Культура

Шедевры узбекского декоративно-прикладного искусства завоевали признание во всем мире. Добавила славы мастерам выставка «Узбекский художественный промысел: история и современность», открывшаяся в Штутгарте — столице одной из федеральных земель Германии. Выставка приурочена к 10-летию установления дипломатических отношений между нашими странами и вызвала большой интерес.
Я не раз бывал в Германии, и каждая поездка свидетельствовала, насколько велик интерес в этой стране к культуре Узбекистана. В дни, предшествовавшие открытию выставки, германское телевидение показало документальный фильм «Три дороги в Самарканд» — увлекательные истории рождения знаменитых памятников архитектуры в центре Великого шелкового пути. Фильм произвел такое впечатление, что г-жа Криста Фосшульте, вице-президент ландтага федеральной земли Баден-Вюртемберг, сказала мне: «Я никогда не бывала в Узбекистане, но уже заочно люблю его. И не только потому, что увидела превосходные памятники архитектуры. Культура вашей страны давно увлекает меня. У вас достигли невиданных высот литература, давшая миру таких мастеров слова, как Алишер Навои и Бабур, созданы великолепные произведения декоративно-прикладного искусства, многие из них хранятся в нашем Линден-музее».
Этот музей и сделался центром, в котором демонстрировали свои работы художники «Мусаввира» и других творческих объединений. Насколько внимательно отнеслись наши германские друзья к организации экспозиции, можно судить по тому, что яркие плакаты о выставке украшали главные улицы Штутгарта, а красочные пригласительные открытки и каталоги были разосланы в многочисленные культурно-просветительные центры страны. В газетах и журналах публиковались статьи об искусстве Узбекистана, о социальных и экономических переменах в нашей стране за последние 10 лет.
Выставка быстро перешагнула первоначальные рамки, и профессор Томас Михель, директор Линден-музея, справедливо заметил, что этот праздник лучше было бы назвать «Днями искусства Узбекистана». Он рассказал, что в музей постоянно обращаются историки культуры и просто ценители искусств за материалами и экспонатами узбекского художественного промысла, рассказывающими о развитии культуры в центре Великого шелкового пути. «Представьте себе, какое восхищение вызвала у наших художников экспозиция, сформированная из того, что хранилось в запасниках музея».
500 квадратных метров отвел Линден-музей для демонстрации произведений декоративно-прикладного искусства Узбекистана из своих запасников. С превосходным знанием предмета комментировали сотрудники музея увиденное нами. Предметы истории, археологии и этнографии — а их было более 250 — датировались от II века до н.э. и до наших дней. Керамика, традиционная вышивка, оружие всадников-воинов, ювелирные изделия, чеканка по меди, резьба и роспись по дереву и ганчу, изделия ковроткачества и золотошвейного искусства, тиснение по коже — все это символизировало «торговую улицу» на Великом шелковом пути.
А рядом с этим залом демонстрировались экспонаты, вышедшие из рук мастеров НПЦ «Мусаввир», и тут же были развернуты рабочие места для ремесленников. Посетители увидели, как изящно ложатся рисунки на миниатюры Асада Юлдашева и как искусно работает орнаменталист Бабур Хасанов. Они аплодировали Суннату Пулатову — блистательному мастеру тиснения по коже.
Каждый день был наполнен интереснейшими событиями. С каким волнением смотрели посетители выставки подготовленный нашим посольством документальный фильм о природе и исторических достопримечательностях Узбекистана! Большое впечатление на гостей произвели кадры о международной выставке «Экспо-2000» в Ганновере, где узбекистанский павильон был одним из самых посещаемых. По этому поводу искусствовед г-н Мигель сказал, что выставки последнего времени — это продолжение дружественного узбекско-германского диалога, начатого в 1995 году, когда Президент Узбекистана И. Каримов и президент Германии Р. Херцог открыли экспозицию о наследниках Великого шелкового пути.
Мне повезло: познакомился с людьми, не просто любящими Узбекистан, но превосходно знающими его историю, жизнь и проблемы. Один из них, профессор Й. Кальтер, неоднократно бывал у нас в научных экспедициях, посетил другие страны Центральной Азии и собрал богатейший материал о жизни узбекской диаспоры в Северном Афганистане. Профессор превосходно знает, как велик вклад в науку и просвещение Абу Али ибн Сино, аль Беруни, Улугбека и других наших земляков и считает, что если бы не они, мировая цивилизация оказалась бы гораздо бедней. Й. Кальтер убежден, что реформы в стране будут способствовать расцвету культуры и образования: «Я счастлив, что уже во второй раз мог организовать вместе с посольством вашей страны демонстрацию декоративного и прикладного искусства узбекского народа, которое всегда притягивало меня и моих коллег-ученых Запада и Америки. Верю: теперь культурный обмен между нашими странами станет еще более интенсивным».
Выступая перед журналистами, я сказал, что в нашей стране более 10 тысяч мастеров народного промысла и за последние годы они дали новую жизнь памятникам архитектуры, на которые кое-кто уже был готов махнуть рукой. Тут же мне задали множество вопросов, притом весьма профессиональных. Не без удовольствия рассказывал о возрождении исконных традиций национального искусства, об освоении давно забытых материалов, о свободе творчества — этом главном стимуле работы наших художников.
Восхищение публики вызвало выступление группы «Шодлик». Танцевали так заразительно, что некоторые из присутствовавших норовили присоединиться к исполнителям. А когда солист ансамбля С. Акбарбеков взялся за дойру, весь зал аплодировал в такт музыке.
Наша выставка в Штутгарте продлится до 27 сентября. Каждый месяц три мастера из Узбекистана будут выезжать в Германию, чтобы блеснуть своим искусством перед посетителями. И еще. Подписан договор об открытии в 2003 году выставки-продажи изделий наших мастеров в Бремене. Еще одна выставка примет гостей в старинном германском городе Триэре.
Шохалил Шоякубов.
Председатель научно-производственного центра «Мусаввир», глава делегации узбекских мастеров-ремесленников, заслуженный деятель искусств республики.

