…С Лизой мы знакомы давно, и каждый раз, бывая в «Сазагане», первым делом спешу к ней. Но на этот раз полюбоваться экзотической «блондинкой» не удалось. У нее — отпуск, и она проводит его за временной ширмой, подальше от любопытных глаз. Лизе нужен покой по всем признакам, она готовится к тому, чтобы обзавестись потомством, и это самая большая радость, которой поделился Владимир Ефанов, создатель необычного «живого уголка». Уже пятый год не остывает интерес взрослых и детей к террариуму «Сазаган», что в центральном городском парке. И Лиза, тигровый питон-альбинос, пользуется особой популярностью у его посетителей. Редчайший «змеиный» окрас — не просто ошибка природы, а плод усилий селекционеров. Так что родина Лизы — не зеленые просторы, а питомник в Чехии, откуда она транзитом через Москву попала в свое время в «Сазаган». А сам террариум рождением своим и названием обязан юркой гюрзе, которая кажется совсем не страшной за стеклянным барьером. Владимир, мечтавший долгое время о поединке с гюрзой (с другими змеями у него уже были «приятельские» отношения) отловил ее в предгорном местечке «Сазаган». Сначала гюрза пополнила домашнюю коллекцию рептилий Ефанова. И уже потом пришла замечательная идея — подарить выставку змей горожанам, восполнив дефицит общения с природой. Со временем живую экспозицию дополнил совсем уже редкостный «экспонат» — настоящий американский кайман. Крокодильчик довольно легко смирился со своей невольной жизнью, рос не по дням, а по часам, на радость детворе, открывшей для себя в «Сазагане» немало нового, интересного, необычного.
Недавно в террариуме появились новоселы — резвые неунывающие морские свинки. С Устюрта привезли Ефанову маленьких ящериц: быстрых круглоголовок и забавного геккончика. Одно дело — слушать рассказы о нашей фауне на уроках в непосредственном общении, считает Владимир. Хотя сам он, по большому счету, не очень рад тому, что приходится отдавать дефицитную площадь террариума разной «мелочи». Вот в этом-то и вся проблема: в тесноте живут обитатели «Сазагана». С большим трудом удалось лишь чуточку расширить его для посетителей. Но и это не спасло: все-таки пришлось пожертвовать главной достопримечательностью этого экзотического живого уголка: крокодилом. За четыре года хорошего ухода кайман настолько прибавил в росте, что бассейн стал для него слишком мал. Не обрекать же живое существо на мучения… «Но как же «Сазаган» без крокодила?» — спрашиваю Владимира. Он и сам тяжело переживает эту разлуку — отдано столько сил, чтобы приручить «агрессора» с берегов Амазонки. Правда, есть вариант — приобрести «малыша» и начать все сначала…
Теснота стала губительной для красавицы эфы — по словам коллеги Владимира Татьяны, самой привлекательной в эстетическом плане из всех змей. Вопреки утверждениям, что эфы в неволе долго не живут, эта грозная хозяйка просторов три года позволяла собой любоваться посетителям «Сазагана». Более того, еще и подарила аж 13 эфят! И вдруг — несчастный случай: застряла счастливая мать чертовой дюжины в плафончике, что освещал ее крохотную «квартирку». Татьяна и Владимир пытались оживить парализованную эфу массажем, согревающими ванночками. Но так и не смогли сохранить ее для террариума.
И вообще, вопреки всем прогнозам, минувший Год змеи оказался на редкость неблагоприятным для «Сазагана». Не уберегла покровительница самого веселого обитателя — филина Фильку. Еще пушистым комочком-пуховичком попал он к Владимиру. И так освоился в змеином царстве, что чувствовал здесь себя полноправным хозяином. Сердился, ругался, если что-то не по Фильке, развлекал посетителей и как огня боялся… улицы. На прогулку его на веревочке выводили. Но поскольку из-за тесноты в террариуме не было у Фильки своего обжитого места, однажды попал он под ноги, получив серьезную травму. Спасти редкую птицу не удалось. Тяжело пережили в «Сазагане» и потерю еще одного любимца — африканского (капского) варана. Когда брали к себе, был он длиной с шариковую ручку. А потом заматерел на сытных харчах, в пять с лишним раз в росте прибавил. Ухаживали за вараном, лелеяли его, хотя знали, что обречен. Вместе с массой тела росла и злокачественная опухоль. Не помогла и хирургическая операция.
Но, к счастью, все эти беды неведомы посетителям «Сазагана». Например, вот этой ватаге пацанов, которая с порога хором обозначила свой главный интерес: «А у вас анаконды есть?» «Будет!» — оптимистично реагирует на уже привычный вопрос Владимир. Насмотревшись на симпатягу — тигрового питона Йосика (искуситель Лизы), на всегда настороженную кобру, другую ползучую живность «Сазагана», детям хочется большего. И Владимир готов поддерживать этот интерес, а заодно и развенчивать мифы о чудищах и монстрах, какими показывают ту же анаконду в боевиках. Но все упирается в помещение — при нынешних площадях не расширить экспозицию, не заселить террариум новыми обитателями.
— Не только анаконду, мы могли бы и королевских змей показывать горожанам, знаем, какое это красивое, захватывающее зрелище, — добавляет Татьяна, помощница и союзница Ефанова во всех его змеиных делах. — И, конечно, «вернуть» в опустевший бассейн крокодила — его так не хватает детворе!
Но прежде чем вкладывать средства и силы в развитие «Сазагана», нужно решить главный вопрос с дополнительными площадями. Средств, что приносит террариум, и сейчас-то едва набегает на покрытие арендно-экспозиционных расходов да на прокорм избирательных в пище обитателей. Но надо знать Ефанова — он последнее отдаст своим питомцам. И готов дальше практически безвозмездно делиться своей странной, многим непонятной, но поражающей всех одержимостью, любовью к рептилиям. Неужто не поможем Ефанову, не поддержим энтузиаста? Сейчас как раз освободились две комнаты по соседству с террариумом, которые занимал опорный пункт милиции. Там и для каймана места хватит, и для анаконды, встречи с которой так жаждет самаркандская детвора. Да и не только мальчишкам и девчонкам, познающим природу в основном на уроках в школе и по телевизору, нужен «Сазаган». Он нужен уже немолодой женщине, которая часто приходит в террариум с необычной просьбой: подержать в руках змею. Быть может, таким образом она борется со своей нерешительностью, обретает уверенность, готовность к преодолению жизненных препятствий? Он нужен бывшему воину- «афганцу», прошедшему суровую школу бесстрашия, но так и не преодолевшему генетический страх перед обычными гадюками. И в «Сазаган» он пришел с конкретной целью: стать добровольным помощником, чтобы потренировать свое мужество, ухаживая за пресмыкающимися.
Наша газета уже рассказывала о «Сазагане», странном Ефанове и его проблемах. Прошло больше года после той публикации. И что же? Честно говоря, возвращаясь к теме, настраивала себя на лирический лад: много ли у нас ефановых, способных подарить городу экзотический островок? Но потом решила, что гораздо важнее рассказать об осиротевшем бассейне, где еще недавно «мутил» воду пучеглазый кайман. Сумеем ли вернуть его самаркандской детворе или же в следующий раз опять кого-то не досчитаемся из-за того, что не можем по-настоящему ценить то, что имеем?
Наталья Шакирова.
Соб. корр. «Правды Востока».
Самаркандская обл.

