Май

Кишлак Богистон — один из живописных уголков природы Бостанлыкского района. Снежные вершины гор дополняют красоту долины, где растут фруктовые сады, зеленеют рощи и пастбища, а вокруг журчат родники. В этом селении все знают наших соседей — семью Дехкон-ака и тетушки Тозагуль Миролимовых.
Как-то старики завели разговор о своей совместной жизни. Словно перелистывая страницы событий, трудных и счастливых лет, вспоминали былое. Их дети с ранних лет тянулись к знаниям, были приучены и к труду. В свободное от учебы время охотно помогали родителям управляться в поле и на ферме, в саду и в доме. Все их дети стали студентами вузов, а потом специалистами в разных отраслях народного хозяйства.
Правильно в народе говорят: «Птенцы делают то, что видят в своем гнезде». Эта поговорка говорит и об этой семье. Старший сын, юрист по образованию, работал в прокуратуре, затем — в хокимияте Букинского района, а теперь избран депутатом Олий Мажлиса. Стали крупными специалистами и другие дети Миролимовых. В семье Дехкон-ака и тетушки Тозагуль уже 80 внуков и правнуков, которые стараются во всем подражать родителям.
Хожар Норматова.
Поселок Химик,
Кибрайский район.

Под контролем аксакалов
Институт аксакалов улиц, созданный в области в прошлом году, постепенно набирает ценный опыт в решении многих социальных вопросов.
Иными словами, назревшие проблемы берут под свой контроль умудренные опытом люди и доводят до положительного решения. Принцип такой, что никто не может прикрыться обещаниями, обязан от слов переходить к делу.
А вопросов — не счесть. Это строительство и ремонт школ, детских садов, больниц и поликлиник, обновление дорог и выплаты зарплаты, возведение рынков и деятельность махаллинских гузаров, трудоустройство, газо-, водо- и теплоснабжение, озеленение и благоустройство…
Что очень ценно: хокимияты на местах, так сказать, в одной упряжке с аксакалами. Не менее важно и то, что во многих районах уже прошли встречи хокима области и областного актива с аксакалами и тружениками. Беседы с глазу на глаз, без утайки дают весомый эффект.
К подобной практике привыкают все, кто прежде, бывало, бросал громкие слова и тут же забывал о них.
Николай Барашкин.
Соб. корр. «Правды Востока».
Джизакская область.

ПРОБЛЕМА ЗАКРЫТА
Руководство промышленных предприятий, организаций, администрацию города Навои всегда выгодно отличала сильная социальная политика. Так, в канун Дня памяти и почестей горожане стали свидетелями весьма знаменательного события: восемнадцать последних очередников-инвалидов бесплатно получили кресла-коляски. Проблема обеспечения людей, нуждающихся в средствах передвижения, сегодня закрыта.
Вот как прокомментировала это событие заместитель хокима города Рано ХАКИМОВА:
— Может это и громко звучит, но все мы в неоплатном долгу перед старшим поколением. Ветераны для нас сделали все, что могли. В Год защиты интересов старшего поколения с особой силой проявилась одна из главных ментальных черт нашего народа «помоги старшему и немощному». Эта же черта стала основополагающей в социальной политике нашего государства.
Средства от субботника, благотворительные акты фирм «Азиз», «Шамс-Навои», «Навоивилоятозиковкаттаъминот», пожертвования горожан, собственные средства позволяют нам держать в поле зрения абсолютно все аспекты жизни многодетных и малообеспеченных семей, одиноких людей.
Марат Насыров.
Соб. корр. «Правды Востока».

Ташкентское областное отделение общественного движения молодежи «Камолот» взяло шефство над 455 трудновоспитуемыми ребятами и начало оказывать им помощь в учебе и получении профессии. Такая благородная работа проводится областными, городскими и районными советами организации по содействию обороне Узбекистана «Ватанпарвар». В частности, шефствуя над такими детьми, они обучают их профессии шофера.
В Бекабадском районе в целях содержательного проведения школьниками свободного от учебы времени постоянно действуют центр детского творчества, спортивная и музыкальная школы.
На заседании, посвященном итогам прошедших четырех месяцев постоянной комиссии по делам несовершеннолетних при Ташкентском областном хокимияте, отмечалась положительная работа в этом направлении в Пскентском, Куйичирчикском районах. В области уменьшаются случаи совершения преступлений детьми и подростками.
Это все, конечно, хорошо. Однако нельзя сказать, что при этом полностью используется общественная помощь. В некоторых случаях на местах мероприятия, имеющие важное воспитательное значение, проводятся поверхностно, для «галочки». На заседании были намечены меры по активизации деятельности городских и районных комиссий по делам несовершеннолетних, усилению сотрудничества в этом направлении с учреждениями народного образования, здравоохранения, органами правопорядка, общественными организациями.
Н.Душаев.
Корр. УзА.

ДЕТВОРА ОСТАЛАСЬ ДОВОЛЬНА
По инициативе хокимията Сырдарьинской области и отделений фондов «Болалар» и «Соглом авлод учун» в парке культуры и отдыха областного центра был организован отдых более 200 детей из различных городов и районов Голодностепья.
В этот день все аттракционы парка принимали детей из малообеспеченных семей бесплатно. Для ребят был также устроен праздничный обед с их любимыми лакомствами и сладостями.
С предстоящим Днем защиты детей их поздравила заместитель хокима области
Х. Мирджалилова и вручила им подарки. После этого состоялся концерт, подготовленный учащимися Гулистанской школы искусств и детским ансамблем «Кувонч».
НИА «Туркистон-пресс».

Посвящается вопросам ДУХОВНОСТИ
Актуальные вопросы пропаганды духовности и просветительства были обсуждены на очередном заседании с участием руководителей отделений Республиканского центра «Маънавият ва маърифат» в Республике Каракалпакстан, областей и города Ташкента.
Подчеркивалось, что за годы суверенного развития в этом направлении сформирована определенная система. Сознание людей обогащается новыми понятиями, растет их общественная активность.
Накануне одиннадцатой годовщины независимости республики необходимо усилить на местах пропагандистскую работу. Нужно дать глубокий анализ сути и содержания большой созидательной работы, проделанной за короткий исторический период. Это требует дальнейшей активизации деятельности общественных пропагандистов, объединенных вокруг центра «Маънавият ва маърифат» и его региональных подразделений. Тщательное изучение нашего Основного Закона — Конституции, доведение до сознания людей содержания Конституционного закона об итогах референдума и основных принципах организации государственной власти должны стать основным направлением их деятельности.
На заседании подчеркивалась необходимость улучшения уровня различных смотров-конкурсов, проводимых в сфере духовности и просветительства. Важно довести до сознания народа содержание и суть брошюры «Идея национальной независимости: основные понятия и принципы».
(УзА).

