Архивы с метками: Сергей Савчук-Курбанов

Так называется большая персональная фотовыставка, которая открылась в Ташкентском доме фотографии в Центре современного искусства Академии художеств Узбекистана. На вернисаже представлены работы Дайсаку Икеда — известного японского общественного деятеля, буддийского мыслителя, философа, писателя, педагога, миротворца, стремящегося с помощью сюжетов фотоэтюдов поделиться своим восприятием окружающего мира.
Любовь к природе — характерная черта японцев, которые часами могут любоваться тем, как цветет сакура или созерцать камни в саду.
Подобным дружелюбным душевным состоянием пронизаны и все фотографии доктора Икеда.
Это и загадочный горный непальский пейзаж в Катманду, в котором вершины и хребты проглядывают сквозь розовую, озаренную первыми солнечными лучами и голубоватую дымку царства теней.И серия сказочных восходов и закатов.
Все художественные фотополотна Икеда глубоко символичны и пронизаны философией, наводящей на размышления о смысле жизни. И, судя по всему, после знакомства с экспозицией работ этого мастера художественной фотографии, сам собой напрашивается вывод о том, что искать ответ на главный вопрос цивилизованного человечества на пути духовного самосовершенствования следует в диалоге с природой.
Об этом же свидетельствует жизненный путь и миротворческая деятельность Дайсаку Икеда, основанная на убеждении, что преодолеть возникающую иногда конфронтацию между народами и государствами, создать гуманные основы для укрепления человеческого сообщества возможно только посредством диалога.
Он глубоко убежден, что творческая элита науки, культуры и политики способна влиять на эти процессы, поэтому с целью осуществления своей миротворческой идеи он посетил уже десятки стран, где и встречался с представителями этих сфер деятельности человеческого общества, как Почетный президент Сока Гаккай и будучи на посту президента Сока Гаккай Интернэшнл — буддийского общества, стремящегося через поддержку культуры и образования оказать содействие миру и процветанию человечества. Д. Икеда является почетным доктором и профессором 135 университетов мира.
Среди престижных наград, которых он удостоен: Премия мира ООН, Почетная премия ООН, награда «За гуманность» Верховного комиссара по делам беженцев при ООН, премия «Поэт-лауреат» Всемирной ассоциации поэтов, награда Ассоциации фольклорной литературы Кении, Великий Крест имени Христофора Колумба, Орден Васко де Балбоа, Международная премия мира за вклад в дело углубления взаимопонимания между молодыми поколениями.
Сергей Савчук-Курбанов.

10 декабря в Ташкентском доме фотографии, в здании Центра современных искусств Академии художеств Узбекистана, откроется выставка четырехсот самых интересных сюжетов из представленных на I Международный конкурс художественной фотографии «Дорогие наши старики» более тысячи работ около двухсот фотографов из шестнадцати стран — Азербайджана, Германии, Индии, Ирана, Казахстана, Китая, Кыргызстана, Латвии, Молдовы, Турции, Узбекистана, Украины, Франции, Швейцарии, Эстонии, Японии.
Наряду с призерами двести самых лучших фотографий войдут в каталог выставки, презентация которого будет приурочена к церемонии открытия данного вернисажа.
«Гран-при» конкурса удостоена серия фотографий «Моя бабушка — год за годом» французского мастера Жана-Кристофа Беше.
Первого места — работа «Купание в утреннем солнце» Гин Куфенга (Китай) в номинации «портрет», второго — «Мать» Михаила Головачева (Узбекистан) в номинации «среда обитания», третьего — «Наречение именем» Александра Федорова (Кыргызстан) в номинации «традиции» и «Шеф-повар» Константина Гроздева (Украина).
Спецпризами награждены Геннадий Камаев и Леонид Кудрейко (Узбекистан), Милле Гуи и Васселин Северин (Франция), Константин Гроздев и Евгений Компанийченко (Украина), Валерий Волонтир (Молдова), Бехзад Фроузи и Мохаммад Тоури (Иран), Хадиджа Алиева (Азербайджан).
Среди 30 дипломантов работы фотомастеров Китая, Молдовы, Индии, Ирана, Турции, Франции, Узбекистана, Эстонии.
В составе международного жюри под председательством фотографа Фархада Курбанбаева работали почетный консул Бельгии в Узбекистане Анри Клод Божан и дипломатический сотрудник посольства Латвии в Узбекистане Авда Хола, фотографы Умида Ахмедова, Виктор Вяткин, Владимир Жернов, Константин Минайченко, искусствовед Людмила Кодзаева и др.
