Культура

Театр всегда был с ним. Все мысли, поиски, планы, минуты творческого вдохновения, грустные суждения, раздумья о трудном — все это было связано с театром. Коллектив переезжал в новое здание, менялся репертуар, появлялась одаренная молодежь, друзья-соратники один за другим навсегда покидали сцену, менялась театральная режиссура. А Шукур-ака, как и в молодые свои годы, вдумчиво, неустанно работал над ролью, репетировал, оттачивал технику исполнения, повышал культуру слова.

И этот богатейший арсенал актерского искусства был щедро потрачен талантливым актером в процессе работы над ролями из классического репертуара, над образами своих современников, оттого и запомнились Гамлет и Юлчи, Эдип, Гафур, Мирзо Улугбек в интерпретации этого актера-самородка. О каждом из его сценических и экранных образов можно писать научные исследования, искусствоведческие статьи, ибо в каждом из них есть «бурхановское», сокровенное. Шукур-ака так много вложил в эти образы, так дорожил ими! Об этом в театральных и кинематографических кругах нынче ходят легенды.
— Наш дом был своеобразным «филиалом» Узбекского академического театра. Большая часть репетиций проходила вот в этой комнате, они продолжались и во дворе, на веранде, — вспоминает дочь Шадияханум.
— В дни репетиции все мы — и мама, и брат, и сестренка, и дети мои — говорили шепотом, старались не появляться в «зоне», где «правил» Улугбек — великий шах, где разворачивалась любовная драма «Улугбек-Феруза», где царил дух творчества, дух театра, готовящего в те годы свой главный спектакль.
До и после спектакля мы не беспокоили его. Он не видел и не слышал никого, кроме своих героев. И отходил от образов дома без особого желания. Он ведь жил их жизнью. В день «Царя Эдипа» или «Мирзо Улугбека» готовили плов. Пообедав, он собирался в театр. А спектакль-то начинался поздно вечером — не раньше восьми!
Домой возвращался ночью, уставший, но счастливый. Не ужинал. Чай заносили вот в эту комнату, указала Шодияханум на комнату, которая больше похожа на выставку в музее. Из стеклянного книжного шкафа словно наблюдал за нами сам Шукур-ака со своих выразительных портретов.
Дороги, которыми шел актер, вначале привели меня в старое здание академического театра (нынче там размещается театр им. Аброра Хидоятова), а потом в новое — Национальный академический театр. Там встретился с теми, кому посчастливилось работать с Бурхановым на сцене и в павильоне киностудии.
Насиба Камбарова, исполнительница роли Ферузы в фильме «Звезда Улугбека», не могла скрыть волнения:
— Шукур-ака — это целый мир, целая школа актерского мастерства! Как я была счастлива, когда из множества девушек, претендовавших на роль Ферузы, он выбрал меня.
Он требовал одного: всегда верить своему герою, представлять его как реально существующего человека. «Иначе зритель не поверит тебе, твоим поступкам».
Он был прекрасным партнером, с ним легко входила в роль. Внешним своим видом, словами, игрой он помогал нам, молодым исполнителям, легко перевоплотиться, находить нужную интонацию, необходимый ритм. По команде «мотор!» для меня — актрисы, надевшей костюм Ферузы, — возлюбленной ученого и шаха, Шукур-ака превращался в повелителя, мыслителя, друга-единомышленника… Все это, по-моему, было результатом «домашних заготовок». Он свободно передвигался в кадре, каждый его жест был отточен, отшлифован. А сколько смысла вкладывал он в слова, фразы, монологи, точно выписанные и выстроенные Максудом Шайхзаде — единомышленником Шукура-ака. Я много слышала о том, что в гостеприимном доме Бурхановых поэт, драматург Шайхзаде вносил в свою пьесу «Мирзо Улугбек» последние коррективы.
Насиба Камбарова — тогда популярная ведущая ТВ, мастер художественного слова — не имела специального кино- или театрального образования. Создателей фильма «Звезда Улугбека» привлекли ее прекрасные данные: стройный стан, черные выразительные глаза, очаровательная улыбка, густые темные волосы… Но Насиба, общаясь с Улугбеком-Бурхановым, нашла главное — тональность роли, и в этом была заслуга и Шукура-ака, который содействовал раскрытию ее скрытых исполнительских возможностей.
Другую партнершу — Рихсихон Иброхимову — также выбрал не режиссер, а актер Ш. Бурханов.
— Он представил меня режиссеру и безапелляционно заявил: «Ферузу на сцене будет играть Рихсихон!»
— Она ведь только пришла в театр. А роль сложная. В самых драматичных сценах она должна будет с вами тягаться! — возражал режиссер.
Шукур-ака стоял на своем.
Партнером он был прекрасным. Кипели страсти, менялось выражение лица, глаз, минимум физического действа, максимум внутреннего переживания — это я увидела в игре этого непревзойденного для меня актера. Добрый, отзывчивый в повседневной жизни, Бурханов максимально требовательным был во время бесконечных репетиций, спектаклей. В одной из сцен «Мирзо Улугбека» я должна была появиться с письмом Абдуллатифа и вести беседу на деликатную тему — предательства сына. И в последний момент за кулисами я не могла найти это письмо. Его не оказалось на месте. Шукур- ака со сцены подает соответствующую реплику, а я не могу выйти, подойти к нему. Прошли томительные секунды, может быть, минута или полторы. Опытный актер не растерялся, заполнил паузу: ходил по сцене, смотрел в звездные миры, размышлял о будущем престола.
А я с опозданием выбежала на сцену, виновато посмотрела на партнера и обратилась к нему «Шохим…», он бросил недовольный взгляд, мы оба выдержали красноречивую паузу, а потом вступили в диалог. А что было потом? После спектакля говорил, что я зазналась после первой же большой роли. Не прощал долго. Обида не проходила. А на сцене забывал об этом. Он каждый раз играл Улугбека, словно в последний раз. Ни себе, ни другим партнерам по спектаклю не делал скидку на молодость, неопытность. Но и любил помогать нам.
Вот таким был Шукур-ака дома и в театре.
К 10-летию независимости Родины Шукур Бурханов, народный артист Узбекистана, посмертно награжден орденом «Буюк хизматлари учун».
Хамидулла Акбаров.