Известно, что для питьевой воды существуют ГОСТы, которых обязаны придерживаться специальные службы во всех регионах нашей страны. Положение с этим где лучше, где хуже. Понятно одно — очистка воды должна пройти кардинальные изменения и в технологии, и по качеству.
Подвижки в этом направлении пусть не очень быстро, но идут. Еще недавно очистное оборудование завозилось из дальнего зарубежья, сегодня ташкентские изобретатели-технологи запустили в серийное производство собственные установки, не уступающие аналогам иностранных создателей.
Вот что по этому поводу говорит заместитель директора научно-производственного предприятия «АКВАТЕХ» кандидат технических наук Булат Сафаров:
— Работаем чуть больше года. Идея была проста — снабдить людей качественной питьевой водой. На нашем оборудовании, выпуск которого поставлен на промышленную основу, она проходит не только очистку от вредных примесей, но и дезинфекцию. Оборудование используется уже на ряде предприятий в областях республики. Стремимся, чтобы и на периферии люди пили чистую воду, что в значительной степени позволит снизить число желудочно-кишечных заболеваний, патологии почек и печени.
Например, известный производитель кетчупа компания «Балтимор» приобрела у нас водоочистное оборудование и успешно его эксплуатирует. Среди наших клиентов — СП «Вольфсон Шарк интерпрайзе», ABN AMRO БАНК и другие, кто заботится о здоровье людей.
Усман Усманов.

ЧТО УВИДИМ ПОД МИКРОСКОПОМ
В нашей стране начинается производство микроскопов. В ближайшее время их будет изготовлено около 200 штук. За дело взялись совместные предприятия «Дека» в Чирчике, а также самаркандские СП «Эл» и «Кинап».
Межпроизводственная кооперация помогла им наладить производство сложной техники с привлечением современных зарубежных технологий и инвестиций. «Дека», к примеру, занялась выпуском оптических стекол с высокой разрешающей способностью. Другие изготавливают станины, иные технологические элементы. Микроскопы, которые будут собраны с использованием этих линз, других сопутствующих элементов, повышают увеличение образца на предметном стекле в 400 раз. Эти микроскопы в основном предназначены для учебных заведений. Но и в производстве они смогут найти применение. С их помощью можно определить качество сварных швов в уникальном производстве, а также структуру различных сплавов.
Узбекско-российское совместное предприятие «Дека» предлагает много оригинальных приборов. К примеру, ими разработан и выпускается кадаскоп. При помощи этого аппарата можно проецировать на экран различные схемы, рисунки, картинки в черно-белом и цветном изображении. Прибор незаменим для повышения учебного процесса. В номенклатуре изделий газоанализаторы различного назначения, фильтры, оптические изделия и многое другое.
Вячеслав Драчев.
Корр. УзА.

В столичном Бизнес-центре при поддержке Министерства внешнеэкономических связей Республики Узбекистан, Японского агентства международного сотрудничества и ряда вузов прошел конкурс японского языка.
Примечателен был возраст конкурсантов — дети и подростки. Самому молодому участнику девять лет. Но именно юные показали наиболее высокий уровень знаний. Их бойкая насыщенная речь, четкие ответы на вопросы жюри вызывали невольное восхищение. Следует заметить, что четырехчасовая программа конкурса была весьма насыщена и очень интересна, включала не только знание языка. Школьники и лицеисты танцевали и пели, изображали жизненные ситуации на сцене и на экране, демонстрировали приемы каратэ. В перерывах можно было ознакомиться с работами конкурсантов, выставленными в соседнем зале. Особенно выделялись гости из города Риштана Ферганской области.
Все отличившиеся были награждены призами и ценными подарками. А сам конкурс явился прекрасным доказательством взаимного интереса и симпатии наших народов.
А. Ташметов.

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
Представители Узбекистана достойно выступили на международном конкурсе учащихся по математическим предметам, проходившем 21-25 мая в столице Казахстана городе Астане. Среди 86 юношей и девушек, прибывших из 30 стран мира, были учащиеся из таких государств, как США, Австралия, Германия, Румыния, Турция, Россия, Украина, Грузия.
Золотой медали на конкурсе был удостоен учащийся средней школы N 32 города Нукуса Республики Каракалпакстан Рустам Султанов, а представительница столичной школы N 191 Адолат Сатимова стала обладательницей бронзовой медали.
В связи с этим на торжественном мероприятии, проведенном в Министерстве народного образования, победителям были вручены памятные подарки. Теперь они получили право поступления без экзаменов в любое высшее учебное заведение нашей страны.
Хулкар Содикова.
Корр.УзА.

НОВЫЙ УЧЕБНЫЙ КОРПУС
Для учащихся Кашкадарьинской областной специализированной школы-интерната для слепых детей построено и сдано в эксплуатацию дополнительное современное здание учебного корпуса. Благодаря активным действиям международной организации «Мехр лойихаси» голландская благотворительная организация «Велде Ханзен» выделила 30 тысяч долларов для данного образовательного учреждения. На эти средства было построено здание со всеми удобствами.
В церемонии презентации принимали участие руководитель организации «Мехр лойихаси» г-н Кейс Ван Хартен, руководитель проекта «Умид нури» г-н Нил Роджерс и работники Министерства народного образования нашей страны.
А.Тайпатов.
Корр.УзА.

ИЗУЧАЮТ АРМЯНСКИЙ ЯЗЫК
Ощутимый вклад в обогащение библиотеки областного Армянского культурно-просветительского центра внес житель города Ош Михаил Абрамян. Он передал в дар 40 томов художественной литературы, а также 20 грампластинок с записями армянских песен в исполнении известных артистов. Коллектив библиотеки, созданной по инициативе членов культурно-просветительского центра, проводит различные мероприятия, направленные на укрепление дружбы народов, изучение родного армянского языка и литературы, обрядов и ритуалов. При библиотеке открыты и действуют курсы для желающих изучить армянский язык, учебники и пособия для них получены из Армении. В настоящее время 20 жителей области являются слушателями этих курсов.
НИА «Туркистон-пресс».