Исследования узбекского ученого в центре внимания египтян
Как ранее сообщалось, в Арабской Республике Египет издана книга «Толкование священного Корана на арабском и русском языках» под общей редакцией известного узбекского ученого-востоковеда, доктора филологических наук, профессора Р.Ходжаевой.
Этому событию была посвящена телепередача, транслировавшаяся по спутниковому каналу «Икра» («Читай») «Всеарабской сети радио и телевидения» АRТ с участием известного профессора Айн Шамского университета Сумайя Мухаммед Афифи, недавно побывавшей в научной командировке в Узбекистане. Она поделилась своим мнением от пребывания в нашей стране: «С первых дней независимости руководством Узбекистана созданы все условия для свободы вероисповедания представителям всех религиозных конфессий. Ныне страна, где представлены 14 конфессий, являет собой яркий и достойный подражания пример веротерпимости и религиозно-духовной толерантности, здесь царят мир, согласие и спокойствие, — отметила профессор Афифи. — В последние годы в республике открыты современные теологические учебные заведения, главным из которых является Ташкентский исламский университет».
По мнению египетского ученого, ярким свидетельством почитания народом памяти своих великих предков является ежегодное проведение международных форумов, посвященных юбилеям таких гениев науки, теологии, искусства и литературы, как Имам аль-Бухари, Бахауддин Накшбанди, Имам ат-Термези, Бурханнуддин аль-Маргинони, Абу Мансур аль-Матуриди, Нажмуддин Кубро, Камолиддин Бехзод, прославивших на весь мир наш прекраснейший край.
«Вклад этих ученых в сокровищницу мировой науки, бесспорно, способствовал развитию всей человеческой цивилизации, — отметила профессор Афифи, особо подчеркнув богатейший современный научный потенциал Узбекистана, в частности, в сфере востоковедения, где сформировалась солидная научная школа. — Нынешние ученые страны, будучи потомками великих предков, достойно продолжают их дела. Во время своего пребывания в республике я посетила Институт востоковедения АН Республики Узбекистан имени Абу Райхона аль-Беруни, библиотеку Управления мусульман Узбекистана и ряд других научных центров, где бережно хранятся ценные и уникальные книги и рукописи, в числе которых и священный Коран Османа.
С особой заботой государство относится к памятникам старины, которые обрели свой первозданный вид после реставрационных работ. В частности, неизгладимое впечатление на меня произвел мавзолей Имама аль-Бухари близ Самарканда, ставший объектом паломничества мусульман всего мира.
Следует признать, что мы в долгу перед народом этой страны, великие предки которой основали, развили и обогатили многие светские и религиозные науки.
Особое восхищение вызывает то, что в вашей стране, идущей по пути возрождения духовных ценностей и национального самосознания, инициатором мероприятий по осуществлению этой цели является лично Президент Узбекистана Ислам Каримов», — сказала госпожа Афифи.
В телепередаче, прошедшей с участием представителей студенческой молодежи разных стран, обучающихся в духовных и светских высших учебных заведениях Египта, подчеркивалась особая роль узбекского ученого в издании этого труда.

Бахтияр Ирисов.
Соб. корр. ИА «Жахон».
Каир.

