступилась за стариков. На самоуправство местного чиновника мы обратили внимание руководителей областной прокуратуры и республиканского Агентства почты и телекоммуникаций. Меры были приняты незамедлительно. Не поздоровилось. Столь ретивым «организаторам подписки» за их усердие не по разуму.
И в этом тоже проявлена забота о защите интересов пожилого поколения. Для нас, журналистов, ветеранская тема станет сквозной на весь предстоящий год. Наши милые старики заслужили ежедневного внимания к себе. 2002 год — это исключительно их год. И еще юбилейный год «Правды Востока».
Хорошо, что свое 85-летие встречаем с сегодняшним нашим читателем — требовательным и отзывчивым, настойчивым и добрым, критичным и прекрасно понимающим позицию газеты.
А она у нас с читательской полностью совпадает.

Лев Савельев.
Обозреватель «Правды Востока».

Какая досада! В прошлый вторник подполковник Камиль Миргалаутдинов ушел на службу, не дождавшись «Доброго утра». И надо же! В этой передаче ОРТ показывало сюжет из Великого Устюга, города лейтенантской молодости офицера.
Ничего, еще не на одном канале появятся картинки знакомых Камилю Наильевичу мест. Новогодние дни — самое время журналистского паломничества в те края.
Еще недавно про Великий Устюг подальше от Вологодской области знали только отличники по географии. И сам Камиль, получив сюда направление после окончания Львовского высшего военно-политического училища, тоже ровным счетом не имел никакого представления об этом очень древнем городке с милой деревянной архитектурой. Уже потом, представившись начальству и походив по устюгским улицам, стал сравнивать его с Каганом. Почему именно с ним? Потому что в то время это была «столица» района, куда входил его родной Караулбазар, маленький пыльный степной поселок. Здесь закончил среднюю школу, оттуда поехал учиться «на офицера».
В общем, как под Бухарой мало кто знал про Великий Устюг, так и под Вологдой о Кагане почти ничего не слышали.
Не будем умалять заслуг Камиля Миргалаутдинова. Он многое сделал для географического просвещения сослуживцев. А приезжая в отпуск, с азартом делился устюгскими впечатлениями.
Но настоящей достопримечательностью город стал уже после того, как офицер Миргалаутдинов прибыл служить на родину. Теперь тем более Камилю доставляет удовольствие под Новый год вспоминать точку земли российской, где начиналась его офицерская биография.
А дело в том, что несколько лет назад крупные дедморозисты и снегуроведы, собравшись не известно в каком лесу, а тем более под какой сосной на грандиозную тусовку, известили мировую общественность, что местом российской штаб-квартиры Деда Мороза объявлена велико-устюгская тайга.
Не будем вдаваться в историю вопроса, почему именно ее выбрали ряженые. Но так или иначе, именно там открыт офис Деда Мороза всея Руси. И именно отсюда он разъезжает по стране. Тем единственным авиарейсом, который выполняет ЯК-40 из Великого Устюга в белокаменную. Правда, с посадкой в областном центре. Хотя перед нынешним Новым годом, наконец-то, обзавелся и собственной тройкой.
Кто его знает, может, это натуральный Дед Мороз. А может, кто-то из переодетых артистов. Они же сами не скрывают: ноги кормят волка, а актера — елка.
Как бы то ни было, устюгскому Деду Морозу сейчас цены нет. А тогда молодой лейтенант этому персонажу новогоднего праздника не придавал особого значения. В последних числах студеного декабря они встречали друг друга на городских улицах. Он в своей серой шинели, старцы в своих красных шубах. Он гладко выбритый, они с длиннющей бородой. Он в офицерских юфтевых сапогах, они в роскошных теплых валенках производства местной фабрики валеной обуви. И каждый шел своей дорогой.
