Общество

Нашу страну 24-30 мая посетила дружеская миссия, состоящая из представителей общественности Японии и родственников японских граждан, интернированных в нашу страну во время второй мировой войны и нашедших здесь вечный покой.
В ходе визита представители делегации приняли участие в церемонии открытия мемориалов, установленных в честь их соотечественников, умерших и похороненных в нашем краю.
При посещении памятников, открытых в Ташкенте, Бекабаде, Ангрене, Янгиюле, Бухаре, а также ряде городов и кишлаков Андижанской и Ферганской областей, гости не скрывали своего волнения при виде той благородной работы, которая была проделана в память их соотечественников, родных и близких, почивших на земле Узбекистана.
В ходе визита представители делегации Японии осмотрели достопримечательности нашей страны. Огромный интерес у гостей вызвали культурные учреждения, исторические памятники Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента.
Глубоко удовлетворенные оказанным им уважением, гостеприимством, а самое главное, работой, проводимой в Узбекистане по почитанию памяти их предков, представители общественности Японии направили благодарственное письмо Президенту нашего государства Исламу Каримову.
Его превосходительству
господину Исламу Каримову,
Президенту Республики Узбекистан
Уважаемый г-н Президент!
Позвольте от имени представителей общественности Японии, прибывших в Республику Узбекистан с дружеской миссией для участия в церемониях открытия памятных обелисков и мемориальных плит в местах захоронений японских интернированных лиц на территории Вашей республики, выразить Вам глубокую признательность за доброе и бережное отношение, высказанное Вами и Вашим народом к памяти наших дедов, отцов, братьев и друзей, интернированных в далекие годы второй мировой войны в Вашу страну и похороненных здесь.
Мы также искренне благодарим весь народ Узбекистана, в том числе хокимияты областей и городов, туристические организации и все организации Узбекистана, причастные к нашему визиту в Узбекистан, за теплый прием, оказанный нам во время нашего пребывания в Узбекистане.
Мы искренне желаем Вам и в Вашем лице всему узбекскому народу здоровья, счастья и процветания.
С уважением,
от имени дружеской миссии и представителей общественности Японии:

Такахаши Нобору
Икеда Акиеши
Наканаши Тсутому
Азума Митсуаки
Азумо Шизуко
Каваджи Мутсуо
Каваджи Реико
Матсушита Йукико
Азума Йошико
Кудо Акира
Токудоме Таданоре
Киношита Тамотсу
Кобайаши Масао
Акихиро Йошихиро

участников международного научно-теоретического симпозиума «Ислам и светское государство»
к народу Узбекистана
Мы, участники симпозиума, искренне благодарим народ Узбекистана и его Президента Ислама Каримова за оказанные внимание и гостеприимство.
Мы, участники международного научно-теоретического симпозиума «Ислам и светское государство» — представители стран Европы, Азии и Африки, отдавая себе отчет в необходимости и важности определения роли религии в современном светском обществе, прослушав научные доклады ведущих ученых-востоковедов-религиоведов, а также богословов, пришли к следующему заключению:
— религия сегодня стала одним из важнейших факторов общественно-политической жизни;
— признавая важность нравственно-просветительского аспекта религии, нельзя допускать ее политизации;
— в условиях многонациональных и многоконфессиональных современных обществ не может быть альтернативы демократическому правовому государству, которое гарантирует равные права и свободы всем членам общества независимо от национальности и вероисповедания.
Наш симпозиум прошел в древнем Самарканде, на благодатной земле Узбекистана, который на протяжении тысячелетий является центром взаимодействия и сосуществования самых различных религий, культур и укладов. С древних времен в Узбекистане не только тесно сосуществовали, но и обогащали друг друга различные культуры — мусульманская, христианская, иудейская, буддийская и более древние. И в ХХI веке в Узбекистане достаточно широко представлены различные религиозные конфессии.
Узбекистан имеет богатую историю и опыт в области взаимоотношений между государством и религией. Мы убеждены, что опыт гармонизации общечеловеческих и национальных ценностей, с которым ознакомились участники симпозиума, может стать моделью для стран мусульманского мира.
Самарканд.
Мемориальный комплекс Имама аль-Бухари.

6 июня 2002 г.