В Нью-Йорке состоялось подписание Совместного коммюнике об установлении дипломатических отношений между Республикой Узбекистан и Республикой Ангола. Соглашение подписали Постоянный представитель Узбекистана при ООН А.Вахидов и Постоянный представитель Анголы при ООН И.Гаспар Мартинс.
В ходе обмена мнениями, состоявшегося после официальной церемонии подписания, стороны выразили уверенность, что установление двусторонних дипломатических отношений будет способствовать развитию и укреплению дружеских связей, а также содействовать улучшению взаимопонимания и сотрудничества между Республикой Узбекистан и Республикой Ангола.
ИА «Жахон».

ВРУЧЕНЫ ВЕРИТЕЛЬНЫЕ ГРАМОТЫ
Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Узбекистан в ФРГ В. Норов, являющийся по совместительству послом в Польше, вручил в Варшаве верительные грамоты президенту Республики Польша
А. Квасьневскому.
В ходе состоявшейся после церемонии вручения беседы обсуждались состояние и перспективы развития узбекско-польских отношений в различных сферах.
Положительно оценивая нынешний уровень двустороннего сотрудничества, президент Польши отметил, что его страна придает особое значение дальнейшему укреплению отношений с Узбекистаном как с одним из основных партнеров в регионе.
ИА «Жахон».

ПОДПИСАНЫ ДОКУМЕНТЫ
В Министерстве иностранных дел Республики Узбекистан подписан протокол об обмене ратификационными грамотами двухстороннего Договора об экстрадиции между Республикой Узбекистан и Республикой Индия.

Документ подписали министр иностранных дел Республики Узбекистан Абдулазиз Камилов и Чрезвычайный и Полномочный посол Индии в нашей стране Бхаскар Кумар Митра.
Этот договор, подписанный во время официального визита Президента Ислама Каримова в Индию в 2000 году, был ратифицирован парламентом Узбекистана. Данный договор определяет, что лицо, подозреваемое в нарушении закона на территории одного государства и находящееся на территории другого государства, должно быть выдано по соответствующему требованию властям той страны, на территории которой совершено преступление.
Во время подписания документа отмечалось, что данный договор открывает широкие возможности для совместной борьбы Узбекистана и Индии против терроризма.
(УзА).

Десять дней на открытой сценической площадке Молодежного театра Узбекистана в рамках международного проекта «Мир без наркотиков» с неизменным успехом проходили представления пластического шоу «Содом и Гоморра XXI».
Мягкими весенними вечерами, когда на темнеющем куполе ташкентского неба проступали первые звезды в прозрачном весеннем воздухе, словно фантастический мираж вставал из небытия древний город со звучным названием Содом.
И на ступени — нет, не театра, а храма к алтарям с чашами, полными живого, трепещущего огня, всходили стройные юноши и прекрасные девы, чтобы прожить «историю вне времени» об отчаянной борьбе с безумием людей на созданной для счастья, но погрязшей во грехах земле. Представить современную трактовку библейской легенды о праведном Лоте, его подруге и испепеленных Богом городах Содоме и Гоморре. Легенды, отчеканенной в строгих сурах Корана и стихах книг Бытия, дабы не были люди народом, потерявшим рассудок, чтобы «уразумели, что с ними будет» «в отсутствии стремления к Добру».
Под неутихающие аплодименты выходили на поклон актеры, в числе которых и автор сценария, режиссер-постановщик Джалол Юсупов, автор музыки Альберт Халмурзаев, балетмейстер Малика Искандарова, еще более утвердившие творческий потенциал театрального коллектива.
Смотрели из трагического прошлого в настоящее Лот (Бабур Юлдашев, Альберт Халмурзаев), подруга главного героя (Васса Васильева, Вера Владимирова), Люцифер (Анвар Картаев) со своей свитой, ангелы (Елена Бурова, Луиза Шамсутдинова) и безмолвно вопрошающий нас о будущем народ (актеры и студийцы театральной Школы драматического искусства). Уходя со сценической площадки, истаивали, как мираж, в зияющем пламени времен.
Писать о постановках Молодежного театра сложно. Невозможно передать словами каждый штрих «обыкновенного чуда» рождения прямо на глазах у зрителей произведения искусства, называемого театральным спектаклем. Творения, возрождаемого каждый раз, словно птица Феникс, творческой энергией, предельной самоотдачей своих создателей, чтобы в новом блеске феерии театрального действа озарить подъемом духа, возвышенной печалью и радостью.
Театр с каждым годом расширяет зрительскую аудиторию. Не удовлетворяясь светом рампы маленького, изрядно потертого временем зала, вырывается под открытое небо, на творческий простор, ищет новый язык, находит новые формы.
Несколько лет назад в его репертуаре появились пластические шоу, положив начало новому театральному жанру. Они построены на движении и музыке, без единого сценического слова, за исключением предваряющего каждый спектакль взволнованного и искреннего обращения к публике самого художественного руководителя, заслуженного артиста Республики Узбекистан Наби Абдурахманова и, как правило, весьма содержательных программок.
Эти спектакли — сгусток артистической энергии, художественного, режиссерского и композиторского замыслов, заряжены мощной силой духовно-эстетического воздействия. Именно таким, «энергетическим», стал спектакль «Содом и Гоморра XXI», премьера которого состоялась 26 мая 2001 года. Свидетельством его успеха уже в двух театральных сезонах служат полные сборы и восхищенные зрительские отзывы.
Фаррух Закиров, народный артист, заместитель министра по делам культуры Республики Узбекистан:
— Просто поражен спектаклем. Замечательно, что в нашей стране есть театр по прямому назначению. Удивительно, как можно «заражать» зрителя, пользуясь при этом минимальными сценическими средствами. Сам был захвачен в течение всего спектакля. Очень хорош главный герой в исполнении Бабура Юлдашева, да и весь актерский ансамбль, играющий с полной отдачей. Спектакль на редкость органичный. На мой взгляд, он еще более выиграл бы от спецэффектов, они использованы лишь на 10 процентов от возможного. Но это вопрос техники и средств. Думаю, что это шоу может стать прекрасным подарком для следующего Международного фестиваля «Шарк тароналари».
Дилором Амануллаева, композитор:
— Получила необыкновенное удовольствие от спектакля. Это совершенно новый жанр в современном театре — музыкальное театрально-сценическое хореографическое произведение. Открыла также для себя нового композитора Альберта Халмурзаева, в творческом багаже которого, как оказалось, музыка к семи детским спектаклям! И хотя по академическим канонам он не имеет профессиональной композиторской подготовки (по словам Альберта, музыкальное образование он получил в чиланзарском дворе, где музицировал с друзьями), в его оригинальной музыке чувствуется профессионализм и мастерство как в формообразовании, так и в стилистике. Музыка А. Халмурзаева лаконична и в ритмическом, и в гармоническом, и в мелодическом планах. Спектакль «не отпускает» ни на минуту. Сочетание музыки и пластики просто прекрасно. Это настоящий спектакль XXI века.
Тамара Санаева.