были представлены на выставке, организованной Ферганским областным отделением Академии художеств Узбекистана при содействии фондов «Экосан» и социальной поддержки ветеранов «Нуроний».
В экспозиции, открывшейся в областном краеведческом музее, собраны произведения старейшин ферганского изобразительного и прикладного искусства. Здесь можно было увидеть не только живопись, но и разнообразие ремесел, которым так славится Фергана: ткачество и набойку, художественную и бытовую керамику, чеканку по металлу, ювелирные украшения, выполненные мастерами Маргилана, Коканда, Риштана. У прославленных маргиланских усто ткача Тургунбая Мирзаахмедова, набойщика по ткани Салиджона Ахмадалиева и ювелира Хамида Абдужаббарова посетители могли приобрести понравившиеся им вещи.
От кокандского регионального отделения ассоциации ремесленников «Хунарманд» представлены медные изделия Мамадали Хусаинова, яркие национальные ткани (бекасам и банарас) ткача Абдулхая Каримова, вышивка Садыхон Шомурадовой, керамика Абдулхафиза Шерматова. Посетители могли увидеть и знаменитое «голубое чудо» — художественную керамику старейшего риштанского усто Ибрагимжона Камилова, народного художника Узбекистана, возродившего тайны древнего ремесла.
Пейзажи, портреты и натюрморты профессиональных ферганских художников Василия Мищенко, Минана Абитова, Владимира Кима, Геннадия Богданова, Валентина Бизяева отличают мастерство исполнения, чувство цвета, умение передать в картинах характер и настроение человека и природы. Художников Коканда представлял Турсунали Ахмадалиев, продемонстрировавший искусство плаката.
Рядом с работами профессионалов — живописные пейзажи самодеятельного художника Эрнеста Рамазанова и замечательные изделия, выточенные из дерева Иваном Батовым, инженером-энергетиком по профессии и художником по призванию.
Лариса Гулиянц.
Общ.корр. «Правды Востока».

КУДЕСНИК СО СТАМЕСКОЙ
Открылась выставка новых изделий потомственного мастера Юлбарса Утаганова
Здесь — чудесные сундуки, шкатулки, портреты, чаши, полочки, ложки, двери, оконные рамы… Почти сто экспонатов украшают весенний вернисаж сельского ремесленника. Его изделия привлекают внимание не только местных жителей. Выставку посещают поклонники народного творчества из других регионов, коллекционеры, посредники торговых фирм, гости.
… На полочке мастерской шесть топоров столетней давности. От деда на память остались также рубанки, стамески, ножовки. Он еще в XIX веке точил на самодельном станке фигурные детали для колыбелей, топчанов, предметов домашнего быта. По рассказам отца, их дедушка только прялок изготовил знакомым и родственникам штук двести. За изделиями уважаемого мастера приезжали издалека.
Пятеро сыновей пошли по стопам Юлбарса. 30 учеников работают самостоятельно. Без малого 50 лет отдал ремесленник древесному рукоделию. С высоким искусством умелый мастер и его сыновья резали великолепные узоры на дверях, воротах, айванах мавзолея имама ал-Бухари, столичного комплекса памяти и почестей, при реставрации старинных объектов Хивы, Коканда, Самарканда.
На выставках шести зарубежных стран демонстрировались поделки из дерева, изготовленные Ю. Утагановым. Его талант прославил избасканский кишлак Кугай. Каждый приезжий останавливался у мастерской семидесятилетнего кудесника подивиться красоте, терпению и фантазии человека, сотворившего из обыкновенной древесины чудо.
Нурмухаммад Ватанияр.
Соб. корр. «Правды Востока».
Избасканский район,
Андижанская область.

ВЕСНА АНИФЫ
Работы Анифы Артыковой пронизаны солнцем, в них — чарующая красота осени, первоцвет весны, изящество и грация златокосых ив, склонившихся у озер. Ей свойственно подмечать красоту природы, передавать ее многоликость так, как редко удается даже человеку, посвятившему искусству не один год.
Это мнение критиков о пятнадцатилетней художнице из Каракалпакстана.
Еще в раннем детстве Анифа писала пейзажи. Без особого труда воспитатели и дети узнавали аллею парка, припорошенную золотыми листьями, тихую городскую улицу в лучах заходящего солнца, ворота детского сада, утопающие в зелени. Педагог Марат Худайбергенов говорит, что творить для девушки — значит жить.
Нынешняя весна для учащейся девятого класса каракалпакского лицея-интерната изобразительного и прикладного искусства особенная. В канун Международного женского дня художница стала лауреатом премии Зульфии, чего, как призналась сама Анифа, совершенно не ожидала.
Столь престижной премии предшествовало многое, в том числе выставки работ Анифы в Австрии, Египте, Индии, Японии, других странах мира. О том, что картины талантливой девочки из Каракалпакстана действительно достойны восхищения, говорят дипломы и сертификаты, врученные ей за участие в конкурсах, проходивших в Голландии и Чехии.
— Лучший отдых, — считает Анифа, — это творчество. Отрываясь ненадолго от кисти, она принимается вышивать амулеты, сумочки в подарок своим близким и друзьям. И здесь также проявляется ее мастерство. Поистине талантливые люди талантливы во всем.
Алена Аминова.
Соб. корр. «Правды Востока».
Каракалпакстан.