Завтра состоится пресс-конференция, посвященная международному женскому турниру по теннису «Ташкент опен» с призовым фондом 140 тысяч долларов США. А сегодня будет произведена жеребьевка теннисисток с «рассеиванием» сильнейших по рейтингу, чтобы на старте они не встретились друг с другом. Таков регламент.
«Правда Востока», как и в предыдущих номерах, продолжает знакомить читателей с сеяными игроками.
Татьяна Пучек
Визитная карточка. Родилась 9 января 1979 года в Минске (Белоруссия). Живет и тренируется в Нью-Йорке (США). Рост — 176 см, вес — 62 кг. Играет правой рукой.
Наивысший рейтинг в индивидуальном разряде — 68-е место (17 сентября 2001 года). Нынешнее место — 70-е.
Лучшие достижения: полуфиналистка турниров в Паттая (2001 г., Таиланд) и в Будапеште (2000 г, Венгрия), четыре раза выходила в четвертьфинал: в Квебек-Сити, Ташкенте, Сопоте, Окленде.
Татьяна отлично начала сезон. Победа над 25-м номером мировой классификации Хенриеттой Нагьовой позволила белорусской теннисистке выйти в четвертьфинал представительного турнира в Окленде. Там же Пучек отменно выступила в состязаниях пар, пробившись в полуфинал вместе с россиянкой Татьяной Пановой. Удача сопутствовала в Будапеште.
Тренирует Татьяну отец самой известной белорусской теннисистки Наташи Зверевой — Марат.
С 1994 года Пучек живет в Нью-Йорке и занимается на кортах теннисного клуба в Бруклине. Она увлекается авиацией и надеется после окончания спортивной карьеры получить диплом пилота. Но сейчас, продолжая активно выступать, мечтает попасть в десятку сильнейших теннисисток мира.
Татьяна Гарбин
Родилась 30 июня 1977 года в Местре (Италия). Рост — 172 см, вес — 61 кг. Играет правой рукой.
Самая опытная на «Ташкент опен». В активе — титул победительницы на турнире в Будапеште (2000 г.), финалистка в Боготе, полуфиналистка в Бол, Эшториле, четвертьфиналистка в Дохе, Палермо, Варшаве, Боготе, Ташкенте. В активе — шесть турнирных побед в парном разряде. Член национальной и олимипийской сборных Италии.
Начала заниматься теннисом с трехлетнего возраста. Ныне ее тренируют известные специалисты Рауль Ранзингер и Тенди Раффаэле. Предпочитает играть на земляных кортах. Самой памятной считает победу на Средиземноморских играх среди юниоров.
Хобби — прогулки по Риму и… Интернету. Среди спортивных интересов — футбол и пляжный волейбол.
Динара Сафина
Родилась 27 апреля 1986 года в Москве. Рост — 182 см, вес — 70 кг. Играет правой рукой.
Победительница четырех турниров серии ITF в одиночном разряде. Выигрышей в WTA Tour нет.
Если раньше имя Динары было известно скорее благодаря ее старшему брату Марату, одному из признанных мировых лидеров, то весной этого года о ней всерьез заговорили как о реальной претендентке на место в элите женского тенниса. Специалисты сходятся в том, что Сафина уже в ближайшем будущем сможет составить конкуренцию ведущим игрокам. Это доказал дебют 16-летней москвички в Sanex WTA Tour в Эшториле. Стартовав 404-й ракеткой мира, она пробилась в полуфинал, переиграв таких именитых соперниц, как Мартина Суха, Мириам Ореманс и Майя Матевжич. Только в финале уступила в упорном поединке опытной Анке Барна.
Динару с шестилетнего возраста тренирует мама — Рауза Сафина, в прошлом неоднократная чемпионка страны. За годы юниорской карьеры успела собрать внушительную коллекцию наград. Она, в частности, победительница молодежного командного чемпионата мира-99, финалистка юниорского Уимблдонского турнира-2001.
В свободное время любит ходить в кинотеатры, слушать музыку, читать.