Бухарский государственный университет получил в подарок от ООН 19 видеокассет, рассказывающих о флоре и фауне земного шара, и проблемах зашиты окружающей среды, — об этом сообщил председатель областного отделения «Экосан» Е.Хайитов.
Ученые этого вуза являются авторами многих научных разработок по охране окружающей среды, а теперь здесь открыта кафедра экологии, на которой 15 студентов готовятся к профессии эколога. Им в первую очередь и предназначен подарок международной организации.
НИА «Туркистон-пресс».

ФРАНЦУЗЫ ГОВОРЯТ ПО-УЗБЕКСКИ
В парижском издательстве «Арматан» состоялась презентация книги «Узбекча сузлашайлик» старшего преподавателя Самаркандского государственного института иностранных языков Саодат Дониеровой.
Эта церемония, проведенная при содействии посольства Узбекистана во Франции и ассоциации «Евро-Медитеране», продемонстрировала, насколько высок интерес французов к узбекскому языку и культуре.
Книга рассчитана на массового читателя. В ней даются интересные сведения о культуре народов Узбекистана, традициях и обычаях, сегодняшней жизни. К книге также прилагается магнитная кассета словаря узбекского языка.
(УзА).

Искусство и литература имеют способность сближать людей самых разных категорий и интересов. Именно по этой причине ни одно мероприятие Союза композиторов Узбекистана не проходит без выступлений как поэтов, так и композиторов. Каждый раз, собираясь вместе, они устраивают свои творческие концерты, музыкально-литературные вечфера, встречи.
Это ярко подтвердил и вечер, на котором выступил гость Союза писателей Украины поэт Иван Кричфалуший. Он познакомил собравшихся со своими поэтическими сборниками, которые были написаны в Узбекистане, а изданы в Украине.
Участники вечера тепло приняли стихи И. Кричфалушия «Доверяю в жизни», «Ты не плачь, мое сердце, не плачь…», «Всю ночь в душе мелодия звучала», «Ночь уже седеет».
А еще здесь звучали новые романсы узбекских композиторов Рустама Абдуллаева и Хабибуллы Рахимова, Станислава Мансурова-Ковригенко на слова украинского гостя. Их замечательно исполнили ведущая солистка Ташкентского театра музыкальной комедии Ольга Нугаева и концертмейстер Нодира Умарова.
Вечер в Союзе композиторов республики стал праздником творчества и духовного единения представителей двух народов.
Борис Михайлов.