…С Лизой мы знакомы давно, и каждый раз, бывая в «Сазагане», первым делом спешу к ней. Но на этот раз полюбоваться экзотической «блондинкой» не удалось. У нее — отпуск, и она проводит его за временной ширмой, подальше от любопытных глаз. Лизе нужен покой по всем признакам, она готовится к тому, чтобы обзавестись потомством, и это самая большая радость, которой поделился Владимир Ефанов, создатель необычного «живого уголка». Уже пятый год не остывает интерес взрослых и детей к террариуму «Сазаган», что в центральном городском парке. И Лиза, тигровый питон-альбинос, пользуется особой популярностью у его посетителей. Редчайший «змеиный» окрас — не просто ошибка природы, а плод усилий селекционеров. Так что родина Лизы — не зеленые просторы, а питомник в Чехии, откуда она транзитом через Москву попала в свое время в «Сазаган». А сам террариум рождением своим и названием обязан юркой гюрзе, которая кажется совсем не страшной за стеклянным барьером. Владимир, мечтавший долгое время о поединке с гюрзой (с другими змеями у него уже были «приятельские» отношения) отловил ее в предгорном местечке «Сазаган». Сначала гюрза пополнила домашнюю коллекцию рептилий Ефанова. И уже потом пришла замечательная идея — подарить выставку змей горожанам, восполнив дефицит общения с природой. Со временем живую экспозицию дополнил совсем уже редкостный «экспонат» — настоящий американский кайман. Крокодильчик довольно легко смирился со своей невольной жизнью, рос не по дням, а по часам, на радость детворе, открывшей для себя в «Сазагане» немало нового, интересного, необычного.
Недавно в террариуме появились новоселы — резвые неунывающие морские свинки. С Устюрта привезли Ефанову маленьких ящериц: быстрых круглоголовок и забавного геккончика. Одно дело — слушать рассказы о нашей фауне на уроках в непосредственном общении, считает Владимир. Хотя сам он, по большому счету, не очень рад тому, что приходится отдавать дефицитную площадь террариума разной «мелочи». Вот в этом-то и вся проблема: в тесноте живут обитатели «Сазагана». С большим трудом удалось лишь чуточку расширить его для посетителей. Но и это не спасло: все-таки пришлось пожертвовать главной достопримечательностью этого экзотического живого уголка: крокодилом. За четыре года хорошего ухода кайман настолько прибавил в росте, что бассейн стал для него слишком мал. Не обрекать же живое существо на мучения… «Но как же «Сазаган» без крокодила?» — спрашиваю Владимира. Он и сам тяжело переживает эту разлуку — отдано столько сил, чтобы приручить «агрессора» с берегов Амазонки. Правда, есть вариант — приобрести «малыша» и начать все сначала…
Теснота стала губительной для красавицы эфы — по словам коллеги Владимира Татьяны, самой привлекательной в эстетическом плане из всех змей. Вопреки утверждениям, что эфы в неволе долго не живут, эта грозная хозяйка просторов три года позволяла собой любоваться посетителям «Сазагана». Более того, еще и подарила аж 13 эфят! И вдруг — несчастный случай: застряла счастливая мать чертовой дюжины в плафончике, что освещал ее крохотную «квартирку». Татьяна и Владимир пытались оживить парализованную эфу массажем, согревающими ванночками. Но так и не смогли сохранить ее для террариума.
И вообще, вопреки всем прогнозам, минувший Год змеи оказался на редкость неблагоприятным для «Сазагана». Не уберегла покровительница самого веселого обитателя — филина Фильку. Еще пушистым комочком-пуховичком попал он к Владимиру. И так освоился в змеином царстве, что чувствовал здесь себя полноправным хозяином. Сердился, ругался, если что-то не по Фильке, развлекал посетителей и как огня боялся… улицы. На прогулку его на веревочке выводили. Но поскольку из-за тесноты в террариуме не было у Фильки своего обжитого места, однажды попал он под ноги, получив серьезную травму. Спасти редкую птицу не удалось. Тяжело пережили в «Сазагане» и потерю еще одного любимца — африканского (капского) варана. Когда брали к себе, был он длиной с шариковую ручку. А потом заматерел на сытных харчах, в пять с лишним раз в росте прибавил. Ухаживали за вараном, лелеяли его, хотя знали, что обречен. Вместе с массой тела росла и злокачественная опухоль. Не помогла и хирургическая операция.
Но, к счастью, все эти беды неведомы посетителям «Сазагана». Например, вот этой ватаге пацанов, которая с порога хором обозначила свой главный интерес: «А у вас анаконды есть?» «Будет!» — оптимистично реагирует на уже привычный вопрос Владимир. Насмотревшись на симпатягу — тигрового питона Йосика (искуситель Лизы), на всегда настороженную кобру, другую ползучую живность «Сазагана», детям хочется большего. И Владимир готов поддерживать этот интерес, а заодно и развенчивать мифы о чудищах и монстрах, какими показывают ту же анаконду в боевиках. Но все упирается в помещение — при нынешних площадях не расширить экспозицию, не заселить террариум новыми обитателями.
— Не только анаконду, мы могли бы и королевских змей показывать горожанам, знаем, какое это красивое, захватывающее зрелище, — добавляет Татьяна, помощница и союзница Ефанова во всех его змеиных делах. — И, конечно, «вернуть» в опустевший бассейн крокодила — его так не хватает детворе!
Но прежде чем вкладывать средства и силы в развитие «Сазагана», нужно решить главный вопрос с дополнительными площадями. Средств, что приносит террариум, и сейчас-то едва набегает на покрытие арендно-экспозиционных расходов да на прокорм избирательных в пище обитателей. Но надо знать Ефанова — он последнее отдаст своим питомцам. И готов дальше практически безвозмездно делиться своей странной, многим непонятной, но поражающей всех одержимостью, любовью к рептилиям. Неужто не поможем Ефанову, не поддержим энтузиаста? Сейчас как раз освободились две комнаты по соседству с террариумом, которые занимал опорный пункт милиции. Там и для каймана места хватит, и для анаконды, встречи с которой так жаждет самаркандская детвора. Да и не только мальчишкам и девчонкам, познающим природу в основном на уроках в школе и по телевизору, нужен «Сазаган». Он нужен уже немолодой женщине, которая часто приходит в террариум с необычной просьбой: подержать в руках змею. Быть может, таким образом она борется со своей нерешительностью, обретает уверенность, готовность к преодолению жизненных препятствий? Он нужен бывшему воину- «афганцу», прошедшему суровую школу бесстрашия, но так и не преодолевшему генетический страх перед обычными гадюками. И в «Сазаган» он пришел с конкретной целью: стать добровольным помощником, чтобы потренировать свое мужество, ухаживая за пресмыкающимися.
Наша газета уже рассказывала о «Сазагане», странном Ефанове и его проблемах. Прошло больше года после той публикации. И что же? Честно говоря, возвращаясь к теме, настраивала себя на лирический лад: много ли у нас ефановых, способных подарить городу экзотический островок? Но потом решила, что гораздо важнее рассказать об осиротевшем бассейне, где еще недавно «мутил» воду пучеглазый кайман. Сумеем ли вернуть его самаркандской детворе или же в следующий раз опять кого-то не досчитаемся из-за того, что не можем по-настоящему ценить то, что имеем?
Наталья Шакирова.
Соб. корр. «Правды Востока».
Самаркандская обл.