Эти часы оттикали целый век. Их механическое сердце не остановила пуля фашистского снайпера. Хронометр фирмы «Павел Буре» (номер 326781) принадлежал известному лингвисту, профессору Самаркандского университета Улугу Турсуну, он и сегодня бережно хранится его семьей. Я был учеником профессора. По боевым наградам на костюме можно было судить о фронтовом пути ученого, от окопов Сталинграда до венских лесов. Здесь и произошла эта удивительная история. Боевые ряды воинов Второго Украинского фронта перешли границу Австрии и весной 1944 года устремились к ее столице. Старший лейтенант редактор дивизионки, выходящей на узбекском языке, должен был пройти через небольшой лесок в селение, где остановилась редакция. По пути собрался уточнить время. Не успел открыть крышку часов, как в плечо что-то сильно ударило, стекло разлетелось вдребезги, часы вылетели из руки. Офицер плашмя опустился на землю. Очень вовремя! — еще две пули просвистели мимо.
Отполз подальше от опасного места и, осторожно поднявшись, зашагал дальше. По графику подписал номер и благополучно вернулся в часть. Скорее всего снайпер выходил на свободную охоту и, не найдя целей, ушел восвояси.
Офицер не помнит, как поднял и механически положил в карман покалеченные часы. Каково же было его удивление, когда утром, встряхнув корпус хронометра, оставшегося без стекла и стрелок, услышал их тихий ход.
Расстрелянный весной 1944 года «Павел Буре», и сегодня неумолчно тикает.
Массивный серебряный прибор — единственное свое богатство когда-то подарил Улугу Турсуну другой видный ученый-востоковед Евгений Дмитриевич Поливанов. Профессор Петроградского, а затем Среднеазиатского (Ташкентского) университетов, блестящий знаток японской и китайской литературы, в совершенстве владевший узбекским и другими языками народов Средней Азии, он вместе с Улугом Турсуном работал в Узбекском научно-исследовательском институте культурного строительства (было такое научное учреждение в 30-х годах прошлого века). В годы репрессий Е. Д. Поливанов погиб — о нем надолго забыли, и только в 60-х годах снова стали изучаться его труды, в Самаркандском университете проводятся поливановские чтения.
«Павел Буре», не сраженный фашистской пулей, — драгоценная военная реликвия ученого. Небольшая починка — вставить стекло и стрелки, и старинные часы продолжат службу, отсчитывая минуты и часы уже XXI века. Вражеская пуля не остановила их: бег времени, несмотря на войну, неутомим и устремлен вместе с людьми только вперед.

Святослав Фенютин.

В прошлом году в Заамине были открыты сразу два колледжа — медицинский и сельскохозяйственный. И они буквально преобразили жизнь райцентра. Диспуты, вечеринки, конкурсы, праздники и целый ряд интересных встреч проходят в этих учебных заведениях. Разумеется, молодые люди знакомятся, дружат.
— Мы своим воспитанникам, а это в основном юноши, то и дело напоминаем, что учеба и практика — задача номер один, — говорит заместитель директора сельскохозяйственного колледжа Бойкул Сейдалиевич Ишанкулов.
Это не просто слова. Нынче 150 студентов колледжа — будущих агрономов, экономистов, бухгалтеров, зоотехников и ветеринаров — упорно «грызут гранит» науки, а еще параллельно учатся вождению, слесарному делу, информатике. За такого специалиста любая медсестра пойдет под венец.
В медицинском колледже будущие медсестры и фельдшеры готовятся стать классными специалистами, а для этого созданы все условия.
— Кабинеты оборудованы лучше, чем в ином вузе,- говорит заместитель директора колледжа по учебной части Рустам Файзиевич Файзиев.
Но каждая медсестра — еще и супруга, мать семейства, она должна уметь шить и готовить. Поэтому в колледже открывают различные курсы, даже небольшие производственные участки. И еще его учащиеся очень любят спорт. Взяли шефство над районным стадионом и навели там порядок.
Колледжи принесли в жизнь райцентра хорошие перспективы, но им нужно и помогать. Взять питание. Что такое пара пирожков и чайник чая в обед? И стипендии нужны. Но молодежь надеется, что эти вопросы будут решены, и с оптимизмом смотрит в будущее.
Николай Барашкин.
Соб.корр. «Правды Востока».
Зааминский район.
Джизакская область.