ПЛАСТИКА КАМНЯ
В канун Нового года состоялась выставка-продажа произведений художников Ферганской долины. На вернисаж, организованный по инициативе Ферганского областного хокимията, съехались любители и знатоки живописи, скульптуры, гобелена и декоративно-прикладного искусства со всего региона.
Здесь представлены десятки лучших работ художников Валерия Хайдукова, Эркина Кувандикова, скульптора Эргашали Тожибоева, мастера гобелена Любови Семизоровой и многих других. Многие посетители выставки имели возможность тут же приобрести понравившиеся им работы, и таких было немало. Многих заинтересовали оригинальные миниатюры в камне кокандского скульптора Эргашали Тожибоева.
Их было немногим более десяти, и не верилось, что они выполнены мастером из… обыкновенных булыжников.
…В цельном камне вырисовывается только женское лицо. От остального — полное впечатление закутанной с ног до головы женской фигуры. Автор назвал миниатюру «Зима».
А вот скульптурная композиция «Мать и дитя». Молодая мать бережно поддерживает своего ребенка, который тянется к ее груди. Все работы скульптора отличаются лаконичностью, необыкновенной пластикой и выразительностью.
В течение последних лет Э. Тожибоев, член областного творческого объединения при Академии художеств Узбекистана, является непременным участником республиканских выставок «Энг улуг, энг азиз». Дважды, в 1998 и 2000 годах, был удостоен дипломов.
Работы в камне — только часть творчества мастера, занимется он и монументальной скульптурой. Его произведения украшают территорию ряда промышленных предприятий Коканда. Ранее во вновь реконструированном городском парке имени Мукими и Фурката им были выполнены 13 барельефов кокандских поэтов: Умархана и Назиры, Усмана Носыра и Хамзы, Абдуллы Каххара, Чархи и других. А в нынешнем году в райцентре Джалалкудук Андижанской области Эргашали участвовал в оформлении «Хотира майдони» («Площади памяти»), которую украсила пятиметровая фигура матери с ребенком.
Думается, еще не раз художник удивит и порадует людей своим творчеством.
Лариса Гулиянц.

Хлопотное время у активистов ташкентского польского культурного центра было накануне нового года. Особенно у руководителя «Светлицы польска» пани Ирэны Тагиевой. Хоть и возглавляет она центр более 10 лет, то есть с самого его основания, но всегда волнуется перед каждым ответственным мероприятием.
Но об этом новогоднем празднике надо сказать особо. К нему в центре готовились тщательно и с особым волнением. Продумывалось все до мельчайших деталей — праздничное меню, рождественские песни и обряды. И здесь незаменимым консультантом по части традиций празднования поляками самого чудного и желанного праздника в году бывает мама Ирэны Искандеровны — пани Евгения, коренная полька, волею судьбы оказавшаяся на древней земле Востока. После войны она вышла замуж за советского офицера, азербайджанца по национальности, воевавшего за освобождение ее родины от фашистов.
Кроме домашнего праздничного стола, где все приготовлено женскими руками членов клуба и приготовлено очень вкусно, обязательно бывает концерт. А в нем принимают активное участие самодеятельные таланты — Любовь Зелинская, Мирослава Косова, а также профессиональные певцы Юрек Овчаров, Павел Борисов и его жена Нелли Пастернацкая.
Вообще о семье Павла Борисова разговор особый. То, что родители — певцы и талантливые музыканты, всегда охотно принимающие участие во всех музыкальных мероприятиях польского культурного центра, сумели приобщить к этому и своего сына Вячеслава, студента музыкального колледжа, — прекрасно. Вячеслав уже давно сочиняет музыку и исполняет ее не только перед своими сверстниками, но и на праздничных концертах культурного центра. Одним словом, выступления музыкальной семейной династии Борисовых делают концерты культурного центра тоже запоминающимися для зрителей.
К 10-летию Республиканского интернационального культурного центра польский центр тоже готовит интересные мероприятия. Большую помощь в их проведении, по словам председателя Ирэны Тагиевой, им оказывает посольство Республики Польша в Узбекистане. Присутствовал посол Польши Зенон Кухчак и на недавнем рождественском вечере во Дворце культуры тракторостроителей.

Галина Глушкова.

В театре кукол города Термеза, в галерее известного узбекского художника Рузы Чориева, проводится смотр-конкурс плакатов и картин на тему «Молодежь против наркомании». Его организовало областное отделение общественного молодежного движения «Камолот» совместно с областным союзом творческих работников.
На конкурсной выставке демонстрируются картины и плакаты творческой молодежи области, направленные против наркомании, рассказывающие о ее печальных последствиях для судеб подверженных этому злу людей.

Чори Тухтаев.
Корр.УзА.