Место соединения Арнасая с Айдаром, а также район бывшего «Золотого моста» привлекают своей яркой красотой, своим таинственным величием и щедростью. Для каждого настоящего любителя природы и охотника притягателен этот чудесный уголок нашего края, в котором есть место новым открытиям. Быстро прогреваемые, богатые кормом мелководья этих озер являются своеобразным рыбным питомником. Не случайно Арнасайское понижение, включающее в себя озеро Тузкан, Айдарские и Арнасайские разливы, стало озерно-товарным хозяйством и зоной любительского рыболовства.
Чуть выше «Золотого моста» на западном берегу Арнасая расположен стан бригады, возглавляемый потомственным рыбаком Геннадием Владимировичем Ткаченко. Ежедневно от причала рано утром уходят моторные и гребные лодки к широким плесам, образовавшимся после неоднократного сброса воды из Чардарьинского водохранилища.
— Осенняя путина в отличие от зимней, — говорит Геннадий Владимирович, — для нашей бригады была удачной, потому что стояли теплые дни. В основном мы ловим рыбу ставными сетями, невод мы не применяем. Но вот беда — нет спасу от крылатых воров — чаек.
В правоте этих слов я убедился уже на следующий день.
…Раннее утро. Низко над водой стелется туман. Опытный молодой бригадир Г. Ткаченко гонит лодку по только ему известным ориентирам к своим ставным сетям. В густой пелене молочного марева проплывают очертания береговой полосы. Подул восточный ветер, и постепенно видимость улучшилась, даже стало видно, как водоем покрылся рябью.
Наша лодка плавно скользит по зеркалу большого плеса. Вдали показался флажок, прикрепленный к белой пенопластиковой пластине, обозначающей место стоянки сетей. Геннадий подруливает к бую. Потом, заглушив мотор, садится на нос лодки и начинает выбирать сеть.
Показалась спина большого жереха. Но что это? У рыбы нет глаз и жабер, а около верхних плавников видна маленькая дырочка, через которую вынуты внутренности.
— Опять поразбойничила чайка, — возмущается бригадир.
— Как правило, вороватая птица выбирает только крупную рыбу, которая запуталась или попала в верхнюю часть сети.
Наш разговор нарушил крик нескольких чаек. Мы оглядываемся — с резким хохотом над плесом, рядом с буем, взмывают две пары бело-серых крупных морских чаек. Они продолжают с криком кружиться над сетями, которые находились от нас на расстоянии 400 метров. Птицы то взмывали вверх, то камнем падали до самой воды и неслись на бреющем полете, словно сдавали экзамен по высшему пилотажу.
Вскоре одна из них села на воду и клювом начала подтягивать край сети. Показалась голова сазана — и «крылатый браконьер» принялся за свое черное дело…
Масгут Махмутов.
Общественный инспектор Госбиоконтроля.