В Самарканде Национальным центром по правам человека Республики Узбекистан совместно с Комитетом по делам религии была организована беседа за круглым столом на тему «Роль религии в обществе». В мероприятии приняли участие представители общественности города Самарканда, работники Духовного управления мусульман Узбекистана, а также руководители и служители действующих в области различных конфессий.
На встрече, прошедшей в духе искреннего диалога, обсуждались вопросы укрепления и дальнейшего совершенствования в республике взаимоотношений межнационального согласия и религиозной толерантности. Отмечалось, что необходимо последовательно внедрять в жизнь высказывания Президента нашей страны Ислама Каримова о том, что для того, чтобы зазеленело деревце независимости, у него должны быть сильные корни — мир, спокойствие, согласие, межнациональная терпимость и стойкость. Тогда его не смогут сломить ни ветер, ни ураган, ни буря.
Участники круглого стола подчеркнули, что во все времена религия пробуждала у людей благородные качества, призывала к освобождению от пороков, и отмечалось, что нет ничего общего между истинной религией, основанной на высоких общечеловеческих ценностях и экстремизмом, терроризмом, необходимость недопущения того, чтобы религиозное насилие использовалось для достижения политических целей.
Выступившие на мероприятии заместитель Премьер-министра Х.Кароматов и государственный советник Президента Республики Узбекистан З.Хусниддинов отметили, что в нынешнем сложном процессе, протекающем в духовной и религиозной сферах, следование представителями всех наций и религий принципам взаимного согласия, толерантности и уважения являются важными факторами стабильности.
Во время беседы за круглым столом были рассмотрены правовые, нравственные и социально-духовные аспекты затронутых проблем в данной сфере. Приняты также соответствующие рекомендации и практические предложения по их решению.

(УзА).

ИСЛАМ И СВЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО
В мемориальном комплексе Имама аль-Бухари в Самаркандской области продолжил свою работу международный научно-теоретический симпозиум на тему «Ислам и светское государство», организованный международными фондами Имама аль-Бухари и Фридриха Эберта (Германия).
Выступившие на форуме высказали свои мнения и суждения о причинах политизации ислама, о целях и намерениях различных религиозно-политических сил, прикрывающихся под маской религии, о предотвращении их негативного влияния на развитие общества. Ученые — исламоведы, теологи, правоведы дали высокую оценку проводимой в Узбекистане работе по обеспечениию межрелигиозной толерантности и межнационального согласия, издавна сформировавшегося между светскостью и религиозностью. Были даны рекомендации и практические предложения по координации действий, направленных на преодоление радикализации и политизации религии, расширению сотрудничества в этом направлении, возрождению созидательных, духовно-нравственных ценностей священной исламской религии, развитию идей гуманизма и доведению их до общественности.
Участники симпозиума приняли обращение со словами благодарности в адрес руководителя и народу Узбекистана за все условия, созданные для диалога, за оказанное большое внимание.
(УзА).

В Самарканде проходит международный научно-теоретический симпозиум «Ислам и светское государство», организованный международными фондами Имама аль-Бухари и Фридриха Эберта Германии, а также Ташкентским исламским университетом. В нем участвуют известные ученые и религиозные деятели, прибывшие из Германии, Франции, Великобритании, России, Турции, Египта, Ирана и других стран.
Участникам симпозиума было зачитано поздравление Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова. В нем, в частности, говорится:
«Мне доставляет огромную радость приветствовать вас в древнем Самарканде, на прекрасной и благодатной земле Узбекистана, одном из очагов мировой цивилизации, где на протяжении столетий представители различных наций и религий проживают в мире и согласии.
Прежде всего хотелось бы отметить, что этот симпозиум, в работе которого принимают участие ученые-исламоведы из разных стран мира, посвящен взаимоотношениям между священной исламской религией и светской государственностью и имеет огромное значение.
Сегодня, когда представители разных религий, наций и народностей, культур и цивилизаций вступают в диалог во имя сохранения жизни на Земле, достижения мира, свободы и благополучия людей — налаживание взаимоотношений между религией и светской государственностью становится важным условием утверждения духа сотрудничества и солидарности между всеми народами.
Сегодня мы все являемся свидетелями того, к каким трагическим последствиям может привести неправильное понимание места и значения религии в жизни общества, ибо сегодня она оказывает непосредственное влияние на сознание миллионов и миллионов людей, а также противопоставление религиозных ценностей таким понятиям, как прогресс и светское общество.
В особенности, такие негативные явления, как политизация священной исламской религии, использование ее в корыстных целях, в борьбе за власть в качестве идеологического оружия свидетельствуют о том, насколько серьезны и актуальны вопросы, вошедшие в повестку дня данного симпозиума. При этом поиск решений столь сложных и взрывоопасных проблем, которые сегодня выдвигаются самим временем, становится жизненной необходимостью.
Думаю, в этом смысле данный международный симпозиум, проходящий на земле Узбекистана, имеющего богатую историю и опыт в области взаимоотношений между государством и религией и развивающего этот опыт в нынешних новых условиях на основе гармонизации национальных и общечеловеческих ценностей, станет важным шагом в еще более глубоком раскрытии истинной сути исламской религии, ее благотворных и гуманистических идей».
Основная цель симпозиума — изучение места и значения религии, в частности исламской, в демократическом гражданском обществе, а также пропаганда опыта Узбекистана в этом вопросе.
В нынешней международной обстановке для обеспечения безопасности планеты и перспектив развития человечества особое значение имеют взаимоотношения между религией и государством.
Одной из основных задач проведения этого симпозиума на нашей земле является обеспечение религиозной толерантности и межнационального согласия в Узбекистане посредством мирного сосуществования светского государства и религии, а также то, что наша страна издревле была очагом мировой цивилизации.
В первый день симпозиума были обсуждены вопросы разделения власти на Западе и Востоке на светские и религиозные сферы, возникновения светских государств. Состоялся обмен мнениями по соотношению светскости и религиозности в современном исламе, по вопросам религии и права, государства.
Была отмечена необходимость уделения особого внимания переводу и толкованию религиозных источников, поскольку их неправильная трактовка может нанести урон религиозной толерантности и согласию.
В рамках симпозиума также состоялась презентация книг «Узбекистон ислом обидалари» («Религиозные памятники Узбекистана») и «Ислом зиеси узбегим сиймосида» («Свет ислама в узбекском облике»).
(УзА).