Касаясь критериев оценки работ, можно констатировать, что у членов жюри порой складывались диаметрально противоположные мнения. При редком единодушии в присуждении «Гран-при» и большинстве голосов в оценке призовых мест, спорных точках зрения по поводу специальных и поощрительных призов, а также дипломов по трем номинациям: «портрет», «среда обитания», «традиции».
Следует отметить, что в ходе работы международного жюри предпочтение отдавалось образности мышления фотохудожника и духовного содержания, запечатленных им образов. Наряду с этим оценивались концептуальность и композиционное построение изобразительных сюжетов. Превалировала оценка художественно-философского достоинства работ, хотя не оставалось незамеченным и мастерство их технического исполнения.
Этот конкурс интересен с точки зрения географии стран и представительства разных школ и направлений фотоискусства. Зрителям будет предоставлена уникальная возможность знакомства с ними, сравнительного анализа манер каждого из мастеров.
Так, в некоторых работах китайских фотографов чувствуется влияние традиционной школы средневековой живописи, особенно в трактовке пейзажных зарисовок. Большинство из них предпочло сочные цветовые решения, игру световых эффектов и полутонов, с помощью которых показана красочность жизни.
Высокая культура подачи сюжетов у французов. К тому же их отличают современный, концептуальный, авангардный подход и глубокий психологизм.
Было заметно, что фотографии мастеров из стран СНГ все еще отражают заметное влияние прежних школ и стандартов всем известного периода и тут есть чему поучиться у зарубежных коллег. Такой важной жизненной школой могут послужить подобные конкурсы, в ходе которых также происходит обмен опытом.
Последние годы прогрессивные преобразования затронули различные сферы жизнедеятельности государства, в частности, те из них, которые были связаны и с развитием художественной культуры на основе национальных традиций и общепризнанных ценностей мировой цивилизации.
В связи с этим нынешний год, провозглашенный по инициативе Президента Узбекистана И.А.Каримова Годом защиты интересов старшего поколения, не случайно ознаменовался международным конкурсом-вернисажем, посвященным теме «Дорогие наши старики».
Конкурс организован на регулярной основе Академией художеств Узбекистана совместно с хокимиятом Ташкента, Центром современного искусства, Ташкентским домом фотографии и телерадиокомпанией Узбекистана. Представительный состав его участников, их география наглядно подтверждают их заинтересованность в дальнейшем развитии проекта и позволяют надеяться на рост их количества и расширение числа представляемых стран.
Знакомство с представленными на выставку фотографиями позволит совершить увлекательные путешествия в разные страны, побывать в гостях у населяющих их народов.
Сергей Савчук-Курбанов,
ИА «Жахон».

I-й Международный конкурс художественной фотографии под таким названием, открытие которого приурочено к Дню Конституции Республики Узбекистан, стартует в первой декаде ноября нынешнего года в столице нашей Родины. На конкурс, организованный Академией художеств Узбекистана совместно с Ташкентским городским хокимиятом, Центром современного искусства, Ташкентским домом фотографии и Телерадиокомпанией Узбекистана представлено около 1000 работ почти двухсот фотомастеров из полутора десятков стран.
Вот что рассказал о предстоящем событии председатель Академии художеств Узбекистана Турсунали Кузиев:
— Это первый в истории Узбекистана международный конкурс с участием работ ведущих фотохудожников многих стран мира — Франции, Украины, Швейцарии, Ирана, Германии, Китая, Азербайджана, Турции, Латвии, Эстонии, Индии, Японии, Узбекистана. Их будет оценивать компетентное жюри, состоящее из профессиональных фотохудожников и специалистов из разных государств. Наряду с тремя первыми местами дипломов лауреатов и ценных призов будут удостоены 25 лучших работ, а все остальные награждаются дипломами участников.
Искусство художественной фотографии в новом, XXI веке переживает второе рождение, стало настолько популярным, что получило название актуальное искусство. Поскольку сочетание художественных приемов и философии мастера фотографии привело к тому, что это направление искусства стало одним из самых динамично развивающихся художественных направлений.
По работам, представленным на конкурс, видно, что дорогие наши старики не отошли в сторону, а продолжают работу на духовном уровне, воспитывая молодое поколение.