На той неделе вернулся из Бухары. Не всегда, приезжая туда, удается побывать в ее заповедных местах. А тут выдалось полсубботы свободного времени. Съездил к могиле друга на мазаре при святыне Накшбанди, в который раз измерил взглядом высоту минарета Калян. Без малого тысячелетие возвышается он над бухарской землей. И, кажется, всегда будет упираться в небо. Эх, а дом, в котором живу, и пятидесяти лет не простоял, а уже опоясан стальными швеллерами.
Наверное, современное здание возводили безбожники. А десять веков назад мастера приступали к работе помолившись. Может, потому их «биссмелло рахмон рахим» гигантской священной башней дошло до дня сегодняшнего. И едут потрогать святые камни люди со всего света.
Для кого-то это история, для бухарцев — день сегодняшний. И завтрашний тоже. В мечеть «Калян» набожные люди приходят совершить намаз, попросить у Всевышнего благоденствия и спокойствия для себя, семьи, страны. Люди верят, что их молитва дойдет до Бога. На земле ничто не может препятствовать этой вере. Вероисповедание должно быть свободным.
Возвратившись из Бухары, получил приглашение в конференц-зал Национального центра Республики Узбекистан по правам человека на заседание «круглого стола», посвященное как раз этой теме.
ЧЕТВЕРТЫЙ РАЗ ЗА «КРУГЛЫМ СТОЛОМ»
В стенах конференц-зала встретились ведущие специалисты в области общественных наук, религиозные и политические деятели, преподаватели вузов, социологи. Те, кому близка тема разговора «Роль религии в обществе» и кому есть что сказать по этому поводу.
Одним из инициаторов встречи был Национальный центр Республики Узбекистан по правам человека. Почему он — тут вопросов не возникает. Права верующих у нас в стране также незыблемы, как и другие жизненно важные гарантии.
Почему в число организаторов вошел фонд имени Фридриха Эберта из далекой Германии? Он партнер нашего национального центра. Быть среди организаторов «круглого стола» Комитету по делам религии при Кабинете Министров, как говорится, сам Бог велел. Есть еще одна общественная организация, которая знает все на свете, в том числе и состояние религиозности в республике, это Центр изучения общественного мнения «Ижтимоий фикр».
Встреча проходила в рамках семинара «Межконфессионный диалог — основа стабильности» и стала поистине диалогом — вдумчивым, откровенным, доброжелательным.
Надо сказать, что для такого разговора специалисты собирались и раньше. Впервые они сели за «круглый стол» четыре года назад, чтобы обсудить проблемы прав этнических и религиозных групп и наметить пути их решения. На следующий год прошла встреча на тему: «Конституция и межконфессиональный диалог». В прошлом году участники «круглого стола» посвятили разговор общественной и межконфессиональной толерантности как приоритету общественного мнения в республике. И вот четвертая встреча.
НЕ ВРОЗЬ, А В СОЮЗЕ
Если судить по данным социологического опроса, проведенного специалистами Центра изучения общественного мнения «Ижтимоий фикр», то Узбекистан очень даже набожная страна. На их вопрос: «Верите ли вы в Бога?» 98,3 процента респондентов ответили утвердительно. И тем не менее Конституцией и законодательством религия у нас от государства отделена.
Неужели из-за каких-то мизерных 1,7 процента закоренелых атеистов надо было прописывать эту норму в законе? Отнюдь не из-за них.
Дело в том, что согласно Конституции наша страна — светское государство. Отсюда и границы между ним и религией. Однако по отношению к ней законодательство возлагает на власть немало обязанностей. Тем не менее интеграция не допускается.
И это ценно даже на взгляд человека, так сказать, со стороны. По мнению главы представительства германского фонда имени Фридриха Эберта в странах Центральной Азии и Закавказья В. Шнайдера-Детреса, наше светское государство, гарантируя своим гражданам свободу вероисповедания, вполне укладывается в рамки западной демократии. Но единство с религией было бы вне конституционного поля.
И еще один момент. Хотя, по данным центра «Ижтимоий фикр», в стране восемьдесят процентов населения исповедует ислам, это ни в коей мере не дает право одной религии претендовать на статус единственно верной.
Впрочем, это нам ясно не только со слов германского гостя, но из собственного Закона «О свободе совести и религиозных организациях:» «Установление каких-либо преимуществ или ограничений одной религии или вероисповедания по отношению к другим не допускается».
В самом деле, чувствует ли в своих действиях себя стесненной единственная самаркандская община армянской апостольской церкви в сравнении с исламской религиозной организацией, насчитывающей 1862 мечети? Никоим образом!
И все-таки идея слияния государства с религией за «круглым столом» прозвучала. Но с какой сливаться, если зарегистрированы 15 конфессий!
Собственно, почему у институтского преподавателя возникла такая мысль? Потому что вполне очевидно, что у государства и у духовных организаций задачи во многом схожие. А по части воспитания нравственных качеств людей они и вовсе идут в одной упряжке. Может быть, и в самом деле их раздельный статус — это анахронизм? К тому же в своем докладе директор Национального центра по правам человека, доктор юридических наук Акмаль Саидов подчеркнул, что каждый набожный человек для общества является личностью, для государства — гражданином, для религии — верующим.
Исходя из этого участница «круглого стола» и дала понять: не к чему в таком случае размежевываться.
Возразил государственный советник Президента Захриддин Хусниддинов. Он второй раз брал слово. В докладе уже подробно рассказывал, как в стране соблюдается свобода совести. Убедительным доказательством того был набор религиозной литературы, которая лежала у него под руками. Книги вышли на узбекском, арабском, английском, русском языках. И это всего за десять лет независимости.
Теперь же, полемизируя с участницей «круглого стола», З. Хусниддинов заметил, что государство у нас выступает реформатором, оно создает условия для лучшей жизни своих граждан, в том числе и для полного соблюдения свободы совести. Разве этого недостаточно?
ВЕРИТЬ — НЕ ВЕРИТЬ? ДЕЛО ЧАСТНОЕ
Даже такая деликатная сторона жизни человечества, как вероисповедание, должна регулироваться и регулируется законом. Он у нас закрепляет за гражданами возможность исповедовать любую религию или вовсе не исповедовать никакой, создавать религиозные организации, получать духовное образование, посещать святыни.
Являясь светским, государство само исповедует принципы уважительного отношения к религиозным чувствам верующих, признает религиозные убеждения граждан их частным делом и их объединений. В стране гарантированы равные права людей набожных и придерживающихся атеистических взглядов. Власть с религиозными организациями ведет диалог для использования их возможностей во имя духовного возрождения, утверждения общечеловеческих нравственных ценностей.