Рождественский музыкально-поэтический вечер «Чарующий мир романтизма», посвященный 10-летию Республиканского интернационального культурного центра, прошел в столице страны. Этот вечер в Государственном театре драмы имени А.Хидоятова одновременно стал заключительным этапом Дней культуры Германии в Узбекистане.
Организовал спектакль-концерт немецкий культурный центр «Видергебурт» при поддержке посольства Германии в Узбекистане.
Творческое содружество немецкого культурного центра «Видергебурт» и солистов ГАБТа им. А.Навои помогает создавать интересные сценические композиции. Одна из таких композиций была представлена на вечере романтической музыки и поэзии. Именно романтизм стал течением, давших миру таких замечательных поэтов, как Гете, Шиллер и Гейне, и выдающихся композиторов Баха и Бетховена, Шумана, Шуберта и Вагнера.
Произведения немецких композиторов исполнили мастера сцены — народный артист Куркмас Мухитдинов, заслуженные артистки Ольга Александрова и Гульшан Азизова. Прозвучали разнохарактерные романсы немецких композиторов. Впервые за последнее десятилетие Гульшан Азизова показала полный вокальный цикл Роберта Шумана «Любовь и жизнь Женщины». Порадовал и яркий дебют на концертной эстраде молодого певца Абдумалика Абдукаюмова — студента 2-го курса магистратуры романо-германского отделения УзНУ и одновременно солиста-стажера ГАБТа.
Участвовали в вечере инструментальные ансамбли — струнный квартет «Классик» и обаятельный дуэт юных музыкантов Ларисы Леонтьевой (флейта) и Ксении Айзель (фортепьяно).
Во время Дней немецкой культуры любители театрального искусства увидели премьеру — «Новые похождения Ходжи Насреддина», которую поставили актеры немецкого молодежного театра-студии «Югендштерн». Этот коллектив родился три года назад, но в его репертуаре уже появились такие масштабные произведения, как трагедия Гете «Фауст», композиция по мотивам творчества современного немецкого писателя Гюнтера Грасса «Страна ноября» и комедия Шекспира «Двенадцатая ночь». Эти спектакли уже хорошо известны не только ташкентскому зрителю, но и зрителям Бухары и Самарканда. Руководит коллективом ведущий режиссер ГАБТа им. А.Навои А.Слоним. В этот раз студийцы предложили собственную версию старинной узбекской легенды об остроумном, никогда не унывающем Ходже Насреддине. Все пословицы и поговорки, приметы и сказания были переведены на аналогичные немецкие эквиваленты. И это немаловажно, поскольку основную часть зрителей составляли гости из Германии.
В рамках Дней немецкой культуры состоялось немало интересных встреч в общественных организациях. Примером тесного сотрудничества Узбекистана и Германии в сфере образования является не только создание в республике фонда Конрада Адэнауэра и центра ДААД, Института имени Гете, но и создание республиканского лингвистического немецкого центра в школе № 60. Во время Дней немецкой культуры прошел «Вечер немецкой музыки и поэзии» на сцене ГАБТа им.Навои, состоялись выступления молодежных коллективов центра «Видергебурт» на различных сценических площадках столицы страны. А в самом немецком культурном центре можно было познакомиться с этнографией и культурой различных областей Германии, национальной одеждой и кухней.
«Десятилетием культуры мира» ЮНЕСКО объявило начало нового тысячелетия. Страны мира по-разному развивают культуру малых и некоренных народностей в своих государствах. Десятилетие интернационального культурного центра — своеобразное достижение международной политики Узбекистана. Развитие национальных центров в стране выходит на новый уровень и имеет хорошие перспективы.

Дмитрий Карасев.
Студент факультета международной журналистики Университета мировых языков.

Необычный юбилей отметят в новом году в ширкатном хозяйстве имени Ф. Касымовой Самаркандского района. Исполняется 55 лет, как собственностью хозяйства стал бесценный антиквариат — гарнитур походной мебели Наполеона.
Сегодня уже ни у кого не вызывает сомнения, что мебель, хранящаяся в сельском доме культуры, принадлежала великому французскому полководцу. Мастера, искусно ее сотворившие, увековечили не только свой труд — гарнитур был изготовлен в 1804 году. Большой рабочий стол украшает императорский вензель — буква N в обрамлении победоносных лавров.
Столешница опирается на сфинксов, до сих пор не утративших своей загадочной улыбки. Хорошо сохранилась инкрустация, в том числе на древнегреческие мотивы. Всего в гарнитуре 10 предметов, включая величественное кресло и по-походному скромный секретер и шкаф для одежды.
Таинственный полумрак царит в просторном помещении, где хранится мебель. Без малого два века назад все эти вещи жили своей жизнью. Быть может, именно за этим рабочим столом рождались воистину наполеоновские планы. Кажется, еще не выветрился дух азарта, что витал над крупным карточным столом. И не на этом ли диване дожидались исхода «мирных сражений», чтобы поздравить победителя?
Как попала в сельскую глубинку антикварная мебель, которой могли бы гордиться музеи? Об этом рассказали ее нынешние владельцы.
В 1947 году колхозный экспедитор отправился в Ленин-град с сухофруктами то ли для продажи, то ли это был дар городу на Неве, пережившему блокаду. Колхозный посланец вернулся домой с бесценным грузом — французским мебельным гарнитуром, последним владельцем которого была ленинградка, генеральская вдова.
Мебель, как положено, оприходовали, и с тех самых пор она является собственностью хозяйства.
Рассказывают, что однажды в колхоз приехала французская делегация, посулила «золотые горы» за гарнитур. Но уехала ни с чем — сельчане отказались наотрез от соблазнительных предложений. Антиквариат — народное достояние, и место ему — на самаркандской земле.
И все же об одном стоит сожалеть. Немногие могут испытать то приятное волнение, которое охватывает при виде предметов, связанных с именем Наполеона. Возможно, имеет смысл открыть постоянно действующую выставку. Столь необычная экспозиция, несомненно, привлечет внимание многочисленных туристов. Впрочем, это решать не нам…

Наталья Шакирова.
Соб. корр. «Правды Востока».
Самаркандская область.