Огромную область творчества составляют произведения, посвященные детям. Можно спорить о том, какие они должны быть по форме и сюжетной основе, но все сходятся на том, что писать для ребят авторы обязаны во всеоружии профессонализма. В мир детского кино необходимо входить не суровым нравоучителем, а добрым и умным другом, глубоко заинтересованным ребячьими проблемами и радостями. Об этом помнили и знали узбекские киномастера, создатели таких великолепных картин как «Пахта-ой», «Ты не сирота», «Ташкент — город хлебный», «Горькая ягода».
С годами расширяются жанровые и стилистические рамки подростковых лент: наряду с приключенческими и сказочными картинами, традиционно популярными среди детского зрителя, ведутся поиски в психологическом, комедийном ключе, отдается дань и фантастике. Богатейший нивой для смелых и плодотворных экспериментов становится для национальной студии мультипликация.
В рядах узбекских кинематографистов сформировывается целая когорта постановщиков, специализирующихся на подростковой тематике. Среди них мастера разных поколений — Ш. Аббасов, К. Камалова, Д. Салимов, С. Назармухамедов, М. Агамирзаев, М. Баймухамедов… Их творческое наследие говорит о том, что в национальном экранном искусстве родилась и дает хорошие плоды своеобразная, опирающаяся на народные традиции оригинальная школа детского фильма. Ее основными чертами являются увлекательность сюжетного построения, гуманизм идеи. Большинство авторов наших картин «беседуют» со своими маленькими зрителями на равных, как говорится, «не присаживаясь на корточки».
Таковы, например, работы режиссера З. Мусакова, давно и стабильно приверженного детской тематике. Ему не откажешь в высоком полете фантазии, в умении находить забавные истории. В лучшем его произведении «Абдуллажон» действует юный пришелец, неожиданно приземлившийся на окраине далекого села. Перипетии сюжета о приключениях инопланетянина, принятого как родного в дехканскую семью, дают богатую пищу для серьезных размышлений, не могут оставить равнодушными людей различного возраста. Окрашены юмором, добротой и другие фильмы постановщика, «Маленький табиб», «Мама».
Из последних событий в сфере детского кино хотелось бы отметить работу режиссера М. Абзалова «Мешполвон», таланту которого всегда были свойственны тяга к показу жизни молодых, насыщение содержательного материала чертами национального фольклора, тонкого юмора. Новый фильм решен в своеобразном синтезе анекдота и народного сказания, с изрядной долей буффонады. Появление подобных лент подчеркивает, что линия на развитие детского кино у нас не прерывается, обрастает новыми гранями.

Джура Тешабаев.
Профессор.

Многие думают, что «звезды» не умеют или не имеют времени любить по-настоящему, потому что всю энергию они направляют на творчество. Мол, они меняют поклонников как перчатки. Но это не так, потому что «звезды» такие же, как и все мы, — они так же любят, переживают и страдают.
В канун праздника Навруз я встретилась с солисткой рок-группы «Boombastics» Джамилей Давлятовой.