В эти дни в Индонезии проходит последняя подготовительная сессия Всемирного саммита по устойчивому развитию, который откроется в конце августа в Йоханнесбурге (ЮАР). Для политиков, бизнесменов и представителей неправительственных организаций из 189 стран — членов ООН — это возможность разрешить оставшиеся разногласия по таким глобальным вопросам, как ликвидация бедности, охрана окружающей среды, новые подходы к производству и потреблению. В этой связи мы предлагаем вашему вниманию статью генерального секретаря ООН Кофи Аннана, посвященную предстоящему саммиту.
Представьте себе мир непрекращающейся засухи, ураганов и голода, мир, в котором острова, дельты рек и прибрежные районы затоплены из-за поднявшегося уровня моря, мир, в котором миллионы людей умирают от загрязнения воды и воздуха, в то время как миллионы спасаются бегством в поиске безопасных для жизни мест, а другие воюют друг с другом за скудные природные ресурсы.
Или представьте себе мир с чистой водой и воздухом, мир «зеленых» технологий, где все — дома, транспорт и промышленность — энергосберегающего типа, где каждый получил выгоды от развития и индустриализации и освоения природных ресурсов Земли, мир, в котором эти преимущества развития могут быть переданы от одного поколения к другому.
Выбор между этими возможностями — за нами.
Одна школа мысли преподносит экономический рост и развитие как тенденции, неуклонно ведущие к гибели мира. Другая приуменьшает реальные экономические проблемы, что стоят перед нами, или убеждает нас, что определенный стихийный технологический прорыв ознаменует наше освобождение. Ни один из этих подходов не пригоден, и ни один не является точным. Мы, люди, можем процветать в будущем, как было в прошлом , живя в гармонии с нашей естественной окружающей средой. Но в настоящее время мы терпим неудачу в этом.
Значительные завоевания последних двух столетий в улучшении стандартов жизни заставили некоторых из нас уверовать в то, что естественные барьеры к человеческому благосостоянию уже преодолены. Но теперь абсолютное число людей, движимое естественным желанием разделить благосостояние, которым могли насладиться только немногие, и беспрецедентные масштабы и темпы использования энергии и других ресурсов привели нас к неисследованной территории. Мы не должны более представлять себе, что одна пятая человечества может неограниченно пользоваться плодами благосостояния, в то время как куда большее число людей ведут жизнь, полную лишений и нужды, или что образцы производства и потребления, разрушающие окружающую среду, могут привести нас к устойчивому процветанию.
Вопрос не ставится таким образом: окружающая среда против развития или окружающая среда против экономики. Вопрос заключается в том, как интегрировать эти оба аспекта.
Мы полагали, что нашли выход из этого затруднительного положения десять лет назад — достигнув соглашений на саммите Земли в Рио. Но продвижение вперед с тех пор шло более медленными темпами, чем мы надеялись. Особенно развитые страны не действовали согласно сделанным обещаниям, в частности, таким, как охрана окружающей среды или оказание помощи развивающемуся миру. А на дискуссиях по вопросам финансов и экономики, будь то местного или глобального уровня, окружающая среда все еще рассматривается как незваный гость.
Ныне нам предоставляется еще один шанс исправить это положение вещей — на Всемирной встрече на высшем уровне по устойчивому развитию, которая состоится через три месяца в Йоханнесбурге.
Конечно, один саммит сам по себе не изменит историю. Но я убежден, что нынешний саммит может стать решающим, поворотным пунктом, если мы получим от стран четкие обязательства и новые инициативы для претворения их в жизнь в пяти следующих областях:
1. Вода. Для того чтобы спасти более чем три миллиона людей, которые умирают каждый год из-за болезней, вызванным плохим качеством воды, мы должны улучшить оказание услуг по водоснабжению и санитарии и доступ к ним, изыскав новые финансовые ресурсы для управления водоснабжением. Для того чтобы сохранить жизни двух третей мирового населения от серьезных проблем нехватки пресной воды в последующие десятилетия, мы должны уменьшить расточительство и потери в водоснабжении, главным образом в сельском хозяйстве, и обеспечить региональное управление бассейнами рек, которые жизненно необходимы большему числу стран, нежели одной.
2. Энергия. Для того чтобы дать бедным людям шанс избавиться от нищеты, мы должны обеспечить экологически чистой энергией два миллиарда человек, которые в настоящее время ее не имеют. И для того чтобы удостовериться, что это достижение не сопровождается разрушительным изменением климата, мы должны повысить энергоэффективность, использовать больше источников возобновляемой энергии, выполнить Киотский протокол, положить конец необоснованным субсидиям и налоговым льготам и профинансировать исследования по выявлению новых источников экологически чистой энергии.
3. Здоровье. Для того чтобы спасти жизни миллионов тех, кто умирает каждый год из-за опасных условий окружающей среды — загрязненной воды, загрязненного воздуха в помещениях, ядовитых отходов, насекомых, которые переносят смертоносные заболевания, мы должны удвоить наши усилия по созданию безопасной окружающей среды и проводить больше исследований по тропическим заболеваниям, которые ложатся огромным человеческим и экономическим бременем на беднейшие страны мира.
4. Сельское хозяйство. Для того чтобы обеспечить адекватный уровень производства пищевых продуктов, не отстающий от роста числа людей, мы должны найти способы для остановки деградации земель и повернуть вспять тенденцию резкого снижения уровня производства в сельском хозяйстве, в особенности в Африке. Это означает более ответственное планирование и управление земельными ресурсами, осуществление конвенции ООН по борьбе с опустыниванием и выделение средств на проведение исследований по новым видам растений, устойчивых к засухе.
5. Биоразнообразие. Для того чтобы остановить стремительные темпы вымирания биологических видов, имеющее разрушительные последствия для жизни человека, мы должны прекратить практику незаконного и неустойчивого отлова рыбы и заготовки леса. Мы должны помочь людям, которые в настоящее время зависят от этих видов деятельности, найти другие, более устойчивые способы заработать себе на жизнь. Мы также должны изыскать финансовые ресурсы для проведения нового исследования по экосистемам и биоразнообразию.
Во всех этих областях есть задачи, которые мы уже сейчас можем выполнить посредством технологий, имеющихся в нашем распоряжении, при условии, что мы предоставим подходящие стимулы. Но наука даст нам намного больше решений данной проблемы, если мы сделаем надлежащие инвестиции в сферу научных исследований. Знание всегда было ключом к развитию человека. Оно также будет ключом к достижению устойчивого развития.
Эта программа покажется одним невероятно амбициозной, другим — слишком узконаправленной. Но я убежден, что она представляет собой важнейшее начало, тот шаг, который мы должны сделать, если мы хотим сохранить надежду на достойную жизнь для наших детей и внуков. Именно это предстоит нам сделать в Йоханнесбурге.
(Статья предоставлена представительством ООН в Узбекистане).