Место соединения Арнасая с Айдаром, а также район бывшего «Золотого моста» привлекают своей яркой красотой, своим таинственным величием и щедростью. Для каждого настоящего любителя природы и охотника притягателен этот чудесный уголок нашего края, в котором есть место новым открытиям. Быстро прогреваемые, богатые кормом мелководья этих озер являются своеобразным рыбным питомником. Не случайно Арнасайское понижение, включающее в себя озеро Тузкан, Айдарские и Арнасайские разливы, стало озерно-товарным хозяйством и зоной любительского рыболовства.
Чуть выше «Золотого моста» на западном берегу Арнасая расположен стан бригады, возглавляемый потомственным рыбаком Геннадием Владимировичем Ткаченко. Ежедневно от причала рано утром уходят моторные и гребные лодки к широким плесам, образовавшимся после неоднократного сброса воды из Чардарьинского водохранилища.
— Осенняя путина в отличие от зимней, — говорит Геннадий Владимирович, — для нашей бригады была удачной, потому что стояли теплые дни. В основном мы ловим рыбу ставными сетями, невод мы не применяем. Но вот беда — нет спасу от крылатых воров — чаек.
В правоте этих слов я убедился уже на следующий день.
…Раннее утро. Низко над водой стелется туман. Опытный молодой бригадир Г. Ткаченко гонит лодку по только ему известным ориентирам к своим ставным сетям. В густой пелене молочного марева проплывают очертания береговой полосы. Подул восточный ветер, и постепенно видимость улучшилась, даже стало видно, как водоем покрылся рябью.
Наша лодка плавно скользит по зеркалу большого плеса. Вдали показался флажок, прикрепленный к белой пенопластиковой пластине, обозначающей место стоянки сетей. Геннадий подруливает к бую. Потом, заглушив мотор, садится на нос лодки и начинает выбирать сеть.
Показалась спина большого жереха. Но что это? У рыбы нет глаз и жабер, а около верхних плавников видна маленькая дырочка, через которую вынуты внутренности.
— Опять поразбойничила чайка, — возмущается бригадир.
— Как правило, вороватая птица выбирает только крупную рыбу, которая запуталась или попала в верхнюю часть сети.
Наш разговор нарушил крик нескольких чаек. Мы оглядываемся — с резким хохотом над плесом, рядом с буем, взмывают две пары бело-серых крупных морских чаек. Они продолжают с криком кружиться над сетями, которые находились от нас на расстоянии 400 метров. Птицы то взмывали вверх, то камнем падали до самой воды и неслись на бреющем полете, словно сдавали экзамен по высшему пилотажу.
Вскоре одна из них села на воду и клювом начала подтягивать край сети. Показалась голова сазана — и «крылатый браконьер» принялся за свое черное дело…
Масгут Махмутов.
Общественный инспектор Госбиоконтроля.