Так, в работах мастеров из европейских государств воплощена идея гармонии человека с природой — на отдыхе, а также бережного сохранения стариками национальных традиций, обрядов и одежд.
Как бы развивая эту тему, но на более высоком духовном уровне, японские и китайские фотографы ратуют за тот здоровый образ жизни, связанный с восточными единоборствами и гимнастикой ци-гун, который не только ее продлевает, но и позволяет поддерживать на высоком уровне жизненный тонус.
На фотоотпечатках из Египта и других стран Востока запечатлен нелегкий труд пожилых людей.
Все это наводит на мысль о бренности жизни и необходимости сохранения, бережного отношения и пропаганды истинных ценностей, носителями которых является старшее поколение. Эта выставка и о том, как, где и в какой форме в мире осуществляется защита его интересов, о том, что в нашей стране эта социально ориентированная забота проявляется на государственном уровне.
Директор Ташкентского дома фотографии АХ РУз Шахноза Ходжаева:
— Наше творческое объединение уже имеет опыт проведения фотовыставок как в столице, так и за рубежом. Но особенно престижно для нас, что фотовернисаж столь высокого международного уровня может получить постоянную прописку в Узбекистане. И это еще раз наглядно подтверждает, что наша страна занимает свою нишу в этом важном и престижном направлении искусства, завоевывая международное признание на культурном небосклоне.
Подобные мероприятия способствуют дальнейшему развитию, углублению и расширению дружеских взаимоотношений между народами нашей планеты. За последние годы в Париже и других городах — центрах мировой культуры, искусства и мод открыты более ста музеев фотоискусства. Фактом признания фотографии в качестве одного из направлений искусства стало создание Международной ассоциации фотохудожников. Отрадно, что теперь и Узбекистан вошел в число тех государств, где этот вид искусства возведен в самый высокий и почетный ранг. Теперь здесь, как и во всех крупнейших мировых столицах, открыт свой Дом фотографии при Центре современного искусства Академии художеств страны. Благодаря воплощению в жизнь данного проекта создана благоприятная почва для творческого роста ташкентских фотомастеров. Теперь они получат еще больше возможностей для проведения выставок, обмена опытом, налаживания контактов с зарубежными коллегами, профессионального самосовершенствования и роста.
В связи с этим особенно актуально проведение именно такого конкурса, поскольку движение человечества по пути исторического прогресса, ведущего к повышению качества и уровня жизни, способствует и увеличению средней продолжительности полноценной жизни — особенно в развитых странах. А это значит, что границы активного возраста, позволяющего людям вести насыщенную яркими событиями и впечатлениями жизнь, все более раздвигаются.
В наше время увеличивается количество пожилых людей, живущих полноценной жизнью, в которой есть достойное место взаимной любви и теплым взаимоотношениям с детьми, внуками и ровесниками.
Наша страна издревле славится традициями уважительного отношения к старости. Так, объявление в Узбекистане нынешнего года — Годом защиты интересов старшего поколения, стало ярким выражением государственной заботы о людях, отдавших все свои силы воспитанию достойного подрастающего поколения, смены, перенимающей из рук стариков заветы мудрого и достойного отношения к жизни.
Сергей Савчук-Курбанов.
ИА «Жахон».

Так называется монография, приуроченная к 2700-летию города
Редакторская доработка этой прекрасно иллюстрированной книги проводилась в Государственном музее истории Темуридов — штаб-квартире проведения юбилея под общим руководством академика Академии наук Республики Узбекистан, профессора Эдварда Ртвеладзе и директора этого научного центра, кандидата исторических наук Назима Хабибуллаева.
Среди авторов статей известные ученые: академик — Михаил Массон, доктора наук — Анатолий Сагдуллаев, Светлана Лунина, кандидаты исторических наук — Замира Усманова, Галина Дресвянская, Ольга Лушпенко, Хайрулла Султанов, Георгий Никитенко, Уткур Мавлянов, Омонулло Буриев, Андрей Омельченко.
Тематика материалов книги посвящена первобытному прошлому этой исторической области, вехам истории, генезису и эволюции города, археологическим данным и его архитектурным памятникам, наследию материальной и художественной культуры, сайидам и амирам Шахрисабза-Кеша.
Следует отметить, что данное монографическое исследование содержит наиболее полные материалы энциклопедического характера, включающие также историографию, хронику исторических событий, библиографические указатели, источники и библиографическую литературу, посвященную изучению этого мегаполиса с многовековой историей.