Именно на этом чаще всего и делали акцент участники «круглого стола». Многие цифры и факты для анализа, выводов и обобщений использовали из доклада Шаазима Миноварова, первого заместителя председателя Комитета по делам религий при Кабинете Министров Узбекистана. Эта государственная структура уполномочена координировать взаимодействия органов власти с религиозными организациями и контролировать исполнение законодательства о свободе совести и религиозных организациях.
Разнообразна и многоконфессионна эта сфера жизни в Узбекистане. Тем не менее в коротком докладе Ш. Миноваров смог сказать многое.
Разумеется, самой многочисленной традиционно и исторически в стране является одна из трех мировых религий — ислам. Во главе конфессии стоит Духовное управление мусульман Узбекистана. В Нукусе этой областью жизни занимается Казият мусульман Каракалпакстана. Служителей культа готовит Ташкентский исламский институт и десять медресе. В их учебный процесс внедрена Национальная программа подготовки кадров. Здесь готовят богословов с новым мировоззрением, патриотов Родины и нации.
Девяносто процентов всех мечетей являются пятничными. Иные из них вмещают от 10 до 30 тысяч верующих. Такое количество прихожан могут принять построенные или отреставрированные соборные мечети «Калян» в Бухаре, «Шейх Зайнуддин» и «Ходжа Ахрор» в Ташкенте.
Духовное управление мусульман имеет издательство, выпускает ежемесячный журнал «Хидоят», а раз в две недели газету «Ислом нури» — значит «Луч ислама».
Откуда он исходит, известно каждому правоверному мусульманину — из священной Мекки. Совершить туда хадж — значит исполнить один из пяти столпов веры.
Нет такого подданого Аллаха, который не стремился бы съездить в Саудовскую Аравию, на землю пророка Мухаммеда. За годы независимости Узбекистана там побывали 32 тысячи наших верующих сограждан. В этом им колоссальную помощь оказало государство.
Святые места существуют и в других религиях. Их тоже посещают узбекистанцы неисламского вероисповедания. В Израиле, Греции, России ежегодно бывает более 120 человек. Они также пользуются привилегиями для верующих, выезжающих за границу.
Однако паломничество не заменит постоянных молитв. Для полного удовлетворения духовных запросов верующих людей в последнее десятилетие построены или отреставрированы десятки храмов, синагог, домов молений. Столица, Самарканд, Навои украсились новыми церквями. В Ташкенте под свои своды принимает жителей Узбекистана, дипломатов, представителей иностранного бизнеса римско-католический храм «Святое сердце Иисуса», освященный полтора года назад. Да, это храм в самом высоком смысле слова.
В конце прошлого года в Келесе зарегистрирована первая и пока единственная в республике буддийская община. И она вскоре будет иметь свой храм.
КОГДА НАЧИНАТЬ МОЛИТЬСЯ?
Из множества цифр, приведенных в объемном докладе директора Центра изучения общественного мнения «Ижтимоий фикр» академика Академии наук Узбекистана Рано Убайдуллаевой, я обратил особое внимание на две. «Кем вы больше себя считаете — мусульманином или представителем своей нации?», — задавали специалисты вопрос респондентам. Двадцать один процент дал ответ: «Представителем нации». Ровно столько же сказали: «Эти понятия неразделимы».
Приверженцев других конфессий об этом не спрашивали, но уверен, ответы были бы схожими. Значит, по мнению узбекистанцев, жить на нашей земле — не просто судьба, а и предназначение. Стало быть, нам дано не только испытывать удовлетворение от первых успехов нового государства, но и брать на себя заботы о его благополучии. И тревоги тоже. И они звучали в выступлениях участников «круглого стола». Преподаватель Института стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан Ф. Бакаева заметила, что со времени минувшей встречи прошел, кажется, не год, а будто целая эпоха. События истекшего времени создают такое впечатление, словно добро пасует перед злом.
Касается ли это нас напрямую? Вроде бы свою беду пережили, чужая прошла за тысячи километров от нас. Хотя вовсю слышны еще ее отголоски в соседнем государстве. Однако в условиях глобализации, как подмечала Ф. Бакаева, отгородиться от остального мира — задача нереальная. В страну уже ворвались западные стандарты, не во всем совпадающие с нашими взглядами на мораль, нравственность, духовность. Утверждают, так сегодня современно. Утверждение далеко не бесспорное.
Но если уж говорить о такой «продвинутости», то, на взгляд педагога, нужно осовременить и религию, пересмотреть иные обычаи. Особенно это касается роли и положения женщины в обществе, семье. С одной стороны, у нее полные права выбирать судьбу, она способна обеспечить себя и детей материально. Как человек образованный может дать им хорошее воспитание. Это по понятиям светским. С другой стороны, все это надо делать с оглядкой на обычаи.
Кстати, о воспитании детей. С какого возраста оно должно идти в религиозном направлении? Ф. Бакаева считает, что четырех-пятилетнему ребенку отбивать поклоны рано. Он еще не понимает, что это такое, кому он возносит молитву.
Ей возражает, причем решительно, тоже педагог и бабушка. Если ее внук нежного возраста напроказничал, сестренка годами не очень старше, останавливает братика: так нельзя — грех. Если о грехах дети будут иметь представление с ранних лет, то, может, меньше будут их совершать в более позднем возрасте.
А что говорит по этому поводу закон? «Не допускается вовлечение несовершеннолетних в религиозные организации, а также обучение их религии вопреки их воле, воле родителей или лиц, их замещающих».
Попробуй разберись — была ли тут детская воля. В том числе и тогда, когда мальчиков и девочек определяют в многочисленные воскресные религиозные школы.
Как на это смотрят сами служители культа? Они обходили вопрос молчанием. Богословы больше сетовали на промахи в светском воспитании населения, которые с помощью веры им приходится исправлять. Так или иначе этого касался заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Ходжи Абдуразак Юнус, епископ евангелическо-лютеранской церкви Корнелиус Вибе.
Полезно прислушаться к совету исполнительного директора Библейского общества Узбекистана Сергея Митина. Он убежден в необходимости познавать содержание святых книг приверженцами всех религий. Это сделает людей духовно богаче.
Имеют ли смысл такие встречи? Безусловно. Это подчеркивали и богословы, и ученые-обществоведы. И представители власти. Именно им в конце концов больше всех работать над воспитанием населения. Хотя бы по долгу службы. Потому с такой надеждой говорил о продолжении диалога в махаллинских гузарах заместитель столичного хокима Рыхситулло Акрамов.
Да, тема того стоит.
Лев Савельев.