На той неделе вернулся из Бухары. Не всегда, приезжая туда, удается побывать в ее заповедных местах. А тут выдалось полсубботы свободного времени. Съездил к могиле друга на мазаре при святыне Накшбанди, в который раз измерил взглядом высоту минарета Калян. Без малого тысячелетие возвышается он над бухарской землей. И, кажется, всегда будет упираться в небо. Эх, а дом, в котором живу, и пятидесяти лет не простоял, а уже опоясан стальными швеллерами.
Наверное, современное здание возводили безбожники. А десять веков назад мастера приступали к работе помолившись. Может, потому их «биссмелло рахмон рахим» гигантской священной башней дошло до дня сегодняшнего. И едут потрогать святые камни люди со всего света.
Для кого-то это история, для бухарцев — день сегодняшний. И завтрашний тоже. В мечеть «Калян» набожные люди приходят совершить намаз, попросить у Всевышнего благоденствия и спокойствия для себя, семьи, страны. Люди верят, что их молитва дойдет до Бога. На земле ничто не может препятствовать этой вере. Вероисповедание должно быть свободным.
Возвратившись из Бухары, получил приглашение в конференц-зал Национального центра Республики Узбекистан по правам человека на заседание «круглого стола», посвященное как раз этой теме.
ЧЕТВЕРТЫЙ РАЗ ЗА «КРУГЛЫМ СТОЛОМ»
В стенах конференц-зала встретились ведущие специалисты в области общественных наук, религиозные и политические деятели, преподаватели вузов, социологи. Те, кому близка тема разговора «Роль религии в обществе» и кому есть что сказать по этому поводу.
Одним из инициаторов встречи был Национальный центр Республики Узбекистан по правам человека. Почему он — тут вопросов не возникает. Права верующих у нас в стране также незыблемы, как и другие жизненно важные гарантии.
Почему в число организаторов вошел фонд имени Фридриха Эберта из далекой Германии? Он партнер нашего национального центра. Быть среди организаторов «круглого стола» Комитету по делам религии при Кабинете Министров, как говорится, сам Бог велел. Есть еще одна общественная организация, которая знает все на свете, в том числе и состояние религиозности в республике, это Центр изучения общественного мнения «Ижтимоий фикр».
Встреча проходила в рамках семинара «Межконфессионный диалог — основа стабильности» и стала поистине диалогом — вдумчивым, откровенным, доброжелательным.
Надо сказать, что для такого разговора специалисты собирались и раньше. Впервые они сели за «круглый стол» четыре года назад, чтобы обсудить проблемы прав этнических и религиозных групп и наметить пути их решения. На следующий год прошла встреча на тему: «Конституция и межконфессиональный диалог». В прошлом году участники «круглого стола» посвятили разговор общественной и межконфессиональной толерантности как приоритету общественного мнения в республике. И вот четвертая встреча.
НЕ ВРОЗЬ, А В СОЮЗЕ
Если судить по данным социологического опроса, проведенного специалистами Центра изучения общественного мнения «Ижтимоий фикр», то Узбекистан очень даже набожная страна. На их вопрос: «Верите ли вы в Бога?» 98,3 процента респондентов ответили утвердительно. И тем не менее Конституцией и законодательством религия у нас от государства отделена.
Неужели из-за каких-то мизерных 1,7 процента закоренелых атеистов надо было прописывать эту норму в законе? Отнюдь не из-за них.
Дело в том, что согласно Конституции наша страна — светское государство. Отсюда и границы между ним и религией. Однако по отношению к ней законодательство возлагает на власть немало обязанностей. Тем не менее интеграция не допускается.
И это ценно даже на взгляд человека, так сказать, со стороны. По мнению главы представительства германского фонда имени Фридриха Эберта в странах Центральной Азии и Закавказья В. Шнайдера-Детреса, наше светское государство, гарантируя своим гражданам свободу вероисповедания, вполне укладывается в рамки западной демократии. Но единство с религией было бы вне конституционного поля.
И еще один момент. Хотя, по данным центра «Ижтимоий фикр», в стране восемьдесят процентов населения исповедует ислам, это ни в коей мере не дает право одной религии претендовать на статус единственно верной.
Впрочем, это нам ясно не только со слов германского гостя, но из собственного Закона «О свободе совести и религиозных организациях:» «Установление каких-либо преимуществ или ограничений одной религии или вероисповедания по отношению к другим не допускается».
В самом деле, чувствует ли в своих действиях себя стесненной единственная самаркандская община армянской апостольской церкви в сравнении с исламской религиозной организацией, насчитывающей 1862 мечети? Никоим образом!
И все-таки идея слияния государства с религией за «круглым столом» прозвучала. Но с какой сливаться, если зарегистрированы 15 конфессий!
Собственно, почему у институтского преподавателя возникла такая мысль? Потому что вполне очевидно, что у государства и у духовных организаций задачи во многом схожие. А по части воспитания нравственных качеств людей они и вовсе идут в одной упряжке. Может быть, и в самом деле их раздельный статус — это анахронизм? К тому же в своем докладе директор Национального центра по правам человека, доктор юридических наук Акмаль Саидов подчеркнул, что каждый набожный человек для общества является личностью, для государства — гражданином, для религии — верующим.
Исходя из этого участница «круглого стола» и дала понять: не к чему в таком случае размежевываться.
Возразил государственный советник Президента Захриддин Хусниддинов. Он второй раз брал слово. В докладе уже подробно рассказывал, как в стране соблюдается свобода совести. Убедительным доказательством того был набор религиозной литературы, которая лежала у него под руками. Книги вышли на узбекском, арабском, английском, русском языках. И это всего за десять лет независимости.
Теперь же, полемизируя с участницей «круглого стола», З. Хусниддинов заметил, что государство у нас выступает реформатором, оно создает условия для лучшей жизни своих граждан, в том числе и для полного соблюдения свободы совести. Разве этого недостаточно?
ВЕРИТЬ — НЕ ВЕРИТЬ? ДЕЛО ЧАСТНОЕ
Даже такая деликатная сторона жизни человечества, как вероисповедание, должна регулироваться и регулируется законом. Он у нас закрепляет за гражданами возможность исповедовать любую религию или вовсе не исповедовать никакой, создавать религиозные организации, получать духовное образование, посещать святыни.
Являясь светским, государство само исповедует принципы уважительного отношения к религиозным чувствам верующих, признает религиозные убеждения граждан их частным делом и их объединений. В стране гарантированы равные права людей набожных и придерживающихся атеистических взглядов. Власть с религиозными организациями ведет диалог для использования их возможностей во имя духовного возрождения, утверждения общечеловеческих нравственных ценностей.