Они языком фактов подтверждают особое значение Шахрисабза для изучения истории нашего края, поскольку его развитие и наивысший расцвет освящены деятельностью великого предка узбекского народа, основателя всемирно известной империи и династии Темуридов с центральными областями на территории Мовароуннахра, выдающегося государственного деятеля и полководца Амира Темура, родившегося в округе этого города — одного из известных центров культурной и духовной жизни, ремесел и караванной торговли Великого шелкового пути.
Сергей Савчук-Курбанов.
ИА «Жахон».

Так называется книга, изданная в Ташкенте, презентация которой состоялась в рамках программы проведения 5-го Международного конгресса «Исламское искусство и ремесла» при участии ученых из 42 стран, в том числе из Узбекистана и представителей престижных международных организаций — ООН, ЮНЕСКО, ЮНИДО, прошедшего в иранском городе Исфагане.
Своими впечатлениями делится участник форума председатель Академии художеств Республики Узбекистан Турсунали Кузиев:
— Настоящее издание привлекло внимание исследователей и любителей старины не только своей красочностью и содержанием, но прежде всего тем, что стало первой попыткой историко-объективного панорамного показа роли и места мусульманской духовности в общем развитии национальной культуры узбекского народа, его стремлении восстановить историческую справедливость по отношению к бесценному наследию наших предков. Особенно ценным для ученых оказалось то, что для большей достоверности о состоянии памятников в книге приведены их фотографии до и после реставрации, осуществлявшейся уже в годы независимости, а также содержатся сведения о малоизвестных сооружениях, специальные разделы, посвященные рукописям, произведениям декоративно-прикладного искусства.
Председательствовавший на презентации нашей книги руководитель ЮНИДО господин Судзуки высоко оценил значение этого важного издания.
Особый интерес участников конгресса вызвала демонстрация снятого американскими кинематографистами фильма о самаркандской бумаге, изготовляемой до сих пор по средневековой технологии тысячелетней давности на территории нынешнего Синцзяна.
Наряду с этим с докладами о памятниках Узбекистана выступили зарубежные ученые из Великобритании и Турции, Италии и Ирана. Особый интерес вызвало сообщение известной немецкой исследовательницы Анне Мири Шиммель, награжденной недавно Указом Президента Узбекистана орденом «Дустлик» за выдающийся вклад в изучение истории нашей страны.
Исфаган был выбран местом проведения данного форума не случайно, поскольку прославился в веках как один из центров древней и средневековой культуры, архитектуры, ремесел, миниатюры, художественного металла, керамики,ковроделия. Его жители имели длительные и многосторонние торгово-экономические и торговые связи с известными в свое время государствами и городами Великого шелкового пути, в частности Самаркандом, Бухарой, Хивой, Ташкентом, Термезом, Шахрисабзом.
Сергей Савчук-Курбанов.
ИА «Жахон».

Сегодня — день рождения Пушкина. Эта дата, пусть не круглая, не могла остаться не замеченной руским культурным центром Узбекистана. На сей раз гостей приглашает клуб-музей Анны Ахматовой «Мангалочий дворик», где пройдет конкурс чтецов произведений Пушкина, а также стихотворений ташкентских поэтов, посвященных его памяти.
Когда речь идет о гении русской поэзии и прозы, в сущности это прекрасный повод для новой встречи с его поэзией, полной обаяния, блеска ума и философской силы.
Нынешняя встреча объединит преподавателей и студентов Национального университета Узбекистана и педагогического института столицы, сотрудников культурных музеев и библиотек, представителей Союза писателей республики. Пушкин — это высокий культ, служение которому было и будет только благотворным и прекрасным.
Традиционно пушкинский день начнется с возложения цветов к памятнику поэта, днем у постамента соберутся чтецы, а уже вечером в клубе-музее Ахматовой состоится вручение памятных сувениров наиболее талантливым ораторам.
В свою очередь Пушкинское общество русского культурного центра, отмечающее с днем рождения поэта свой пятилетний юбилей, подготовило выпуск информационного бюллетеня «К Пушкину».
Когда-то А. Твардовский сказал: «Идите каждый своим путем, большим или малым — кому какой на роду написан, но не минуйте Пушкина, чтобы не обидеть самих себя».
Валентин Матвиенко.

ПЛОЩАДЬ ПУШКИНА
Листва и фонари, и постамент.
Недосягаем, но до боли близок
Наш Александр.
Узбекистан, Ташкент —
Одна из множества его прописок.