Исходя в том числе и из этого, хотя были, конечно, и другие причины, о которых мы скажем дальше, — известный юрист, ныне заместитель председателя Центризбиркома Сайера Ходжаева и директор института «Женщина и общество» Наталья Муравьева два года назад задумали беспрецедентную акцию. Начавшуюся, так сказать, с пробного похода в колонию, прихватив с собой врача и психолога. И еще подарки для заключенных — шампунь, полотенца и прочее.
Им был важен не только сам по себе акт милосердия, хотя, считали они, подобные шаги тоже должны иметь свое действие, ведь не все души зачерствели у тех, кто временно изолирован от общества, и они должны знать, что не просто выброшены из него и забыты. «Наши же они, и нам же их принимать потом, когда выйдут из-за забора», — говорила С. Ходжаева, в то время замхокима Ташкентской области и руководитель областного комитета женщин. Статистика, которой она располагала, не могла не озаботить: более половины осужденных, выйдя из мест заключения, вскоре возвращались туда же, не найдя себя на свободе. Особенно это касалось женщин, которым труднее было трудоустроиться. Помыкавшись и не найдя понимания, они шли на очередной противоправный поступок…
«Надо готовить осужденных к выходу на волю еще там. Учить противостоянию обстоятельствам. Создавать центры социальной адаптации, куда бы они могли обратиться за помощью», — вывод, казалось бы, напрашивался сам. Но в нынешних условиях нестабильности экономики были вполне оправданы и возражения скептиков: мол, переходный период, надо добиться сперва повышения общего уровня жизни людей…
Трудно предположить, что Ходжаева и ее сторонники не знали и не понимали общего положения дел, принимая нестандартное решение. Но они были также убеждены в том, что в жизни ничего нет «сперва» и «потом», упущение в одном из звеньев может обернуться необратимыми последствиями.
Я присутствовала на той, самой первой встрече. И испытала буквально потрясение от реакции заключенных: многие из них плакали навзрыд, когда поняли, что с ними разговаривают всерьез и обещают реальную помощь. Мы понимали, что иные были просто актерами и принимали участие в психологическом тренинге, анкетировании, скорее, для развлечения. И почти все называли себя «жертвами». Даже осужденные за убийство.
С другой стороны, если молодая женщина, будучи вне себя, пырнула ножом собственного мужа, защищая себя и детей от пьяного произвола, а потом, естественно, получила немалый срок — ее слезам невольно посочувствуешь… Да мало ли ситуаций, корнями уходящих порою в реальные наши общественные беды, — пьянство, крайняя бедность иных слоев, наркомания… Общая борьба с этими явлениями — одно дело. Но если конкретный человек не потерял способность критического осмысления своих поступков и готов при малейшей помощи самостоятельно подняться, то как не протянуть ему руку! Одна спасенная жизнь стоит многого. И оценивать усилия людей, сумевших помочь даже нескольким людям, общепринятым «коэффициентом полезного действия» бессмысленно и неправильно.
Действительно, после той встречи за помощью по указанному адресу обратилась только одна женщина из числа вышедших на волю. Ее квартиру, пока она отбывала срок, продали родственники. В судебном порядке квартиру женщине вернули. И трудоустроиться помогли. Главное — она сама решила бороться за свои человеческие права.
И еще вывод: не все из бывших осужденных знают, какими правами располагают. Значит, нужно продолжать юридические консультации прямо в колонии. Как и визиты врачей и психологов. Как показала первая встреча, многим надо растолковывать элементарные правила гигиены, прививать простейшие навыки самооценки, управления собственным поведением.
Год назад об очередной такой встрече рассказала «Правда Востока». Был приведен и некоторый анализ причин того, почему многие освобожденные женщины, например, по амнистии, возвращаются в места заключения. В числе причин — неприветливая, мягко говоря, встреча в районах проживания: даже работники милиции, перестраховываясь (а иногда и пытаясь вымогать — случается и подобное), препятствуют порой прописке и трудоустройству бывших осужденных. И даже в хокимиятах, где по закону отбывшим сроки должны выдавать материальное пособие, требуют справки, которые люди не могут получить без этого самого пособия — оно и рассчитано-то как раз на то, чтобы поддержать первые шаги человека в новом качестве.
Сегодня, к сожалению, приходится слышать о том же самом: юристы подтверждают, что нарушения в обращении с бывшими заключенными все еще имеют место. Из числа вернувшихся в колонию значительная доля тех, кто не смог преодолеть сложившиеся обстоятельства.
Тем более понимаешь правоту тех, кто ищет пути оказания помощи решившим вернуться к нормальной жизни. Только их не очень поддерживают, а многочисленные фонды, включая международные, о них просто не знают. «Там даже удивляются, когда мы обращаемся к ним, — говорит Наталья Михайловна Муравьева. — Как, восклицают некоторые, это же закрытые исправительные учреждения, разве туда есть доступ?»
Времена меняются. А также взгляды на то, как надо работать в исправительных учреждениях. И в данном случае, например, вот уже два года ежемесячно женскую колонию и колонию для несовершеннолетних посещают самые востребованные специалисты, бесплатно консультируя заключенных, поступает гуманитарная помощь. Чтобы эта работа имела систематический характер, в 2000 году заключен трехсторонний договор на пять лет исправительным учреждением, институтом «Женщина и общество» и комитетом женщин Ташкентской области. Тогда же был создан областной центр социальной адаптации женщин и подростков в Чирчике. Здесь уже помогают бывшим заключенным выучиться, получить некоторые специальности и потом трудоустроиться. Сегодня такие центры существуют в семи областях республики. Есть такой центр и в Ташкенте.
В мае в женской колонии демонстрировали недавно отснятый фильм о наркоманах и детской беспризорности. Почему именно здесь? Жесткие, безжалостные кадры о несчастных брошенных детях, чьи матери пошли по скользкой дорожке… О жертвах наркоманок и торговцев наркотиками, а среди заключенных есть и такие… Стоит ли показывать его именно здесь?
Это — плановый показ. За прошедшие два года, помимо всего прочего, проведено специальное исследование по таким темам: изучение и анализ возможностей правовой и социальной адаптации женщин, освободившихся из мест лишения свободы и проживающих в Ташкентской области, соблюдение прав женщин, содержащихся в колонии. Энтузиасты во главе с Ходжаевой и Муравьевой, сотрудники института «Женщина и общество», Центра адаптации женщин и подростков в Чирчике (директор Татьяна Заиченко) провели огромную работу, сумев заинтересовать ею ОБСЕ и Хельсинкский фонд по правам человека в Польше. Она была закончена уже при их финансовой поддержке. Выводы представлены в соответствующие заинтересованные инстанции, включая названную колонию (начальник М. А. Якунина, зам. по воспитательной работе М. Бадриева). Организация встреч и бесед, фильмы, которые здесь демонстрируют, — в соответствии с разработанной на основе этих выводов программой. Вот название тем некоторых семинаров и тренингов, которые здесь проводятся: «Роль и место женщины в цивилизованном обществе», «Имею право — иметь права», «Я горжусь…», «Мне стыдно…», «Как уйти от конфликтов» и так далее. Сегодня, например, сотрудник института «Женщина и общество» Елена Деменина в игровом варианте наглядно демонстрировала, как может искажаться информация, пока дойдет по назначению (один и тот же текст по памяти передавали по цепочке каждому приглашенному из другой комнаты). Отсюда — необходимость слышать, читать первоисточники. Что есть в тюремной библиотеке? Как доходят сюда газеты? Как знаете законы, изменения в них? Что знаете о жизни вообще? «Невежественный народ остается рабом», «Будущее в руках матерей», «Ради детей живем» — основные лозунги сегодняшней встречи.
Подавляющее большинство заключенных имеет пяти-шестиклассное образование, кое-кто из самых молодых школу не посещал вовсе. В самой колонии школа была закрыта в 1993 году. Вывод — колонии нужна школа. Главному управлению исправительными учреждениями, органам народного образования района, где находится колония, необходимо это учесть.
На территории колонии есть швейная фабрика, но оборудование очень старое, возможности занять осужденных полезным трудом ограничены. Институт «Женщина и общество» готов привлечь нужных специалистов и организовать обучение женщин различным профессиям — нужна материальная поддержка.
А пока женщинам предлагают горькое, но, судя по опыту, все же полезное лекарство: фильм о них самих и их детях. Их пытаются заставить задуматься.
И это уже немало.
Галина Гергиева.