То, что историко-архитектурный комплекс Шейхантаур является интереснейшей достопримечательностью нашей столицы, знают многие. Выставка, развернувшаяся в эти дни в Государственном музее им. Есенина, открывает собой новые и уже забытые страницы летописи этого уникального памятника. Потому и названа она «Неизвестный Шейхантаур».

Как отметил на открытии экспозиции один из ее организаторов и автор путеводителя краевед Борис Голендер, самая первая изданная репродукция с видами Ташкента изображает медресе Ишонкул-дадхо — одно из не сохранившихся до наших дней зданий ансамбля. Первые почтовые открытки конца девятнадцатого века, бережно собранные устроителями выставки, также изображают те или иные строения Шейхантаура.
Всего же в комплекс, возводимый с ХVI века, в эпоху правления шейбанидов и до начала ХХ, согласно реконструкции известного археолога М. Массона, входило 18 памятников зодчества. Исторические катаклизмы привели к исчезновению большинства из них, а после землетрясения 1966 года чуть было не приняли решение снести оставшиеся, поврежденные стихией постройки ансамбля — мавзолеи шейха Ховенди ат-Тахура, Калдыргач-бия и Юнус-хана. Только благодаря вмешательству верующих и общественности удалось остановить варварскую акцию. Увы, не уцелела и аллея священных деревьев — сауров, издавна почитавшихся как достоверные следы пребывания в Ташкенте Александра Македонского. По преданию, выходя из подземелья на Шейхантауре, Искандер Двурогий стряхнул на землю капли воды из чудодейственного источника, и в этих местах выросли легендарные деревья. Один ствол и ныне возвышается у здания главного мавзолея комплекса. О былом величии и красоте аллеи свидетельствуют художественные полотна и репродукции в музее.
Шейхантаур, этот островок старины, и ныне вдохновляет людей творческих. Экспонаты художественного раздела выставки, на которых представлены фотоработы В. Вяткина, полотна Р. Габдрахимова и других современных живописцев, — тому подтверждение.
— Эта и ряд других интересных наших акций были бы невозможны без поддержки Института Открытое общество — Фонд содействия-Узбекистан, — считает директор музея Ольга Чеботарева.
Отмечающий пятилетие своей деятельности в республике, в рамках программы «Искусство и культура» международный фонд выделил гранты на осуществление самых разных проектов для десятков художников, мастеров прикладного искусства, музейных учреждений и театров.Так, о богатстве творческого потенциала и незаурядности отечественных художников, чей талант в разное время был поддержан фондом, говорят экспонаты выставки в Центре современного искусства. Наряду с произведениями живописи, представленными такими известными именами, как Акмал Нур, Виктор Усеинов, Леким Ибрагимов и другими авторами, значительный раздел ее экспозиции составили изделия ремесленников — традиционная керамика Гурумсарая, Риштана и Гиждувана, вышивка областных мастериц, а также работы ювелиров, известных дизайнеров, бухарского фотохудожника Шавката Болтаева.
Наталья Петрачкова.

В Бухарском музыкально-драматическом театре имени С. Айни состоялась премьера спектакля «Белая смерть».
История его создания заслуживает внимания. Не потому, что Бухарская область занимает мрачные позиции в распространении и потреблении наркотиков. Нет! Но Бухара — один из крупнейших транспортных узлов республики и является важным пунктом, через который пытаются провезти наркотики из сопредельных стран. Это тоже факт. Чтобы противопоставить проблеме силу искусства, задумались в Бухарской областной прокуратуре. Ее руководство обратилось в театр с просьбой поставить спектакль, связанный с этим злом. В театре пошли навстречу.
Был объявлен конкурс среди сотрудников средств массовой информации области на создание пьесы. Победителем творческого конкурса стала «заготовка» редактора Бухарской студии телевидения Абдунаби Хамраева.