— Что ты подразумеваешь под термином любовь?
— На мой взгляд, любовь — это чувство, в котором нет места для эгоизма. Любовь — это желание жертвовать, делать приятное любимому. Когда любишь, то готова с дорогим человеком делить не только моменты радости, но и горести.
— Веришь ли ты в любовь с первого взгляда?
— Во влюбленность с первого взгляда я верю, но в любовь — нет.
— Ты помнишь свою первую любовь?
— Моя первая любовь была еще в детском саду. Я влюбилась в мальчика по имени Олим. Он с удовольствием играл со мной в куклы, а я с ним — в «войнушку». Однажды родители побрили его, и я, увидев своего друга несколько иным, решила тоже постричься. Естественно, мои родители никак не могли понять моего экзотического желания постричься наголо, но я упрямо настаивала на своем. У меня даже фотография сохранилась: я стою в нарядном платье на утреннике и… лысая.
— А сейчас в твоей жизни есть любимый человек?
— С этим парнем я познакомилась два года назад. Нас представили друг другу на одной из вечеринок, и мы расстались. А через месяц он мне позвонил. Я была удивлена: ведь своего номера телефона я не давала. С тех пор он звонил мне почти полтора года с равными интервалами… в три месяца. Каждый раз он непременно говорил: «Я тебе перезвоню». За это время у меня было много ухажеров, которые постоянно куда-нибудь приглашали, но я ждала, когда он мне снова позвонит. И однажды наш разговор закончился приятным приглашением в Ташкент-ленд. С тех пор мы видимся каждый день.
— Приходилось ли тебе страдать из-за любви?
— Пока что нет. С безответной, страдальческой любовью я не сталкивалась. Страдали только по мне. Надеюсь, что и в будущем мне не придется страдать.
— Как ты расстаешься с человеком, который тебе перестал нравиться?
— Если я начинаю понимать, что парень мне не подходит или пропадает к нему интерес, то стараюсь сказать об этом сразу. Вообще-то я по натуре прямой человек и стараюсь говорить правду. Уж лучше сказать прямо обо всем сейчас, чем потом мучаться с ним в браке.
— Какие парни тебе нравятся?
— Разные, однако я всегда мечтала о черноволосом и кудрявом. Кстати, эта мечта сбылась. Что касается характера, то мне нравятся в мужчине мужество и преданность, ум, открытость и веселый характер.
— Как ты предпочитаешь проводить время с любимым человеком?
— Мне нравится уютная тихая обстановка. Не люблю шумных заведений, таких, как дискотеки. Чаще всего мы с парнем ходим в кино, на какие-нибудь концерты, гуляем в парке.
— Какой подарок ты бы хотела получить от своего парня на праздник и что сама хотела бы ему подарить?
— Мне неважно, дорогой это подарок или дешевый, большой или маленький, самое главное — чтобы он был подарен от души. Самый лучший подарок — любимый человек рядом со мной. Думаю, что лучшим подарком для него будет романтичный ужин при свечах. Хочу пожелать всем, кто еще не нашел своей пары, найти родную душу в этом году, потому что по всем гороскопам — это год счастья, благополучия и любви.
Инна Ким.

Посольство Франции в Узбекистане и культурный центр им. В. Гюго продолжают знакомить с разнообразием культуры своей страны.
В прошлом году состоялось знакомство ташкентцев с музыкальной культурой страны басков. На днях представители французского региона Корсика удивили публику необычным исполнением полифонических песен. Корсиканская полифония — яркая традиция французского музыкального фольклора, передаваемая из поколения в поколение.
Руководитель ансамбля традиционной песни «Арапа» Жак Кульоли — участник многочисленных международных фестивалей. Он выступал в оперных театрах «Бастилия» в Шатле, во дворце Шайо, представлял Корсику в Мексике, Иране, Токио.
В состав ансамбля входит около 20 человек. Но сопровождали Ж. Кульоли в Узбекистан только трое исполнителей — Дон Матье Сантини (вокал, гитара), Антуан Альбертини (вокал, гитара, мандолина, гармоника) и Совер Валентини (вокал, гитара, скрипка). Песнопение для всех участников ансамбля является только увлечением. Например, среди гостей, прибывших в Ташкент, — авиадиспетчер, таксист и даже профессор университета. От природы одаренные голосом и музыкальным слухом, они имеют огромное желание изучать и распространять культуру Корсики.
Выступление ансамбля состоялось в Академическом русском драматическом театре Узбекистана. Зрителям было представлено два направления корсиканского песнопения — традиционное и современное. В традиционных полифонических песнях звучит комбинация из трех голосов. Тон задает голос «secunda», затем в него вливается голос «ubassu», а чистый и звонкий «terza» украшает своими импровизациями всю песню.
В современном направлении обязательно музыкальное сопровождение и слияние элементов исполнения песен других народов, например, южно-американских. Тематика песен разнообразна. В них выражается отношение к природе, ко всем людям, к любви; воспроизводятся звуки полетов пчел, пение птиц, шум потока воды.
Юлия Рахимбаева.