ОТ РЕДАКЦИИ: Вчера в женской колонии прошел тематический вечер «Женщина всюду остается женщиной», куда были приглашены представители Омбудсмана, Комитета женщин Узбекистана, городского и областного хокимиятов, правоохранительных органов и работников СМИ.
Об этой встрече расскажем в одном из номеров «Правды Востока».

Прогулки под луной стали традиционными для ташкентцев, живущих в районе бывшего Тезиковского рынка. Транспорт на этом участке, где сняли десятый трамвайный маршрут, теперь не подвозит, а подводит.
Трамвай № 2 и автобус № 25 перестают ходить уже к 20 часам. Водители отвечают одно и то же: «Мы работаем с раннего утра до вечера бессменно. На третью смену нет сил». Так что, если успел — доехал домой, не успел — топай пешком.
Несмотря на инвалидность, я являюсь активистом различных общественных организаций, а они свои мероприятия проводят по вечерам. Домой приходится добираться буквально на перекладных. Невозможно выехать ни в театры, ни на концерты, ведь они заканчиваются поздним вечером и потом домой придется добираться пешком.
А. Курышев.
Инвалид второй группы.
* * *
Трудно добраться на новый вещевой рынок в Янгиабаде с Тезиковки. С разных концов города отправляются маршрутки в Янгиабад, но влезть в них невозможно. Может быть, пустить в Янгиабад дополнительные автобусы по выходным?
М. Лукьянов.

ГДЕ ЛЕЧИТЬСЯ ДИАБЕТИКУ?
Льготные лекарства в Красногорске не могут получить больные диабетом и туберкулезом, фронтовики и воины-интернационалисты, которые раньше лечились бесплатно.
Сегодня здесь за все требуют деньги. За выписку рецептов просят 700 сумов. Диабетики не могут получить инсулин. Люди находятся в стрессовом состоянии, не видя выхода из создавшегося положения.
Всего на учете в Красногорске состоит 151 человек, из них 87 человек больны туберкулезом. Больные люди не могут себе позволить платить за дорогостоящие лекарства. Заведующий медсанчастью Ш.Шаидалиев, жалея своих пациентов, в ответ на вопросы больных только разводит руками: «Обращайтесь в хокимият, это он не выделяет нам средств на снабжение бесплатными лекарствами».
Т.Абилова, Д.Бегматов, Е.Фролова и еще 50 подписей.
г.Красногорск,
Ташкентская область.

«КУДА ИСЧЕЗАЮТ МИНЕРАЛЬНЫЕ УДОБРЕНИЯ?»
Так называлась критическая статья, опубликованная 6 апреля. В ней говорилось, что в Наманганской области складывается ситуация хронической недопоставки минеральных удобрений.
Председатель правления Наманганского областного акционерного объединения «Наманганхужаликкимъе» А. Гафаров сообщил, что после публикации статьи было проведено общее собрание специалистов и работников областного объединения с участием руководителей районных филиалов, в работе которого участвовал заместитель хокима Наманганской области Б. Юсупов.
На совещании выработаны меры по устранению недостатков и нарушений, указанных в публикации газеты. Наказаны отдельные работники объединения, совершившие противозаконные действия. Заведующий складом филиала «Наманганхужаликкимъе» Чартакского района У. Козоков, заведующий складом филиала Касансайского района Ф. Мавлянов и его заместитель М. Ходжаев, заведующий складом филиала Чустского района Ж. Жураев, заведующий складом филиала Янгикурганского района М. Бахрамов, заведующий складом Уйчинского района А. Мусабаев освобождены от занимаемых должностей, против них возбуждены уголовные дела.
В адрес членов наблюдательного совета акционерного объединения «Кишлокхужаликкимъе» и руководства объединения направлено предписание областной прокуратуры усилить впредь контроль за сохранностью и распределением удобрений.

«ВСЕ В КОСТЕР… И ЗДОРОВЬЕ — ТОЖЕ»
Заметка под таким названием была опубликована 29 марта. В ней рассказывалось о том, что на территории бывшей детской инфекционной больницы, расположенной на шестом квартале Чиланзарского района, новые хозяева несколько дней жгли ветки и мусор, окутав дымом микрорайон. Тем самым они нарушили природоохранное законодательство.
В ответе первого заместителя хокима района Г.Исмаилхужаева говорится о том, что факты подтвердились. Здание бывшей детской больницы передано войсковой части внутренних войск МВД Республики Узбекистан. Командование строго предупреждено о том, что необходимо вести строгий контроль за деятельностью личного состава. В настоящее время территория очищена от мусора, приведена в порядок, во дворе проведено благоустройство и высажены декоративные деревья.

«ВОДУ ПОКУПАЕМ БОЧКАМИ»
В критической заметке с таким названием, опубликованной 19 апреля, говорилось о том, что у десятков домов второго отделения хозяйства «Ташкент» Ташкентского района столичной области есть проблемы с питьевой водой.
В ответе директора ТИЧБ «Тошсувтаъминот» М. Акрамова сообщается о том, что население проявляет недовольство этим обстоятельством. В период перехода к рыночным отношениям некоторые насосные станции, находившиеся на балансе государственных предприятий, пока не переоформлены в частную собственность и оказались бесхозными. В настоящее время ведется их паспортизация с тем, чтобы передать их либо на баланс хозяйств, либо на баланс действующих предприятий, обязав новых владельцев обеспечивать водой ближайшие селения.

«ЭТО ВАМ НЕ ОВСЯНКА, СЭР!»
Статья, опубликованная 30 января, рассмотрена в Государственной ассоциации «Ташгорпасстранс». Об этом говорится в ответе заместителя председателя правления М.Миркасымова. Статья обсуждена на производственном совещании руководителей подведомственных предприятий и на бригадных собраниях водителей автобусных маршрутов.
В настоящее время из-за нехватки необходимого количества транспортных средств на отдельных маршрутах одновременно с комфортабельными автобусами появляются старые, работа которых не отвечает современным требованиям. Для замены парка машин ведутся переговоры с зарубежными производителями о приобретении транспортных средств.
«Ташгорпасстранс» произвел осмотр парка машин, организовал техническое обслуживание и ремонт старых автобусов, созданы участки по ремонту салонов и сидений автобусов. С водителями проведен инструктаж о соблюдении интервалов движения.