И блещут южным солнечным огнем
Провидящие гения зеницы…
Так и стоит он стражем на границе
Меж вечностью и быстротечным днем.
Смолкает на минуту млад и стар,
И замедляет шаг курсантов рота.
Машины, огибая тротуар,
Невольно совершают круг почета.
Из сборника «Поэтический венок Узбекистана Пушкину».
Борис Рицков.

День рождения поэта
203-ю годовщину со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина отметила общественность Ташкента.
В церемонии возложения цветов к памятнику великого русского поэта на одноименной площади столицы Узбекистана приняли участие Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Узбекистан Дмитрий Рюриков, народный поэт Узбекистана Абдулла Арипов, представитель Российского центра международного научного и культурного сотрудничества при правительстве РФ в Узбекистане Владимир Полозков, академик Российской академии педагогических и социальных наук Давлятбек Саъдуллаев, руководители и представители русского и других национальных культурных центров, творческих объединений, преподаватели вузов и школ, средств массовой информации страны, студенты и школьники.
Выступавшие отмечали, что богатейшее творческое наследие А.С.Пушкина всегда оказывало плодотворное влияние на развитие литературных традиций и создает благоприятную атмосферу для роста национальных кадров литераторов, став уникальным достоянием всего человечества. Ярким свидетельством тому является то, что многие произведения поэта неоднократно переводились на языки разных народов мира, в том числе и на узбекский язык. А регулярно проводящиеся пушкинские мероприятия являются еще одним свидетельством того, что в Узбекистане к его имени относятся с должным почитанием.
Вдохновенные стихи поэта и лирические посвящения великому гению русской классики еще долго звучали под сенью его памятника уже после того, как закончилась торжественная церемония.
Сергей Савчук-Курбанов.

Лекции на эту тему, вызвавшие живой интерес узбекских и зарубежных ученых, представителей дипломатического корпуса и СМИ, были прочитаны в ташкентских офисах Индийского культурного центра и Французского института по изучению Центральной Азии (ФИИЦА) заведующим отделом истории искусств Института искусствознания Академии художеств Узбекистана, академиком АН Республики Узбекистан Эдвардом РТВЕЛАДЗЕ:
— Эта малоисследованная тема, по которой впервые удалось собрать и обобщить значительные материалы, помогающие открыть новые страницы истории Шелкового пути, подтверждающие выдающуюся роль в освоении его водных — речных, озерных и морских дорог предков узбекского народа — согдийцев, бактрийцев, хорезмийцев.
В связи с этим примечательно, что первое упоминание об одном из них — хорезмийце Даргомане сохранилось в архиве VI-V вв. до н.э., обнаруженном на средиземноморском острове Элефантина. Из письменных источников известно также о бактрийце Оронте, служившем на острове Делос. А ведь в то время наши земляки могли прибыть туда скорее всего морским путем.
Об этом же свидетельствуют и недавно обнаруженные материальные следы пребывания согдийцев в Китае и Японии. К примеру, в замке Хорюдзи в японском городе Нара встречаются согдийские надписи, выполненные на фрагментах сандалового дерева. А в провинции Кантон на юго-востоке КНР найдено погребение почти пятнадцативековой давности с монетами сасанидского царя Пероза и серебряным сосудом с чачской тамгой. Надпись указывала на принадлежность представителю «народа Чача» (современной Ташкентской области Узбекистана).Наряду с этим есть документальные свидетельства, что в этом районе до середины VIII века существовала колония-поселение зороастрийцев из Согда.
Интересно, что рядом античных древнегреческих авторов и в письменных источниках IX-X вв. упоминается речная дорога знаменитого Шелкового пути. Оказывается, она проходила по реке Инд, называвшейся в то время не иначе как река Самарканд. От ее верховьев дорога шла далее — через перевалы Гиндукуша, затем по Кундуздарье, минуя верховья реки Кокча, в Амударью, по которой через Узбой (ныне высохший) — в Каспийское море. Далее по Куре — до ее верховьев, откуда волоком тащили судна до Риона, выходившего к Черному морю и далее в Средиземное море.
Бузург ибн Шахрияр в своей книге «Чудеса Индии» (X век) пишет о том, что арабские моряки называли в то время океаном Самарканда, то водное пространство, которое в наши дни именуется Индийским океаном. Это подтверждает выдающуюся роль согдийцев в освоении морских просторов.