Сюжет в кратце такой. Молодой человек попал в чрезвычайно сложную житейскую ситуацию. По ходу пьесы он знакомится с продавцом наркотиков, который советует ему прибегнуть к весьма проверенному приему — снять стрессовое состояние с помощью «наркоты». И тот в подавленном состоянии оставленный без поддержки и опеки ближних, идет на это. Рушится семья, юноша становится больным человеком, которому уже никто не может помочь. Дальше — воровство вещей близких, их продажа и так далее.
Коллектив театра постарался, чтобы житейские ситуации насторожили молодых зрителей, их родителей, друзей, близких людей. Пьеса кончается трагически — сын в героиновом бреду убивает собственную мать. Главный режиссер театра Убайд Бакаев сказал, что он уверен — увиденное на сцене поможет зрителям противостоять «белой смерти», не допускать ее проникновения в среду подрастающего поколения. «Мы сами потрясены тем, что поставили на сцене, — сказал он. — Поэтому думаем, что зрители все действо примут близко к сердцу. И станут союзниками здоровых людей в борьбе с наркотическим злом».
Назира Шабанова.
Соб. корр. «Правды Востока».
Бухарская область.

Как уже сообщалось на IV Евразийском телефоруме в Москве специальный приз был присужден Президенту Республики Узбекистан Исламу Каримову.
Надо сказать, что по многим оценкам международной прессы Евразийские телефорумы по сути своей — система жесточайшей селекции в области художественного и документального кино, которую беспристрастно осуществляют несколько сотен журналистов, политологов, киноведов. В этой связи, трудно переоценить тот факт, что практически все эти независимые эксперты, впервые в истории документального кино приняли беспрецендентное решение — присудить специальный приз не режиссеру или журналисту, а Президенту Узбекистана.
О причинах столь необычного решения было немало суждений, среди которых наибольший интерес представляет политологический анализ, сделанный в статье известного российского критика Владимира Тура «Будет ли услышан крик души?..», которую мы предлагаем нашим читателям.