Сколько радости доставляет нам кабельное телевидение! Можно посмотреть не только аналитические и информационные программы, но и любимые фильмы, развлекательные передачи. За небольшую сумму вам добросовестные работники районных студий могут обеспечить полный сервис.
Но почему не иссякает поток жалоб в редакцию на работу студий кабельного телевидения Ташкента? Так и хочется записать на видеокассету все претензии и передать их тем, кто должен следить за состоянием кабельных сетей.
«Мой телевизор не работал полгода, так как я уезжала из Ташкента, а уплачено за услуги кабельного телевидения было вперед, — сообщает нам Раиса Курек из Юнусабадского района Ташкента. — Приезжаю, а кабельное ТВ отключено, якобы за … неуплату. Мои обращения в студию никакого результата не дали».
«Я уже не знаю, куда мне обращаться, потому что с этим кабельным телевидением в Сергелийском районе сплошная морока. Качество трансляции никуда не годится, а платить приходится вперед, иначе отключат», — сообщил Евгений Тропарев.
«Никогда больше не стану пользоваться услугами кабельного телевидения, — пишет Анна Михалева из Шайхантахурского района столицы. — Сплошная нервотрепка, часто исчезает изображение. И некуда обратиться. Что это за монополия — нет ни телефона, ни адреса?»
Не смогла и я найти ни адреса, ни телефона своей районной студии «Лель», когда у меня вдруг поблекло на экране изображение. Обратилась с заявкой к мастерам, но в ответ они спросили: «А за услуги уплачено?» У меня все было уплачено за полгода вперед, и тогда мастера пообещали выяснить причину. Прошло уже два месяца, но улучшений не произошло. В ответ на обращение в ЗАО «Кабельное телевидение Узбекистана» меня заверили, что обязательно примут меры. Но прошла неделя, другая, а меры так и не приняты.
Знающие люди мне подсказали: на вашем кабеле сидят посторонние абоненты, так называемые «зайцы», и намекнули, что нужно заплатить наличными мастерам, тогда и дело сдвинется с места. Так что же теперь, деньги нести мимо кассы — в руки мастерам?
Наталья Полянская.

В кабинете у руководителя УПП Каракалпакского общества инвалидов Д.К.Калачева висит плакат «Никогда не сдавайся!» Это учебно-производственное предприятие создано в Нукусе десять лет назад. Здесь учат инвалидов разным ремеслам и затем помогают в трудоустройстве.
Каракалпакское республиканское общество инвалидов стало первой неправительственной организацией в Узбекистане, получившей малый грант фонда «Евразия». Сегодня УПП уже самофинансируемая организация, которая занимается профессиональной подготовкой и трудоустройством инвалидов.
— С самого начала у меня была задумка организовать центр для обучения компьютерной грамотности детей с ограниченными физическими возможностями, — рассказывает Дмитрий Кириллович. — Идея воплотилась в жизнь в 1994 году, когда в Нукус приехал Халид Малик — представитель ООН в Узбекистане. Я поделился с ним своими планами, он обещал помочь и познакомил с первым региональным директором фонда «Евразия» в Ташкенте Фредом Смитом.
Дмитрий Кириллович подал заявку на обустройство компьютерного класса для обучения детей с ограниченными физическими возможностями, и его проект был одобрен. Пять лет назад удалось получить грант на приобретение портативных компьютеров для обучения детей-инвалидов на дому. Многие из таких детей, которые даже не могут ходить, теперь свободно владеют компьютером благодаря 50-часовой учебной программе, разработанной УПП. Самой сложной проблемой в обучении детей был подбор преподавателей. Ведь такие дети требуют к себе большой доброты и терпения, кроме того, педагогу нужно знать каракалпакский язык.
Сейчас УПП имеет три источника финансирования для своей благотворительной деятельности. Инвалиды открыли фотоателье, кулинарный магазин, где реализуется домашняя выпечка, а также работают платные курсы обучения специалистов ЭВМ. Эти курсы считаются одними из лучших в Нукусе. Недавно открылся филиал в Ходжейлийском районе.
Юрий Аитов.
г.Нукус.

Информационные технологии в Узбекистане: проблемы и прогнозы — такова в общем виде широкая тематика бизнес-форума, организованного программой ПРООН «Инициатива цифрового развития» и Советом по экспертизе крупных научных и инвестиционных проектов при Кабинете Министров Республики Узбекистан. Открыл форум постоянный представитель ООН в Узбекистане Ричард Конрой. В его работе участвовали представители аппарата Президента, Кабинета Министров, УзАПиТа, Центра по науке и технологиям, ряда государственных комитетов и частного сектора — ведущих компаний, занимающихся компьютерным обеспечением нашего рынка.
К анализу положения дел с развитием информационных и компьютерных технологиий в Узбекистане организаторы привлекли специалистов пятнадцати ведущих отечественных компаний, работающих в этой сфере, и Ташкентский бизнес-клуб. Были проанализированы государственная политика в области информационных и компьютерных технологий, ситуация на этом рынке на протяжении последних пяти лет, его структура и тенденции развития, возможности и реальная необходимость организации собственного производства компьютеров.
Сегодня в Узбекистане из каждых ста человек компьютер имеет только один (в Европе — каждый третий), не более двух процентов населения являются пользователями Интернета, к нему подключены только сорок вузов из шестидесяти, всего двадцать колледжей. А уровень грамотности населения у нас почти такой же, как в развитых странах, соответственно 95 и 98 процентов, прямые информационные каналы имеются более чем со ста странами. Двигаться вперед мешает ряд проблем, названных на форуме, — недостаточное количество специалистов, низкий уровень предоставляемых услуг, необходимость совершенствовать соответствующее законодательство, разрыв между столицей и регионами по уровню использования информационных технологий. В качестве намечаемых перспектив были названы ввод ежегодно по тысяче компьютерных классов, подключение к 2005 году к Интернету всех учебных заведений, доведение числа его пользователей до двух миллионов по сравнению со 140 тысячами в 2001 году, развитие программного обеспечения на государственном языке. А вот вопрос о том, как удастся профинансировать эти проекты, пока остается открытым.
Состоявшийся разговор был достаточно откровенным и потому несомненно полезным. И если он получит деловое продолжение, то Узбекистану удастся хотя бы сократить разрыв, имеющийся сегодня, от развитых стран.
Кира Яковлева.