Приятным сюрпризом стало для янгиюльцев открытие в городе филиала русского культурного центра.
— Основная цель работы нашей организации — активное содействие укреплению межнационального согласия и принципов социального равенства во взаимоотношениях среди народов Республики Узбекистан, — говорит председатель Янгиюльского филиала РКЦ Наталья Кожохина. — Сегодня в нашем молодом государстве под мирным небом живут и трудятся бок о бок представители сотен национальностей. Центры, подобные нашему, словно маяки культуры и духовности, помогают им сохранить традиции и обычаи своей исторической родины, язык и культуру своего народа.
В работе центра активное участие принимают известные представители русской диаспоры нашего города — руководители предприятий, герои труда, представители махаллинских комитетов. Большую помощь оказывает нам и настоятель Янгиюльской православной церкви отец Александр.
Можно уже сказать и о первых результатах. Провели «голубой огонек», посвященный Международному женскому дню, праздник Масленницы, несколько экскурсий в столицу. Начали социологическое исследование с целью выяснения численности русского населения в нашем городе, его образовательного уровня, культурных и духовных потребностей.
2002 год объявлен в Республике Узбекистан Годом защиты интересов старшего поколения, и наш центр безусловно внесет в это доброе дело свою лепту. Мы постараемся оказать не только моральную, но и материальную поддержку ветеранам войны и труда, одиноким и больным старикам, организуем для них бесплатное и льготное посещение театров и музеев, поможем приобрести путевки в лечебные профилактории и дома отдыха.
Мы будем осуществлять юридическую и общественную защиту законных прав и интересов каждого, кто нуждается в нашем содействии. И в этом плане уже сделаны первые шаги.
На особый учет мы берем семьи, имеющие инвалидов, малообеспеченные и неблагополучные.
У нас большие планы на будущее. И, делая свои первые шаги, мы хотим надеяться, что они обретут реальность.
Рина Радченко.

Наш собеседник — Юсуп Разыков, режиссер — постановщик, директор киностудии «Узбекфильм», лауреат многих международных кинофорумов, а также и национального кинофестиваля в Бухаре
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ К ИНТЕРВЬЮ
«Дильхирож» — последний фильм Юсупа Разыкова, премьера которой прошла недавно.