Именно на этом чаще всего и делали акцент участники «круглого стола». Многие цифры и факты для анализа, выводов и обобщений использовали из доклада Шаазима Миноварова, первого заместителя председателя Комитета по делам религий при Кабинете Министров Узбекистана. Эта государственная структура уполномочена координировать взаимодействия органов власти с религиозными организациями и контролировать исполнение законодательства о свободе совести и религиозных организациях.
Разнообразна и многоконфессионна эта сфера жизни в Узбекистане. Тем не менее в коротком докладе Ш. Миноваров смог сказать многое.
Разумеется, самой многочисленной традиционно и исторически в стране является одна из трех мировых религий — ислам. Во главе конфессии стоит Духовное управление мусульман Узбекистана. В Нукусе этой областью жизни занимается Казият мусульман Каракалпакстана. Служителей культа готовит Ташкентский исламский институт и десять медресе. В их учебный процесс внедрена Национальная программа подготовки кадров. Здесь готовят богословов с новым мировоззрением, патриотов Родины и нации.
Девяносто процентов всех мечетей являются пятничными. Иные из них вмещают от 10 до 30 тысяч верующих. Такое количество прихожан могут принять построенные или отреставрированные соборные мечети «Калян» в Бухаре, «Шейх Зайнуддин» и «Ходжа Ахрор» в Ташкенте.
Духовное управление мусульман имеет издательство, выпускает ежемесячный журнал «Хидоят», а раз в две недели газету «Ислом нури» — значит «Луч ислама».
Откуда он исходит, известно каждому правоверному мусульманину — из священной Мекки. Совершить туда хадж — значит исполнить один из пяти столпов веры.
Нет такого подданого Аллаха, который не стремился бы съездить в Саудовскую Аравию, на землю пророка Мухаммеда. За годы независимости Узбекистана там побывали 32 тысячи наших верующих сограждан. В этом им колоссальную помощь оказало государство.
Святые места существуют и в других религиях. Их тоже посещают узбекистанцы неисламского вероисповедания. В Израиле, Греции, России ежегодно бывает более 120 человек. Они также пользуются привилегиями для верующих, выезжающих за границу.
Однако паломничество не заменит постоянных молитв. Для полного удовлетворения духовных запросов верующих людей в последнее десятилетие построены или отреставрированы десятки храмов, синагог, домов молений. Столица, Самарканд, Навои украсились новыми церквями. В Ташкенте под свои своды принимает жителей Узбекистана, дипломатов, представителей иностранного бизнеса римско-католический храм «Святое сердце Иисуса», освященный полтора года назад. Да, это храм в самом высоком смысле слова.
В конце прошлого года в Келесе зарегистрирована первая и пока единственная в республике буддийская община. И она вскоре будет иметь свой храм.
КОГДА НАЧИНАТЬ МОЛИТЬСЯ?
Из множества цифр, приведенных в объемном докладе директора Центра изучения общественного мнения «Ижтимоий фикр» академика Академии наук Узбекистана Рано Убайдуллаевой, я обратил особое внимание на две. «Кем вы больше себя считаете — мусульманином или представителем своей нации?», — задавали специалисты вопрос респондентам. Двадцать один процент дал ответ: «Представителем нации». Ровно столько же сказали: «Эти понятия неразделимы».
Приверженцев других конфессий об этом не спрашивали, но уверен, ответы были бы схожими. Значит, по мнению узбекистанцев, жить на нашей земле — не просто судьба, а и предназначение. Стало быть, нам дано не только испытывать удовлетворение от первых успехов нового государства, но и брать на себя заботы о его благополучии. И тревоги тоже. И они звучали в выступлениях участников «круглого стола». Преподаватель Института стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан Ф. Бакаева заметила, что со времени минувшей встречи прошел, кажется, не год, а будто целая эпоха. События истекшего времени создают такое впечатление, словно добро пасует перед злом.
Касается ли это нас напрямую? Вроде бы свою беду пережили, чужая прошла за тысячи километров от нас. Хотя вовсю слышны еще ее отголоски в соседнем государстве. Однако в условиях глобализации, как подмечала Ф. Бакаева, отгородиться от остального мира — задача нереальная. В страну уже ворвались западные стандарты, не во всем совпадающие с нашими взглядами на мораль, нравственность, духовность. Утверждают, так сегодня современно. Утверждение далеко не бесспорное.
Но если уж говорить о такой «продвинутости», то, на взгляд педагога, нужно осовременить и религию, пересмотреть иные обычаи. Особенно это касается роли и положения женщины в обществе, семье. С одной стороны, у нее полные права выбирать судьбу, она способна обеспечить себя и детей материально. Как человек образованный может дать им хорошее воспитание. Это по понятиям светским. С другой стороны, все это надо делать с оглядкой на обычаи.
Кстати, о воспитании детей. С какого возраста оно должно идти в религиозном направлении? Ф. Бакаева считает, что четырех-пятилетнему ребенку отбивать поклоны рано. Он еще не понимает, что это такое, кому он возносит молитву.
Ей возражает, причем решительно, тоже педагог и бабушка. Если ее внук нежного возраста напроказничал, сестренка годами не очень старше, останавливает братика: так нельзя — грех. Если о грехах дети будут иметь представление с ранних лет, то, может, меньше будут их совершать в более позднем возрасте.
А что говорит по этому поводу закон? «Не допускается вовлечение несовершеннолетних в религиозные организации, а также обучение их религии вопреки их воле, воле родителей или лиц, их замещающих».
Попробуй разберись — была ли тут детская воля. В том числе и тогда, когда мальчиков и девочек определяют в многочисленные воскресные религиозные школы.
Как на это смотрят сами служители культа? Они обходили вопрос молчанием. Богословы больше сетовали на промахи в светском воспитании населения, которые с помощью веры им приходится исправлять. Так или иначе этого касался заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Ходжи Абдуразак Юнус, епископ евангелическо-лютеранской церкви Корнелиус Вибе.
Полезно прислушаться к совету исполнительного директора Библейского общества Узбекистана Сергея Митина. Он убежден в необходимости познавать содержание святых книг приверженцами всех религий. Это сделает людей духовно богаче.
Имеют ли смысл такие встречи? Безусловно. Это подчеркивали и богословы, и ученые-обществоведы. И представители власти. Именно им в конце концов больше всех работать над воспитанием населения. Хотя бы по долгу службы. Потому с такой надеждой говорил о продолжении диалога в махаллинских гузарах заместитель столичного хокима Рыхситулло Акрамов.
Да, тема того стоит.
Лев Савельев.