«Крик души» — выражение Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова. Помнится, он употреблял эту метафору не один раз — мне доводилось читать книги и статьи самого Президента, книги и статьи — о нем. В прошлом году после очередного Евразийского телефорума я — искренне и от души, ей-Богу! — написал для нашего журнала статью, посвященную телефильму «Узбекистан на пороге XXI века», сделанному на основе книги Ислама Каримова. Быть может, это дурной тон — цитировать самого себя, но уж прости, читатель, припомню я несколько строк из той старой (но не устаревшей, честное слово!) статьи: «Если бы мне предложили охарактеризовать одним словом фильм «Узбекистан на пороге XXI века», я сказал бы так — «умный фильм». Умные слова звучат с экрана, умные мысли заложены в дикторском тексте, в синхронно записанных эпизодах… Звучат слова об исключительной важности предвидения; о том, что это — главное требование истории. Текстуально это выражено так: «Создавать грядущее — самая трудная работа на свете».
Фильм был замечен и отмечен тогда, и это порадовало, конечно. Но вот на IV телефоруме, на закрытии его, от имени оргкомитета и жюри Евразийского телефорума, его руководители Олег Максимович Попцов и Валерий Давыдович Рузин вновь вручили специальный приз и почетный диплом Чрезвычайному и Полномочному Послу Республики Узбекистан для передачи Президенту Исламу Абдуганиевичу Каримову «за проведение в жизнь средствами массовой информации идей противостояния новым вызовам и угрозам человечеству…», и возникло в многонациональном зале весьма сложное чувство. Поздравления, добрые слова, сердечная радость, но — острая боль прибавилась на этот раз к сладости победы… Впрочем, расскажем обo всем происходившем по порядку.
Без преувеличения можно сказать, что более других взволновал зрителей коротенький узбекский фильм «Горечь предвидения» (режиссер В. Исхаков).
Семь или восемь минут всего, а какое громадное впечатление! И не потому, что сделан фильм как-то очень уж мастеровито (не в обиду будет сказано режиссеру), а просто нет сейчас в мире темы, которая так бы волновала людей, как тема «Горечи». «Терроризм» — это слово повторяют не реже, чем слова «жизнь», «смерть», «хлеб», «любовь», «горе», «судьба».
Начинается фильм цитатой из книги Ислама Каримова «Узбекистан на пороге XXI века»: «Опыт становления и развития Узбекистана свидетельствует о недостаточно серьезном отношении к оценке угроз безопасности и стабильности. Они слабо прогнозируются, зачастую являются неожиданными и приводят к огромным потерям, бедствиям и, что самое трагичное, к человеческим жертвам…» Слова эти написаны в 1997 году. Мне думается — если бы человечество тогда вслушалось в них более внимательно!.. Так нет же!.. — все политические «васьки» слушали И. Каримова да ели (если слушали, в чем я не уверен!). Мы к тому времени уже привыкли как-то к чеченским сюрпризам, ну а западные «васьки» слишком надменны были, чтобы делать какие бы то ни было выводы из слов нет, из крика души!.. — одного из азиатских лидеров. «Опыт Узбекистана»!.. смешно, господа, сэры, сеньоры, месье, доны, панове!
А ведь это было пророчество, и в такой момент — в преддверии нового века — пророчества необходимы, как компас мореплавателю. Всегда были (и есть) особенные люди, которые острее других чувствуют время, его грани и границы. Пример, быть может, странноватый, но писатель и философ Джованни Джакомо Казанова говорил в 1798 году: «Мой век кончился. Перебираться в следующий мне не по силам: в нем будет свой сюжет». Мудрый Евгений Габрилович писал в своих мемуарах: «XX век начался не в 1900 году, а в 1914, когда загремели первые пулеметы (да разве можно воевать с таким смертоносным оружием?!), прозвучали гаубицы и мортиры мировой войны». Похоже, и XXI столетие началось не в пьяноватые деньки веселого празднования миллениума, а 11 сентября 2001 года — взрывами в Нью-Йорке, Вашингтоне, Питтсбурге, странными конвертами, начиненными загадочным белым порошком.
Да, у каждого века есть свой главный сюжет. В XVIII отвердевающие империи делили окончательно географические карты. В XIX определилось, что становая пружина истории — финансы. XX век предложил своим современникам бессмыслицу революций, отсюда — борьбу тиранов и дробящую мир «холодную войну». Вырисовываются уже и конфликты только что наступившего столетия: глобализм и антиглобализм, конфликты Севера и Юга, Запада и Востока, межконфессиональные войны, в которых слабейшая исторически исламская сторона предлагает изысканно-вооруженному Западу «умные бомбы», психотропное оружие, самые варварские виды борьбы за выживание. 11 сентября в США (по произведенному потрясению) нельзя сравнить ни с Перл-Харбором, ни с Карибским кризисом, ни с убийством Кеннеди. А главное — стало совершенно понятно, что все это — только начало, и как бороться с неизбежным продолжением — неизвестно.
А ведь есть явления, предотвратить которые куда легче, чем одолеть уже свершившиеся, и именно об этом пытался предупредить Президент И. Каримов, это и был «крик его души», по определению самого Ислама Абдуганиевича.
И не просто «крик», а серьезный, многосторонний анализ. Каримов говорил о финансовых потоках, питающих терроризм, предлагал разобраться, откуда берутся миллионы и миллиарды, работающие на убийц: он бил тревогу по тому поводу, что существуют и множатся тренировочные лагеря диверсантов в Чечне, в Дагестане, в Афганистане, в Пакистане. Он говорил — это звенья большой, опасной, продуманной стратегии. Цель ее — создание теократических, религиозных государств.
Его слушали и — не слышали, не желали слышать.
А ведь И. Каримов хорошо знал, что утверждает. В его книге как бы красным карандашом подчеркнуто, что после распада СССР Узбекистан фактически оказался прифронтовым государством, вблизи границ которого непрестанно горят два очага кризисов — в Афганистане и Таджикистане; кризисов, унесших за последние годы сотни тысяч жизней. Причем, принимая во внимание глубину и остроту кризиса в Афганистане, а также степень его воздействия на геополитические интересы на глобальном уровне, ситуацию эту можно было бы отнести к числу наиболее масштабных в современном мире. Да, Каримов хорошо знал, что говорил, и имел основания экстраполировать локальный, казалось бы, конфликт на весь мир.