Другой известный средневековый писатель — Самарканди, живший в XV веке, описывает, как жители Самарканда покупали в Месопотамии (Ираке) морские судна, на которых плавали с товарами в страны Индокитая и далее.
Причем морские и речные пути были быстрее сухопутных, и поэтому более популярны среди торговцев. Таким образом, имеющиеся сведения подтверждают, сколь выдающуюся роль испокон веков играла навигация в Средней Азии и, в частности, в Узбекистане, обеспечивая постоянными доходами людей и государство, которое взимало соответствующие налоги.
О том, что Амударья, вплоть до конца XIX века, была достаточно полноводной для судоходства, повествует ряд авторов. Так, автор Ибн Батута (XIV век) сообщает, что если сухопутный путь от Хорезма до Термеза занимает 30 дней, то речной судна с зерном преодолевают всего за 10.
Различные типы судов (весельных, парусных, плотов) воспроизведены на рисунках русских художников XIX века. Наиболее интересной и привлекательной в этом отношении является картина базара в Ходжейли, которую по праву можно было бы назвать «Хорезмийской Венецией».
Этнографические сведения подтверждают существование династий потомственных моряков-речников, живших и работавших в артелях, бравших в аренду лодки на среднеазиатских реках.
Самые подробные описания всех переправ через Амударью и Сырдарью, а также средств, на которых они преодолевались, оставил побывавший в Туркестане в 70-х годах XIX века русский штабс-капитан Быков. Он, в частности, отмечал, что пересечение этих рек было невозможно без двух лошадей, к которым были привязаны лодки. Кстати, о том, что подобный метод переправы использовался еще более 13 веков назад, свидетельствуют сюжеты настенных росписей из дворца правителей на городище Афрасиаб (Самарканд), где изображено китайское посольство, преодолевающее реку на ладье в сопровождении двух лошадей.
О существовании речных и озерных маршрутов Шелкового пути, связывавших государства Средней Азии с их соседями на Востоке, свидетельствуют не только письменные источники, но и археологические материалы. Так, китайские купцы, плывущие на судне, изображены на рисунке из росписи пещер Могао близ Дуньхуана на территории Синьцзяня в Восточном Туркестане (на Западе КНР).
О многотысячелетней традиции речного и морского судоходства в Средней Азии свидетельствует самый древний наскальный рисунок трехтысячелетней давности одномачтового парусного судна из Бештобе близ Нукуса, обнаруженный археологом С.П.Толстовым в 40-х годах XX века. Ближайшие аналогии этому типу «кораблей» мы находим в египетских изобразительных сюжетах V-IV тысячелетия до н.э. и в рельефах дворца ассирийского царя Саргона II (конец VIII в.до н.э.) в Нимруде.
При раскопках античного буддийского монастыря Каратепа в Старом Термезе обнаружена уникальная булла с изображением военно-транспортного гребного (по 18 весел с каждого борта) судна с округлым плетеным дном и маленькой «лоцманской» шлюпкой впереди. Примечательно, что традиции изготовления похожих плетеных плавсредств были известны в более седой древности в Вавилоне и Месопотамии.
Более подробно об этом можно прочитать в моей статье «Согдийцы-мореплаватели», опубликованной в журнале «Общественное мнение» №3-4 за 1999 год. С момента той публикации уже накоплены новые материалы, часть которых я изложил в своем выступлении.

* * *
— Мы рады, что именно этой лекцией такого известного ученого, как академик Э.Ртвеладзе, открылся новый сезон «научных собраний» нашего института, которые проводятся на протяжении последних двух лет дважды в месяц — по четвергам, — отметил в беседе директор ФИИЦА Винсент Фурньё. — Наши встречи традиционно собирают значительное количество специалистов, в том числе и зарубежных ученых. В рамках этих мероприятий в неформальной обстановке осуществляются не только научные контакты, но и налаживается межгосударственное и международное сотрудничество методами народной дипломатии. Таким образом, наряду с многочисленными научными программами и исследованиями, прорабатываемыми в Центральной Азии, и, в частности, в Узбекистане, сотрудниками нашего института, мы помогаем возрождению главной идеи Великого шелкового пути — восстановлению и укреплению диалога между Востоком и Западом, играя роль связующего моста между ними, и, бесспорно, что особое значение в этом процессе всегда принадлежало народу Узбекистана и его землям, располагавшимся на перекрестке трансконтинентальных торговых дорог.
Сергей Савчук-Курбанов.
ИА «Жахон».