В Министерстве здравоохранения Узбекистана прошла пресс-конференция, посвященная Международному дню борьбы с табакокурением. На встрече выступили первый заместитель министра здравоохранения республики Дамин Асадов и глава миссии ВОЗ в Узбекистане Арун Нанда (Великобритания).
Дилемму — курить или не курить — каждый взрослый решает сам. Некоторым нравится аромат табака, и они не желают себе отказывать в удовольствии, кто-то считает, что, закурив, он успокаивается, сосредотачивается, с сигаретой в зубах ему легче думается, работается. Медицинская наука доказывает обратное: никотин действует на организм человека сильнее, чем наркотик, он становится причиной таких серьезных заболеваний, как туберкулез, рак, постепенно разрушая самые жизненно важные органы — сердечно-сосудистую и центральную нервную системы.
На июль прошлого года общее число «чадящих» людей в стране превысило 3,5 миллиона. Ежемесячно они раскупают более 48 миллионов пачек сигарет. Львиная доля потребления этой продукции приходится на ташкентцев. Как показывают данные исследования уровня здоровья, курит почти треть мужского населения страны и пять процентов женщин.
За последние годы резко увеличилась и доля «дымящих» среди детей, подростков, молодежи. Им кажется, что с сигаретой в зубах они выглядят взрослее, солиднее, не подозревая, что еще не окрепший организм особенно подвержен «атаке» никотина. От болезней, спровоцированных никотиновой зависимостью, каждый год в республике преждевременно умирает около 30 тысяч человек, в том числе и молодых людей. Нужны срочные меры, иначе к 2020 году эта цифра удвоится.
На встрече приводилась и статистика ВОЗ. Ежегодно в мире от табака гибнет 4 миллиона человек. Если динамика курения не снизится, в предстоящие 20 лет коварная привычка может унести жизни 8,5 миллиона людей.
Сегодня во многих странах меняется взгляд на проблему курения. Поднимаются цены на табачные изделия, вводятся штрафы и запрет на курение в учреждениях и общественных местах, ведется профилактическая работа. Неоценима здесь роль представителей ВОЗ, много делающих для пропаганды здорового образа жизни.
Немало сделала эта организация и в Узбекистане. В частности, при их поддержке выпущена серия плакатов и брошюр против употребления табака. Недавно ВОЗ выступила с глобальной инициативой «Спорт без табака», которую поддержали и в нашей стране. Кроме того, Минздрав предложил в свою очередь провести новую акцию. 31 мая, в Международный день борьбы с табакокурением в телевыпуске программы «Ахборот» с 20 до 21 часа по всей республике будет объявлен «Час без курения». Пройдут также конкурсы среди школьников на лучший антисигаретный рисунок или плакат, в студенческих клубах — ток-шоу, в парках — театрализованные выступления молодежи.
Могут возразить, что такое один час без табака? Конечно, не много. Главное — начать. Ведь даже если в течение 60 минут заядлые курильщики не потянутся к сигарете, они сделают первый важный шаг в борьбе с курением, дурной и коварной привычкой.
Попробуйте, и вы поймете, действительно, курить — только здоровью вредить!
Таисия Голубкина.

Студенческий спортивный праздник миновал «экватор». И хоть на спортивных аренах продолжаются напряженные поединки, в нескольких видах программы «Универсиады-2002» уже подведены итоги среди команд. Первыми финишировали легкоатлеты, программа состязаний которых насчитывала наибольшее количество различных видов многоборья. Набрав 552 зачетных очка, уверенно победила команда Ташкент-I, основной костяк которой составляют студенты Государственного института физкультуры, так что этот успех можно считать закономерным. С суммой в 336 очков на второе место вышли представители Ферганы, а тройку призеров замкнули атлеты из Самарканда. В пятерку лучших вошли также команды Андижана и Бухары.
Ташкентка Альбина Сибагатуллина, победительница в беге на 100 метров у женщин, так прокомментировала успех своего коллектива и то, что этому способствовало: «Во-первых, великолепное покрытие беговых дорожек, по которым стартовать было одно удовольствие, во-вторых, большая подготовительная работа, проведенная с командой нашим тренерским коллективом — Натальей Егоровой, Галиной Казаковой и другими нашими наставниками, которые сумели привести меня и моих товарищей по команде к важнейшему старту года в пике спортивной формы, а в третьих, это радушие бухарских болельщиков, которые оказались настоящими ценителями большого спорта и во время забегов болели именно за спортсменов и спорт, а не за интересы своих земляков. Да и в целом мы очень благодарны организаторам соревнований, всем жителям благословенной Бухары за оказанный прием, включая искреннее бухарское гостеприимство. Мы чувствовали себя здесь, как дома!»
Без больших неожиданностей завершились соревнования в плавательных бассейнах. Вновь победила команда Ташкент-I, но здесь конкуренцию ташкентцам попытались составить навоийские спортсмены, занявшие второе место и уступившие победителям всего лишь три очка (326 на 323), андижанская команда была лишь третьей, не перешагнув рубеж в триста очков.
У курашистов (международная версия) надежды бухарских болельщиков на значительный успех не оправдались. Отличились лишь Уткир Эгамов, которому не было равных в весе 60 килограммов, и Шухрат Ходжаев, уверенно одолевший всех соперников в весе 100 килограммов. А у команды Ташкент-I — четыре первых места и три призовых в различных категориях, что позволило ей набрать 17 очков, опередив на два очка палванов из Бухары. Курашисты Ташкентской области сумели набрать 14 очков, что еще раз свидетельствует о том, каков был накал в поединках, никто не хотел уступать соперникам и выкладывался в каждой встрече до конца.
В остальных видах программы поединки продолжаются, и по большинству из них победители станут известны уже сегодня, так что у судейской коллегии забот хватает. А любители статистики регистрируют наивысшие результаты по игровым видам спорта. К примеру, при встрече команд Бухара-Джизак по баскетболу среди мужчин зафиксирован разгромный счет 119:40 в пользу хозяев площадки, а у женщин баскетболистки команды Ташкент-I буквально разгромили своих соперниц из Сырдарьи — 108:4. В группе «С» по футболу бухарцы нанесли поражение команде Каракалпакстана со счетом 8:1, а команда Ташкент-2 с «сухим» счетом 6:0 победила Кашкадарью. И такие примеры можно продолжить. Но вся работа у специалистов еще впереди, а мы, болельщики, будем ждать результатов последних финалов. Студенческий спортивный праздник на гостеприимной бухарской земле еще в разгаре.
Назира Шабанова.
Соб. корр. «Правды Востока».
Бухарская область.