Сутью нависшей над миром смертельной опасности Президент Узбекистана считал и считает происходящий в мире резкий процесс политизации ислама, принявший крайне радикальные формы, — открытые притязания на власть и готовность добиться этого вооруженным путем, призывая на помощь всех единоверцев (тут мы ссылаемся на книгу Л. Левитина «Узбекистан на историческом повороте»).
Повторимся же и в третий раз: Ислам Абдуганиевич говорит о том, что лучше других знает и понимает. Недаром при вручении специального приза и почетного диплома в Москве на IV телефоруме О.М.Попцов подчеркнул: «Мысли, заложенные в премированные узбекские телефильмы, особенно ценны тем, что родились они в стране, где почти 90 процентов населения исповедуют ислам».
К несчастью, мысли, высказанные в упомянутой выше книге Президента Узбекистана, очень скоро стали сбывшимися пророчествами. 16 февраля 1999 года газеты и телеагентства всего мира сообщили: «Сегодня в Ташкенте неизвестными лицами были осуществлены террористические акты, ответственность за которые пока не взяла на себя ни одна террористическая организация. Было произведено пять взрывов, в результате которых, по предварительным данным, погибли 13 человек и более ста получили ранения различной степени тяжести. Существует несколько версий произошедшего. Одна из них — террористические акты совершены с целью убийства Президента Узбекистана Ислама Каримова…» Что же, очень правдоподобно. Поднимающему голову дракону совсем не нужен человек, криком души своей предупреждающий человечество о надвигающейся (да пришедшей уже!) опасности.
Итак, началось. В Европе, в США думали еще с ленцой: «Да это ведь все у черта на рогах… где он, этот самый Узбекистан, а?.. Разве докатится до наших уютных побережий кровавая волна?!»
А между тем, до «американской трагедии» оставалось уже менее двух годочков…
Исстари люди не любят тех, кто предвещает им бедствия, И. Каримов отлично понимал это, но что оставалось делать ему, отчетливо видящему вдаль? Что? Бить, бить, бить в колокола!
И он бил! Он выступал с высоких трибун: в ООН, на международных форумах, в иных представительных местах, значительную часть микротелекартинки «Горечь предвидения» и составляют его страстные выступления. Но… посмотрим на лица внимающих ему «небожителей» (сейчас они прививки делают от сибирской язвы): вот кто-то позевывает в своем кресле… кто-то чиркает в блокноте заметки для своего (важнейшего, конечно!) выступления… вот прошлась камера по красивой, мало что выражающей, оловянной какой-то физиономии Билла Клинтона.
А журналисты? Это к ним обращается Президент Ислам Каримов: «Где же вы?! Где человеколюбы и демократы?! Почему молчите?!» Почему безмолвствуют CNN, Би-би-си и другие громкие рупоры высокиx идеалов?! Да, безмолвствуют… В диктофонах их корреспондентов прячутся интервью с Моникой Левински и другиe штучки — поважнее, попикантнее терроризма.
А ведь Каримов не просто предупреждает легкомысленных двуногих об опасности. У него есть конструктивный план действий, совместных действий. В своем выступлении на «шанхайском форуме» в Душанбе в 2000 году Ислам Адуганиевич предлагает: «Считаю целесообразным остро поставить вопрос о создании международного центра по борьбе с терроризмом, главной задачей которого должна стать координация деятельности по безусловному выполнению принимаемых решений по борьбе не только с самими его проявлениями, но, в первую очередь, с источниками, которые финансируют, поддерживают, обеспечивают и направляют международный терроризм…»
Будет ли на этот раз (на грани тысячелетий) услышан его одинокий голос, полный горечи предвидения?
Теперь ведь до взрыва в Нью-Йорке осталось всего ничего, год какой-нибудь.
Вторую — значительную — часть фильма В. Исхакова составляет монтаж потрясающей, не виденной нами доселе хроники: гибель «вавилонских башен» в городе «Большого яблока», лавины огня, камня и дыма, катящиеся по улицам, нечеловеческий ужас на лицах людей, привыкших бояться лишь Бэтмэна в телевизоре. Для восьмиминутной картины это очень много — две минуты потрясающей хроники. И хорошо, что она не комментируется никак — ни сочувственно, ни сентиментально, ни нравоучительно. Здесь тот случай, когда авторский текст действительно не нужен. Пусть каждый сделает свой вывод из того, что он увидит.
Вывод?
А какой тут может быть вывод?
Ведь, по правде говоря, мудрое и образованное человечество, включая и пресловутый «золотой миллиард», не знает, что делать с этим цунами — с терроризмом. Вот, на самолетах стали меньше летать. Туристские фирмы прогорают. Падают, как кегли, биржевые индексы. Обыватели боятся раскрывать почту, так привычно опускаемую в почтовые ящики.
Хочется верить, что сопливый еще XXI век все-таки найдет методы борьбы с апокалипсической угрозой.
Хотя можно было бы и сказать: «Ведь предупреждали вас?.. Предупреждали?! Предупреждали!»
В заключение маленькой нашей статьи хочется заметить: говоря об опасности религиозного безумия, И. Каримов никогда не забывает слова Мухаммеда Сайда Тантави, шейха исламского университета в Египте, самого авторитетного, пожалуй, исламского учебного заведения в мире: «Ислам — это религия, которая ненавидит экстремизм и фанатизм».
Просто геополитическая ситуация в мире сложилась сегодня так, что скальпель хирурга зачастую попадает в свирепые лапы каннибала.
P.S. Еще хочется сообщить нашему читателю, что в данное время начинается осуществление международного проекта по созданию киноверсии книги «Узбекистан на историческом повороте». Учитывая несомненную удачу первого фильма «Узбекистан на пороге XXI века», о котором мы рассказывали в самом начале, и потрясающее впечатление, произведенное телеминиатюрой «Горечь предвидения», можно надеяться, что вскоре мы получим масштабное, серьезное произведение, которое заставит всех нас задуматься, забыть о сиюминутном, попробовать заглянуть в будущее.
Валерий Тур.
Журналист, писатель.
Журнал «Телефорум».