Фильм по времени — в час с небольшим. Натянутых, пустых кадров нет, есть некая созерцательность в остановившемся кадре. Будь то вид солнечного кишлака или лица озорной девчушки, умудренной жизнью женщины или шумящий листвой тополь. Стремительность и порыв бегущей по крышам домов девушки, плутание среди вывешенных цветных дорожек и ковров юного героя насыщают кадры особой динамичностью.
Поразительно тонко срабатывает чутье режиссера Юсупа Разыкова и оператора Хотама Файзиева. Порой появляются неожиданные маленькие детали, говорящие больше, чем длинные монологи. Собранные в ряд на подоконнике румяные яблоки, расшитые блесками платочки, которыми прикрывает свое лицо жених, тайком выходящий из комнаты невесты в период «каллик уйин», и вереница мотоциклов, едущих на празднество.
Яркость одежд героев, ковров, курпачей, свадебных процессий диссонирует с видом убогих домов, строений, домашней утвари. Вот и взгляд камеры, в зависимости от места своего расположения, дает расшифровку, переоценку происходящего. Картинка незыблемости, а где-то и статичности, предсказуемости создается при съемках сверху вниз далекого кишлака в Байсуне, вечных гор, зеленеющих полей и тополя — одного из символов киноповествования. Если камера направлена снизу вверх, то это отображение непременного движения, взгляда на живое, потаенное. Такими мы увидели детские ладошки на солнечном свету, крадущиеся по гребню глиняного дувала ноги жениха, застывшую, будто во сне, белоснежную Момо. Тих и монотонен голос этой старой женщины. Эта неторопливость и мудрость слепой, заранее все предрекающей бабушки объясняет, примиряет нас с происходящим.
Прекрасен, как всегда, у Разыкова актерский состав и присущий ему тонкий аромат юмора, а где-то скоморошества. Так что в целом, говоря банальным языком, фильм смотрится на едином вздохе.
СТРАСТИ ПО КИНО
— В вашем фильме история любви двух молодых людей представлена на фоне специфическо-этнографической среды, сохранившейся в отдельных районах Сурхандарьи. Будет ли она понятна зрителям?
— Я считаю, что так называемое понимание фильма, книги, живописного полотна — это последняя, высшая стадия восприятия произведения искусства. Но не единственная и не главная. Для любого художника важно эмоциональное, чувственное восприятие созданного им, доступное любому человеку. Сочувствие, любовь, ненависть, страх — эти чувства не требуют фундаментальных знаний и подготовки. Если зритель полюбит наших героев, посочувствует им, значит, он сделает шаг, чтобы больше узнать о простых людях с их незатейливыми интересами, в том числе об обряде «каллик уйин». Мы не собирались делать этнографическую картину, и я бы хотел, чтобы наш фильм в первую очередь зритель воспринял, как историю любви…
— Каждый из созданных вами фильмов становился призером и лауреатом различных фестивалей. Будет ли «Дилхирож» участвовать в конкурсе какого-нибудь кинофорума?
— На сегодняшний день фильм приглашен в апреле на кинофестиваль в город Висбаден, что в Германии. Там же состоится и всемирная премьера фильма. С нами ведут переговоры еще несколько фестивалей.
— А когда узбекским кинематографистам покорится «Оскар»?
— Нет ничего невозможного. Если поставить перед собой такую цель. Надо только иметь в виду несколько вещей. Первое — создать «оскаровский комитет Узбекистана», своеобразный филиал Американской киноакадемии. Заплатить взнос и отправлять каждый год фильм-претендент на соискание престижной премии в номинации «Лучший иностранный фильм года». Второе — нужно знать и понимать, что «Оскар» чрезвычайно тенденциозен и политизирован, как, собственно, и любой крупный конкурс. Ни о какой свободе творчества там речи и не идет. Но парадокс: каждый режиссер желает, конечно, иметь в своем арсенале, помимо этой награды, еще и «Золотую пальмовую ветвь» Каннского кинофестиваля. Такова специфика всякой публичной профессии, потому что эти награды — известность, признание.
— Легко ли совмещать работу директора студии с творчеством?
— Нелегко. Но профессия режиссера неожиданно оказалась очень кстати. Мне не пришлось отдельно вникать в «кухню» каждой стези. Если режиссер-постановщик обычно является руководителем съемочной группы в 40-60 человек, то у директора студии их три, четыре. Важно в таком коллективе каждому найти место по его возможностям и даже потребностям. Большую помощь в работе оказывают мои заместители, начальники цехов, отделов. Всех их я знаю много лет. Я пришел на студию еще мальчиком, больше 30 лет назад. Кем только с тех пор ни работал. В военном билете у меня до сих пор в графе основная гражданская специальность стоит отметка — «осветитель».
Сегодня многие студии бывшего Союза прекратили свое существование. «Узбекфильм» сохранен и работает. Нынче мы можем обеспечить съемки до 10 полнометражных фильмов в год. Разумеется, в столь масштабном производстве не обойтись без проблем. Среди основных я бы назвал техническое перевооружение, а также проблему кадров. Мировые кинотехнологии являются на нынешний день динамично развивающимися отраслями. Чтобы за ними угнаться, необходимы значительные средства. Сейчас основная задача нового узбекского кино — утвердить в мире свой авторитет, добиться признания. С гордостью можно сказать: мы в этом значительно преуспели. В последние годы узбекское кино вызывает в мире пристальный интерес. В этом значительная роль и нашей национальной студии. Поднимем авторитет узбекского кинематографа — будут решены и кадровые проблемы, молодежь снова потянется в кинопроизводство. Я в это верю.
— Что вы думаете о проблеме создания образа современного героя?
— Это достаточно тонкая задача, и в ее разрешении важно четко и профессионально представлять параметры цели, а также возможные победы и поражения. Современный герой или положительный персонаж — это не определенный тип, не розовый идеал, который на деле оказывается дутым примером и недостойным для подражания. Зритель в такого героя не поверит и за ним не пойдет. Противоречивость, упорство, терпение, трудолюбие, воля, способность признавать и исправлять свои ошибки — наиболее характерные, на мой взгляд, приметы деятельной фигуры современной драмы, фильма.
Хочу привести один пример, кстати, мой любимый — образ Медеи великого Еврипида. Этот образ живет свыше двадцати веков и, несмотря на то, что Медея совершает ужасное преступление — убивает своих детей, многовековая эстетическая мысль выводит ее в ранг высокотрагичных, социально-положительных героев. Медея отстаивала свое, попранное предательством Ясона достоинство. Вся Греция гордится непокоренной Медеей, ее роль играют великие актрисы… Герой — это всегда конфликт.
Конечно, этот пример исключительный. Но чтобы герой был понятен, интересен зрителю, он должен быть ему близок, должен жить его проблемами, радоваться, страдать, сопереживать. Художник должен пристально вглядываться в окружающий его мир, живо интересоваться его переменами, вникать в жизнь людей, познать среду, в которой может проявиться персонаж, достойный званий «современный герой», пример для подражания.
УЖАСНО САМОКРИТИЧНЫЙ «БЛИЗНЕЦ»
— Довольны ли вы создавшейся ситуацией в своей жизни? В творческом плане, семейной жизни?
— Не могу сказать, что всем доволен. В своей профессии я, наверное, одолел премудростей на 50 процентов. Считаю, что лучшие фильмы у меня еще впереди.
— Вы самокритичный человек?
— Ужасно!
— Сможете в нужный момент сказать себе: «Стоп, больше создавать на должном уровне фильмы я не могу»?
— Не знаю, не знаю. Может, к старости я стану таким слабым, сентиментальным, слезливым человеком, что мне будет очень жаль себя, и я не смогу сказать: «Нет!» Но мои преклонные годы все равно будут связаны с кинематографом.
— А пока вам сколько?
— Через два месяца будет 45. По гороскопу я «близнец», у которого настроение, работоспособность во многом зависят от моего окружения.
— Какое у вас близкое, родное окружение?
— Жена Лола, она юрист, и сын Эркин, который учится в третьем классе. Я, откровенно говоря, не могу принимать участия в его образовании — нет времени. А вот воспитание беру под свою ответственность: все базируется на личном примере.
— Что скажете о своей прекрасной половине?
— Лола — человек искренний, очень лиричный. Для нее большой праздник сходить на премьерные кинопросмотры, быть в культурной среде.
— Чего хотите сами?
— Я хочу гордиться своей Родиной, атрибутами ее государственности — гимном, флагом, гербом -так, как это делают американцы. У них каждый дом может быть украшен флагом. Хочу гордиться успехами узбекских кинематографистов, чтобы видели и знали наши картины на планете. Но сначала эту ступень, глубоко убежден, надо преодолеть здесь, на нашей родной земле.
Беседовала Муяссар Максудова.