Кстати, о дорогах. Честно говоря, они здесь были плоховатыми. А новые прокладывала дорожно-строительная бригада, куда прибыл служить лейтенант Миргалаутдинов. Бригада, разумеется, как армейская штатная единица, а не коллективчик местных мастеровых мужиков.
Работа военных дорожников была на виду у всей Вологодчины. Тем более — у проворных журналистов. Молодой лейтенант и с ними быстро сошелся. Особенно с одним из них — ответственным секретарем устюгской районки «Советская мысль» Анатолием Мартюковым.
Служивый ему, естественно, рассказывал о своем Караулбазаре, конечно, о Бухаре, ну в общем, — об Узбекистане.
Прервался как-то лейтенант, а штатский воспользовался паузой:
Привет тебе, далекая земля,
И девушка с раскосыми глазами,
Которую зовут Рауфиля.
— Чьи стихи, кому посвящены? — заинтересовался узбекистанец.
— Возвращался я с армейской службы, попутчицей в купе оказалась твоя землячка с таким вот симпатичным именем. И посвятил ей большой стих, а эти строчки навскидку прочитал.
На той же далекой земле, в благословенной Бухаре жила девушка с не менее красивым именем Альбина. Потом по очень уважительной причине она сменила место жительства и переехала на Вологодчину. Весьма подходящая фамилия была у нее для жительницы заснеженного города — Беляева. Но букв маловато. Другое дело ее новая фамилия — Миргалаутдинова. Сразу третья часть алфавита!
Где двое влюбленных, там вскоре и третий появляется. И десять лет назад он появился — крошечный северянин с уже восточной кровью — Эмиль.
Все бы ничего, да уж больно скучали по внуку караулбазарские старики. Наиля Салиховича, царство ему небесное, за дела плотницкие караулбазарцы называли не иначе, как «усто». Мама Камиля Фануза Хайретдиновна перед каждым Новым годом по профсоюзной линии готовила подарки для чужих ребятишек, а родного внука только на фотографии разглядывала.
«Сынок, — писали родители Камилю, — нельзя ли поближе к дому переехать? В узбекистанской армии, чай, и тебе должность найдется».
В нашей стране тогда создавались собственные Вооруженные Силы. И послал старший лейтенант Миргалаутдинов письмо министру обороны: дескать, хочу быть полезным Родине на родине.
Ответ пришел по-военному быстро. И по-военному ясный.
Как раз в те дни по Великому Устюгу разгуливало белобородое братство еще не столь знаменитых Дедов Морозов в сопровождении розовощеких внучек-Снегурочек. Город встречал Новый год.
Для офицерской семьи Миргалаутдиновых он оказался действительно новым. Они паковали чемоданы. В последний раз прошлись по улицам города — холодного в погодном смысле и очень теплого по части сердечности жителей.
Миновали ограду судоремонтно-строительного завода, обогнули щетинно-щеточную фабрику, спустились к давно скованному льдом устью реки Юг. Именно туда, где родилось название города Устюг.
Рядом подо льдом спала другая река Сухона. А вокруг глубокие снега да снега цвета нашего хлопка. Они долго не сходят с этой земли. Выпадают с приходом ноября, но и 9 мая молодые воины ходили поздравлять ветеранов второй мировой войны все еще по нерастаявшему снегу.
Офицерскую семью ждал всегда солнечный Ташкент.
Однако на Новый год и он богат елками. Пусть чаще совпластиталовской «вырубки». Воистину вечнозеленое деревце хвойной породы, обвешанное игрушками, стоит в квартире Миргалаутдиновых. Давно уже ее наряжают для двоих. Пять с половиной лет назад у Эмиля родилась сестричка Элина. В этом году на утреннике в детсаду № 363 уже сама Снежинкой кружилась. И за это заслужила богатый гостинец.
Мама с папой подарок сделали раньше. Его, правда, приходится «делить» с братцем. Перед Новым годом в доме появился забавный серенький котенок Сеня.
— Котенок в год Лошади? — удивился я.
— Ну не коня же вести в нашу двухкомнатную квартиру, — расхохотался папаша.
И отсмеявшись:
— Будут и коняжки. Шоколадные. Из подарочных наборов фирмы «Туфин», про которую так аппетитно писала «Правда Востока»…

Лев Савельев.