Ее получили более шестидесяти ташкентских студентов, но не на факультетах, а в банкетном зале на семнадцатом этаже гостиницы «Узбекистан». Все они окончили школы и лицеи в Янгикурганском районе Наманганской области
Девушка-практикантка с журфака прибежала в редакцию с квадратными глазами:
— Повезло ребятам из Янгикурганского района. Хокимият на встречу пригласил в банкетный зал и еще по пять тысяч каждому вручили…
О Янгикурганском районе приходилось писать не раз. Наблюдаю за развитием его четвертый год практически с того момента, как хокимом стал Закиржон Мамаджанов. Вместе с янгикурганцами радуюсь их успехам, удивительным переменам, которые происходят на глазах.
Район достался новому хокиму не из легких — три года не справлялся с госзаказом по зерну, которому отдан приоритет. Но сполна получить урожай трудно — предгорный район, самый прохладный и капризный в области. Дожди, град порой сводят на нет труд людей. Поэтому многие тогда смирились с неудачами, настроены были пессимистически.
Новый руководитель всколыхнул район. На ключевые участки поставил людей энергичных, полных желания работать, на которых можно было опереться. Советовался со специалистами, аксакалами. Это сегодня уже считается нормой, традицией, когда перед посевной, началом уборочной хоким собирает уважаемых пожилых людей на пиалу чая обсудить ситуацию, особенности кампании, получить благословение. Тогда это было в новинку. Но народ понял, что пришел человек серьезный, со своим подходом к людям, своим видением путей повышения урожайности, со своей стратегией развития экономики района.
Одно из важнейших направлений — повышение плодородия почвы, и эту идею Мамаджанова аксакалы поддержали: внесение удобрений — ключ к повышению отдачи гектара. С тех пор эта в общем-то обычная, но трудоемкая и хлопотная операция стала основным инструментом в борьебе за урожайность. За три года она выросла на четырнадцать центнеров. Какой район может похвалиться таким результатом? Недаром здесь нынче провели республиканский семинар по зерноводству.
С экономическими успехами меняется и мышление, отношение янгикурганцев к жизни. Дехкане по-новому видят свое место в обществе, растет их вера в собственные силы, а значит, и забота об урожае как основе благосостояния. Все хозяйства перешли на семейный подряд, сельчане берут в аренду сады и виноградники. Им создаются экономические и правовые условия для свободного предпринимательства.
Но какая связь между приемом студентов, ростом урожайности и предпринимательством? Самая прямая. Люди зажили богаче, увеличились вклады в районных филиалах банков. По образному выражению хокима, «бедный деньги в банк не понесет». Когда встал вопрос, на какие средства провести встречу со студентами, откликнулись десятки местных спонсоров. Помогли и предприниматели, живущие и работающие в столице, но внимательно следящие за переменами на своей малой родине. Вот так с миру по нитке и собрали внушительную сумму.
— Чтобы встреча запомнилась надолго, решили провести ее в банкетном зале «Узбекистана», — говорит хоким Мамаджанов. — Многие юноши и девушки не то, что в ресторане, в кафе еще не были. Вот почему мы хотели сделать нашим детям праздник и немножко помочь материально. Словом, вручить тринадцатую стипендию от земляков. Пусть знают, что о них помнят в районе, ждут, когда завершат учебу. Им вести нашу глубинку в будущее. Мое поколение начало преобразование на родной земле, молодежь продолжит.
Всего в Ташкенте обучается 83 янгикурганца, из них 23 — в военном училище и милицейской академии, остальные — студенты. И что удивительно, самым популярным оказался Узбекский государственный университет мировых языков. Студентами его стали 14 человек, на втором месте по популярности Ташкентский педагогический университет — 9, далее экономический, аграрный и национальный университеты, национальный институт художеств и дизайна — по 6 человек. В остальных же по одному — три человека.
Собрались они в тот субботний день пораньше, хотя прием был назначен на 18.00. Не было будущих военных и работников внутренних дел. У них — служба, да живется полегче: и питанием, и обмундированием обеспечены. Это гражданским поясок приходится потуже затягивать. Не всем ведь родители в состоянии помочь, приходится и подрабатывать, а иной раз хлебом с чаем перебиваться. Пять тысяч сумов — невеликие деньги, но хорошее подспорье в студенческой жизни.
Каждому из шестидесяти трех студентов пожал руку хоким и вручил заветный конверт. А потом было угощение по полной ресторанной программе: богатый стол, песни, музыка, номера шоу-балета и, конечно же, танцы самих студентов после доброго глотка «Кока-Колы» и «Фанты».
На прием пришли и те, кто родился и вырос в Янгикурганском районе, кто сейчас работает в Ташкенте. Среди них сыновья Дали Саттарова, имя которого носит один из ширкатов, его племянник, другие земляки. Даже министр нашел время. И это была встреча-аванс, который предстоит еще отработать молодежи. Аванс надежды на их светлые головы, молодые руки.
Не забывает хокимият и тех, кто работает нынче в самом районе. Благоустроен райцентр. Тот, кто бывал здесь года три назад, сегодня приятно удивится переменам. Захолустный, заштатный городишко обретает новое лицо. Появились уютные кафе, чайханы, в центре заработал фонтан, построен стадион «Шохрух» на 10 тысяч мест. Здесь выступают с концертами известные исполнители, налаживается спортивная жизнь. Провели спартакиаду руководителей, а ценные призы победители передали команде волейболисток 26-й школы. Они на республиканских спортивных играх школьников «Умид нихоллари» фактически составили сборную Наманганской области и заняли второе место в республике.
А по субботам перед Дворцом культуры в Янгикургане устраиваются гулянья молодежи «Шанба окшоми». Ведь и на селе молодежь должна отдыхать и веселиться. Об этом позаботилось районное руководство.
… Три часа пролетели незаметно. Встреча с представителями района убедила студентов в том, что их ждут, о них помнят, на них надеются.
Виктор Дегтярев.
Корр. «Правды Востока».

