Архивы с метками: Фархад Хамраев

В издательстве «Маънавият» вышла книга Абдурахима Эркаева «Духовность — энергия независимости».
Наверное, рассмотреть такое понятие, как духовность, в объеме одной книги вряд ли представляется возможным. Да автор и не ставит перед собой такой всеохватной цели. Задача у него совсем иного плана: попытаться создать теоретический фундамент и выстроить собственную (одну из многих возможных) философскую концепцию развития узбекской национальной духовности.
В своей работе А. Эркаев проявляет завидную эрудицию, показывает тот интеллектуальный и психологический потенциал, который заложен в нашем народе. Особенно интересной представляется та часть книги, где автор подробно останавливается на исторических условиях формирования духовности узбекского народа. Здесь не только прослеживается развитие духовности в исторической ретроспективе, но и показана взаимосвязь и взаимовлияние в духовной сфере разных народов в различные исторические отрезки времени.
В сравнении с первым изданием, а оно выходило в этом же издательстве в 1998 году, книга дополнена целым рядом новых разделов. Так, в разделе «Независимость и проблема ислама» автор исходит из посыла, что ислам всегда занимал и продолжает занимать «значительное место в нашем образе жизни и мышлении». Однако лишь в годы независимости узбекский народ смог впервые за долгие десятилетия обратиться к священным книгам, мусульманской философии и правоведению, суфизму. Имена гениев исламской науки, таких, как ат-Термези, Бахауддин Накшбанд, аз-Замахшари, Нажмиддин Кубро, Аль-Бухари, аль-Матуриди и многих других стали известны широкому кругу лишь в последнее десятилетие. И этот позитив — следствие той политики, которая проводится сегодня в республике. А. Эркаев подробно анализирует не только существующую религиозную картину в обществе, но и проводит различные параллели, делает исторические экскурсы.
Фархад Хамраев.

Узбекистан является одной из немногих стран на постсоветском пространстве, который не растерял завоеванных позиций и во многом сохранил свой интеллектуальный кинематографический потенциал. Состоявшийся в Республиканском Доме кинематографистов премьерный показ нового фильма «Дильхирож» (название мужского танца) показателен в этом отношении и стал, безусловно, явлением в культурной жизни страны.
Публика в буквальном смысле рвалась в зал. Подобное в столице на моей памяти случалось лишь в лучшие дни ташкентских кинофестивалей. На просмотр пропускали только по специальным пригласительным билетам, и тем не менее оба зала Дома кино не сумели вместить всех «проникших». Еще человек двести стояли в проходах. И публика была вознаграждена: она посмотрела хорошее кино. В течение всего просмотра в зале неоднократно раздавались аплодисменты. Зритель искренне сопереживал героям фильма, тема которого близка и знакома каждому.
Действие картины происходит в глубинке, где, кажется, ничего особенного произойти не может. Обычная жизнь, внешне ничем особым непривлекательная. Но за этой внешней обыденностью скрывается та нравственная сила, та мудрость народа, которая притягивает и не отпускает, если ты по-настоящему принадлежишь этой земле.
Безусловно, фильм о большой и искренней любви, но не только о ней. Картина — о познании самого себя, о том пути, который нужно пройти в постижении истины. При этом фильм не нравоучительный, и это очень важно. Мягкий, добрый житейский юмор переплетается в ленте с мощной философской интонацией. Вложенные в уста старухи небольшие комментарии серьезно меняют тональность картины, заставляют размышлять и сопереживать.
По жанру это кинолента — не просто лирическая комедия. Это фильм-метафора. Практически все события происходят на фоне могучего дерева, на нем держится дом. Есть и другое дерево, посаженное в честь рождения героя, и с этим символом можно провести много параллелей.
Добротна операторская работа под руководством Хотама Файзиева, великолепно выполнены декорации художника Бобура Исмаилова, помогающие воспринимать действие на экране, как и мелодии Жамшида Изомова, прекрасный актерский коллектив. Нельзя не отметить игру молодых артистов Севинч Муминовой и Алишера Хамраева, а также мастерство Фархада Абдуллаева, Фотиха Жалилова и, безусловно, представителей старшего поколения Тути Юсуповой и Зикира Мухаммеджанова.
Молодой, но уже опытный режиссер фильма Юсуф Розыков сумел вместе с коллегами воплотить на экране хороший литературный материал, написанный им совместно с талантливым писателем Эркином Агзамом.
Следует признать, что в картине есть и отдельные недостатки. Определенные вопросы есть к сценаристам, к режиссеру, композитору, к актерам и даже к гримерам. Но и они не смазывают общего впечатления о картине, излучающей свет добра и позволяющей проникнуться еще большей любовью к своему народу, мудрому и жизнелюбивому.

Фархад Хамраев.