Наш народ всегда почитал великих людей, удостоенных славы благодаря своей самоотверженной жизнедеятельности и являющихся гордостью нации. Один из них — это великий сахибкиран Амир Темур. По достижении независимости широкое празднование в стране дня рождения нашего славного предка стало доброй традицией. И в этом году 9 апреля с раннего утра прекрасный столичный сквер, носящий его имя, был оживлен. Здесь собрались представители общественности, гости страны, интеллигенция, студенты.
Торжественное мероприятие, посвященное 666-летию Амира Темура, открыл Герой Узбекистана, народный поэт А.Арипов.
Выступившие на мероприятии народный поэт Узбекистана Хуршид Даврон, директор Государственного музея истории Темуридов Н.Хабибуллаев, студентка Государственного института востоковедения М.Зокирова и другие отметили, что образ Амира Темура благодаря независимости вновь стал символом Родины и нации.
Дух гордости народа — сахибкирана, на пути к великому будущему сопровождал каждый шаг, пройденный нашей независимой страной, поскольку вся жизнь и деятельность этой великой личности являли собой борьбу за единство нации, свободу края, процветание государства.
Заслуживает внимания то, что мы, благодарное поколение, в нынешнем году будем широко праздновать 2700-летний юбилей Шахрисабза — древнего Кеша, где родился славный полководец. Великое наследие Темура и эпохи Темуридов имеет не только национальное, но общечеловеческое значение. Жизненные принципы сахибкирана — благородство, добро, созидание — всегда были главной целью деятельности человечества.
Участники мероприятия в знак искреннего уважения памяти Амира Темура возложили цветы к подножию его памятника.
В церемонии приняли участие государственный советник Президента Республики Узбекистан Х.Султанов, заместитель Премьер-министра Х.Кароматов, хоким города Ташкента Р.Шоабдурахмонов.
В этот же день в Государственном музее истории Темуридов состоялась научная конференция «Бессмертие Амира Темура».
В стране продолжаются торжества, посвященные дню рождения сахибкирана Амира Темура.
Назокат Усмонова.
Корр. УзА.

Древние архитектурные памятники Узбекистана, украшенные майоликой и ажурными решетками «панджара», смогли увидеть любители фотоискусства Индии. В Российском центре науки и культуры в Дели открылась выставка известного фотомастера Владимира Ковреина.
На вернисаже «Узбекистан: традиции, обычаи, архитектура» представлены десятки оригинальных работ мастера художественной фотографии. Они знакомят индийскую общественность с этнографией и современной культурой нашей страны.
Церемония открытия выставки собрала известных людей двух стран. Высокий профессионализм фотомастера отметил президент индийской национальной ассоциации кураша Джагдиш Тайплер, в прошлом — министр. Он говорил о схожих чертах в культуре народов Индии и Узбекистана, общности традиций в архитектуре и отметил, что история узбекского народа, его обычаи и современная жизнь нашли многогранное художественное воплощение в работах В.Ковреина.
На церемонии открытия присутствовали послы стран СНГ, дипломаты, аккредитованные в Дели, представители общественности и деловых кругов Индии. На вернисаже выступили директор представительства Росзарубежцентра в Узбекистане Давлатбек Саъдуллаев, советник-посланник посольства РФ в Индии Николай Кудашев, президент международной ассоциации кураша Комил Юсупов, академик-секретарь отделения литературы и языка, член президиума РАН, академик Е.П.Челышев, посол Узбекистана в Индии Ибрагим Мавланов и другие.
Известный общественный деятель госпожа Нирмала Дишпанде поблагодарила организаторов выставки за возможность познакомиться с традициями и обычаями Узбекистана, который духовно близок индийскому народу.
На вернисаже состоялся показ модной одежды в стиле батик известного дизайнера Натальи Ялышевой. Коллекция вызвала большой интерес у индийских любительниц моды.

Файзулла Муминов.
Общ.корр. «Правды Востока».