Мероприятие под девизом «Женщина всюду остается женщиной, матерью» прошло в женской колонии, что расположена в черте города Ташкента. Среди приглашенных гостей были представители Олий Мажлиса, Комитета женщин и хокимията Ташкентской области, неправительственных организаций, работники правоохранительных органов и прокуратуры, СМИ.
Не первое посещение этого заведения, столь отягощающее сознание и душу обычного человека, еще раз убедило меня в том, что здесь работают люди, прекрасно знающие и болеющие за свое дело. Всюду чистота, порядок, открытые лица руководителя колонии и начальниц отрядов.
На выставке изделий и товаров, изготовленных руками осужденных женщин, были представлены кружевные салфетки, скатерти, занавески, постельное белье, различного рода униформа. По словам начальника колонии по исполнению наказания, подполковника внутренней службы Марины Анатольевны Якуниной, в их профессиональном училище идет постоянное обучение специальностям: закройщиц, швей-мотористок, наладчиц швейных машинок. Их подопечные также заняты работой по интересам — плетением макраме, машинной художественной вышивкой. Все женщины охвачены трудовой деятельностью на собственном швейном производстве. Отсюда многие выходят на свободу с необходимыми навыками.
Вторая часть мероприятия проходила в клубе, где состоялся концерт. Оформление помещения, одежда участниц представления — все создано руками осужденных. Выступавшие были облачены в атлас, парчу, бархат, добротные одежду и обувь. Обилие же золотого оттенка в их украшениях и нарядах порой напоминало свадебное торжество.
В концерте были задействованы около 30 участниц, которые читали стихи, пели, танцевали, играли сценки из жизни, придуманные самими же осужденными. Даже кукольный театр был представлен зрителям. Арабский, индийский, испанский, узбекские танцы поражали азартом и профессионализмом исполнения. Надо отметить особое мастерство перевоплощения тех, кому пришлось играть мужские роли. Победительница конкурса «Мисс — 2001» в дополнение к своей внешности продемонстрировала и прекрасные вокальные данные, исполнив песню на иностранном языке.
Бурные овации сопровождали инсценировку «Сватовство». Как была отчаянно хороша, точь-в-точь угадана роль «девушки на выданье». Младшая из дочерей, но самая крупная по габаритам, поражала всем своим неординарно игривым поведением. Образ дополняли различные побрякушки на груди, запястьях, голове, надувающийся и громко лопающийся пузырь жвачки, а также озорно вскинутая, беспрестанно играющая бровь.
Видя и ощущая неподдельный интерес сидящих в первых рядах гостей, оглянулась назад. За мной сидели женщины в одинаковых сатиновых платьях, на головах белые, будто какие-то треугольные крылышки, платочки. Узбечки, русские, кореянки и представительницы других национальностей, независимо от того, понимали они или нет сценическое действо на государственном языке, — улыбались, в глазах их был блеск, на лицах — оживление. Вот он каков досуг и радость в жизни осужденных людей. Скупость каждодневных впечатлений побуждала к остроте ощущений. Видимо, и по этой причине какой-то особый, нерастраченный азарт, оптимизм исходил от выступления участниц концерта.
Выйдя из колонии, в глубине души посочувствовала: «А ведь какие таланты пропадают! Причем зря. Неужели необходимо было попасть в такие жизненные перипетии, чтобы мастерство, творчество, талант прорезались за колючей проволокой?» Если бы они задумались сейчас над этим, может, и наступит для них момент истины настоящей жизни.

Муяссар Максудова.