Исходя в том числе и из этого, хотя были, конечно, и другие причины, о которых мы скажем дальше, — известный юрист, ныне заместитель председателя Центризбиркома Сайера Ходжаева и директор института «Женщина и общество» Наталья Муравьева два года назад задумали беспрецедентную акцию. Начавшуюся, так сказать, с пробного похода в колонию, прихватив с собой врача и психолога. И еще подарки для заключенных — шампунь, полотенца и прочее.
Им был важен не только сам по себе акт милосердия, хотя, считали они, подобные шаги тоже должны иметь свое действие, ведь не все души зачерствели у тех, кто временно изолирован от общества, и они должны знать, что не просто выброшены из него и забыты. «Наши же они, и нам же их принимать потом, когда выйдут из-за забора», — говорила С. Ходжаева, в то время замхокима Ташкентской области и руководитель областного комитета женщин. Статистика, которой она располагала, не могла не озаботить: более половины осужденных, выйдя из мест заключения, вскоре возвращались туда же, не найдя себя на свободе. Особенно это касалось женщин, которым труднее было трудоустроиться. Помыкавшись и не найдя понимания, они шли на очередной противоправный поступок…
«Надо готовить осужденных к выходу на волю еще там. Учить противостоянию обстоятельствам. Создавать центры социальной адаптации, куда бы они могли обратиться за помощью», — вывод, казалось бы, напрашивался сам. Но в нынешних условиях нестабильности экономики были вполне оправданы и возражения скептиков: мол, переходный период, надо добиться сперва повышения общего уровня жизни людей…
Трудно предположить, что Ходжаева и ее сторонники не знали и не понимали общего положения дел, принимая нестандартное решение. Но они были также убеждены в том, что в жизни ничего нет «сперва» и «потом», упущение в одном из звеньев может обернуться необратимыми последствиями.
Я присутствовала на той, самой первой встрече. И испытала буквально потрясение от реакции заключенных: многие из них плакали навзрыд, когда поняли, что с ними разговаривают всерьез и обещают реальную помощь. Мы понимали, что иные были просто актерами и принимали участие в психологическом тренинге, анкетировании, скорее, для развлечения. И почти все называли себя «жертвами». Даже осужденные за убийство.
С другой стороны, если молодая женщина, будучи вне себя, пырнула ножом собственного мужа, защищая себя и детей от пьяного произвола, а потом, естественно, получила немалый срок — ее слезам невольно посочувствуешь… Да мало ли ситуаций, корнями уходящих порою в реальные наши общественные беды, — пьянство, крайняя бедность иных слоев, наркомания… Общая борьба с этими явлениями — одно дело. Но если конкретный человек не потерял способность критического осмысления своих поступков и готов при малейшей помощи самостоятельно подняться, то как не протянуть ему руку! Одна спасенная жизнь стоит многого. И оценивать усилия людей, сумевших помочь даже нескольким людям, общепринятым «коэффициентом полезного действия» бессмысленно и неправильно.
Действительно, после той встречи за помощью по указанному адресу обратилась только одна женщина из числа вышедших на волю. Ее квартиру, пока она отбывала срок, продали родственники. В судебном порядке квартиру женщине вернули. И трудоустроиться помогли. Главное — она сама решила бороться за свои человеческие права.
И еще вывод: не все из бывших осужденных знают, какими правами располагают. Значит, нужно продолжать юридические консультации прямо в колонии. Как и визиты врачей и психологов. Как показала первая встреча, многим надо растолковывать элементарные правила гигиены, прививать простейшие навыки самооценки, управления собственным поведением.
Год назад об очередной такой встрече рассказала «Правда Востока». Был приведен и некоторый анализ причин того, почему многие освобожденные женщины, например, по амнистии, возвращаются в места заключения. В числе причин — неприветливая, мягко говоря, встреча в районах проживания: даже работники милиции, перестраховываясь (а иногда и пытаясь вымогать — случается и подобное), препятствуют порой прописке и трудоустройству бывших осужденных. И даже в хокимиятах, где по закону отбывшим сроки должны выдавать материальное пособие, требуют справки, которые люди не могут получить без этого самого пособия — оно и рассчитано-то как раз на то, чтобы поддержать первые шаги человека в новом качестве.
Сегодня, к сожалению, приходится слышать о том же самом: юристы подтверждают, что нарушения в обращении с бывшими заключенными все еще имеют место. Из числа вернувшихся в колонию значительная доля тех, кто не смог преодолеть сложившиеся обстоятельства.
Тем более понимаешь правоту тех, кто ищет пути оказания помощи решившим вернуться к нормальной жизни. Только их не очень поддерживают, а многочисленные фонды, включая международные, о них просто не знают. «Там даже удивляются, когда мы обращаемся к ним, — говорит Наталья Михайловна Муравьева. — Как, восклицают некоторые, это же закрытые исправительные учреждения, разве туда есть доступ?»
Времена меняются. А также взгляды на то, как надо работать в исправительных учреждениях. И в данном случае, например, вот уже два года ежемесячно женскую колонию и колонию для несовершеннолетних посещают самые востребованные специалисты, бесплатно консультируя заключенных, поступает гуманитарная помощь. Чтобы эта работа имела систематический характер, в 2000 году заключен трехсторонний договор на пять лет исправительным учреждением, институтом «Женщина и общество» и комитетом женщин Ташкентской области. Тогда же был создан областной центр социальной адаптации женщин и подростков в Чирчике. Здесь уже помогают бывшим заключенным выучиться, получить некоторые специальности и потом трудоустроиться. Сегодня такие центры существуют в семи областях республики. Есть такой центр и в Ташкенте.
В мае в женской колонии демонстрировали недавно отснятый фильм о наркоманах и детской беспризорности. Почему именно здесь? Жесткие, безжалостные кадры о несчастных брошенных детях, чьи матери пошли по скользкой дорожке… О жертвах наркоманок и торговцев наркотиками, а среди заключенных есть и такие… Стоит ли показывать его именно здесь?
Это — плановый показ. За прошедшие два года, помимо всего прочего, проведено специальное исследование по таким темам: изучение и анализ возможностей правовой и социальной адаптации женщин, освободившихся из мест лишения свободы и проживающих в Ташкентской области, соблюдение прав женщин, содержащихся в колонии. Энтузиасты во главе с Ходжаевой и Муравьевой, сотрудники института «Женщина и общество», Центра адаптации женщин и подростков в Чирчике (директор Татьяна Заиченко) провели огромную работу, сумев заинтересовать ею ОБСЕ и Хельсинкский фонд по правам человека в Польше. Она была закончена уже при их финансовой поддержке. Выводы представлены в соответствующие заинтересованные инстанции, включая названную колонию (начальник М. А. Якунина, зам. по воспитательной работе М. Бадриева). Организация встреч и бесед, фильмы, которые здесь демонстрируют, — в соответствии с разработанной на основе этих выводов программой. Вот название тем некоторых семинаров и тренингов, которые здесь проводятся: «Роль и место женщины в цивилизованном обществе», «Имею право — иметь права», «Я горжусь…», «Мне стыдно…», «Как уйти от конфликтов» и так далее. Сегодня, например, сотрудник института «Женщина и общество» Елена Деменина в игровом варианте наглядно демонстрировала, как может искажаться информация, пока дойдет по назначению (один и тот же текст по памяти передавали по цепочке каждому приглашенному из другой комнаты). Отсюда — необходимость слышать, читать первоисточники. Что есть в тюремной библиотеке? Как доходят сюда газеты? Как знаете законы, изменения в них? Что знаете о жизни вообще? «Невежественный народ остается рабом», «Будущее в руках матерей», «Ради детей живем» — основные лозунги сегодняшней встречи.
Подавляющее большинство заключенных имеет пяти-шестиклассное образование, кое-кто из самых молодых школу не посещал вовсе. В самой колонии школа была закрыта в 1993 году. Вывод — колонии нужна школа. Главному управлению исправительными учреждениями, органам народного образования района, где находится колония, необходимо это учесть.
На территории колонии есть швейная фабрика, но оборудование очень старое, возможности занять осужденных полезным трудом ограничены. Институт «Женщина и общество» готов привлечь нужных специалистов и организовать обучение женщин различным профессиям — нужна материальная поддержка.
А пока женщинам предлагают горькое, но, судя по опыту, все же полезное лекарство: фильм о них самих и их детях. Их пытаются заставить задуматься.
И это уже немало.
Галина Гергиева.

ОТ РЕДАКЦИИ: Вчера в женской колонии прошел тематический вечер «Женщина всюду остается женщиной», куда были приглашены представители Омбудсмана, Комитета женщин Узбекистана, городского и областного хокимиятов, правоохранительных органов и работников СМИ.
Об этой встрече расскажем в одном из номеров «Правды Востока».